第173章 董狐直筆留青史

　　當(dāng)時(shí)晉國(guó)的大史官叫董狐，這是一位不畏強(qiáng)權(quán)的正直史官，他在史書上認(rèn)認(rèn)真真記下了“趙盾弒其君”這五個(gè)字！

　　然后，董狐將記錄本恭恭敬敬地呈給趙盾看。

　　趙盾一看，我勒個(gè)去，怎么說我趙盾弒君啊，人明明是趙穿所殺的好不好？

　　趙盾當(dāng)場(chǎng)便跳起了大腳，他沖著董狐就發(fā)火了：“您作為史官，怎么可以罔顧事實(shí)啊！是國(guó)君要?dú)⒗戏颍睦锸抢戏蛞獜s君?。?p>　　殺國(guó)君的人是趙穿，當(dāng)時(shí)老夫已經(jīng)流亡了。人都沒在場(chǎng)，怎么說是老夫弒君？快改過來！”

　　董狐嚴(yán)肅道：“作為史官，記史不能只看表面，而要看到內(nèi)在的深層次的東西。確實(shí)，國(guó)君是趙穿殺的。但如果沒有您的指使，趙穿敢弒君嗎？

　　您可能會(huì)說沒有指使過趙穿，那您作為執(zhí)政大夫，怎么不立即殺了趙穿？

　　再則，您雖然流亡了，但您根本沒出過國(guó)境，您一直呆在晉國(guó)。只要您仍舊在晉國(guó)，那您仍舊是中軍將，仍舊是執(zhí)政卿大夫，就得為國(guó)君之死負(fù)責(zé)。

　　既然您不肯緝拿兇手，那只能說明國(guó)君是您指使殺害的?！?p>　　趙盾頓時(shí)語塞。

　　是啊，自己作為中軍將，按理應(yīng)該立即將趙穿緝拿歸案，依法懲處！

　　但自己下得了這手嗎？趙穿是為了自己才犯弒君之罪！

　　顯然，董狐給趙盾出了一道世紀(jì)難題：要么殺了趙穿，要么將罪名攬到自己頭上！

　　趙盾又氣又急，但最終卻是無可奈何。

　　名聲固然重要，而且是永遠(yuǎn)記在歷史上的弒君之罪！

　　但趙穿也很重要，如果自己殺了趙穿，那自己就是有負(fù)趙穿，作為趙氏家族宗主，非但不保護(hù)重要族人，反而殺了保護(hù)自己的重要族人！

　　那今后在自己的趙氏家族內(nèi)部，可能會(huì)引發(fā)無窮無盡的矛盾和內(nèi)斗。

　　在晉國(guó)這樣的國(guó)家里，家族不穩(wěn)定便意味著災(zāi)難！

　　趙盾終于嘆了一口氣，道：“我之懷矣，子詒伊慼！這便是在說老夫啊?！?p>　　什么意思？

　　趙盾這話源于詩經(jīng)，意思就是因?yàn)樽约河刑嗟囊缿伲越o自己帶來了麻煩。

　　趙盾當(dāng)時(shí)選擇逃亡，但他實(shí)在舍不得離開晉國(guó)，結(jié)果趙穿殺了晉靈公時(shí)，趙盾還滯留在國(guó)境內(nèi)。

　　趙盾的最終決定是保全趙穿，而讓自己背負(fù)起弒君之惡名！

　　他只是嗟嘆不已，并沒有強(qiáng)迫董狐修改記錄。

　　就這樣，趙盾弒君這事就被歷史給定了性并記錄了下來。

　　讀史至此，不由感慨趙盾的心胸開闊。要知道，當(dāng)時(shí)的趙盾可謂是權(quán)勢(shì)通天，他完全可以強(qiáng)令董狐修改記錄。

　　但他沒有，單從這一點(diǎn)看，趙盾可稱為良臣！

　　大約50年后，公元前548年，東方大國(guó)齊國(guó)也發(fā)生了權(quán)臣弒君事件。

　　當(dāng)時(shí)的上卿崔杼弒殺了國(guó)君齊莊公，齊國(guó)太史記錄“崔杼弒其君”。

　　崔杼不干了，他命令太史必須修改記錄，太史不改，于是太史被殺。

　　新任太史是其弟，繼續(xù)記錄“崔杼弒其君”，繼續(xù)被殺。

　　然后是太史的三弟出場(chǎng)，繼續(xù)被殺。

　　輪到四弟，這是太史最后一個(gè)兄弟了，而后面太史家里的子侄輩們都一個(gè)個(gè)輪流排著隊(duì)！

　　殺人，那是你權(quán)臣的權(quán)力。

　　但直筆記史，那是我太史的責(zé)任！

　　我們?cè)谥v齊國(guó)風(fēng)云時(shí)把這一段故事講得很具體，崔杼一連殺了三位太史，三位太史都是同一家的兄弟們。

　　然后這一家子的子侄們都來了，最后是太史家族的小宗南史氏也帶著全家人來了！

　　他們來做什么？

　　他們來捍衛(wèi)太史的尊嚴(yán)！

　　崔杼弒國(guó)君這是不爭(zhēng)的事實(shí)，太史手頭握的雖然不是刀而是筆。

　　但這支筆，是最剛直的筆，事實(shí)是怎樣的，記錄必須怎樣！

　　董狐是幸運(yùn)的，他沒有遇到齊國(guó)崔杼這樣的惡臣，而是趙盾這樣的良臣。

　　所以，他不但能夠記錄下晉靈公被弒的詳細(xì)事實(shí)，還給后代史官樹立了一個(gè)榜樣。

　　后來，孔子也稱贊董狐，說他“古之良史也，書法不隱”。

　　這便是董狐直筆的典故，意思是指敢于秉筆直書，尊重史實(shí)，不阿權(quán)貴的正直史家。

　　而董狐秉筆直書的事跡，可以說是開創(chuàng)了中國(guó)古代史官直筆記史傳統(tǒng)的先河。

　　董狐直筆，開創(chuàng)了史官如實(shí)記錄歷史的先河，而后來齊國(guó)的太史一家為直筆付出了慘烈的代價(jià)，但足以震撼中國(guó)歷史。

　　史官，到底是一個(gè)什么樣的職業(yè)呢？

　　太史，是中國(guó)歷史上很古老的一個(gè)官職，自夏代以來便有此職。

　　在春秋時(shí)期，太史官的主要職責(zé)就是記載史事，編寫史書，同時(shí)還掌管起草文書、策命諸侯卿大夫，兼管國(guó)家典籍、天文歷法、祭祀等。

　　太史是一個(gè)極其重要的的職位，到春秋時(shí)期，已經(jīng)形成了“君舉必書”的制度，即國(guó)君的一切都要被記錄下來。

　　于是，史官也有了具體的分類。

　　據(jù)說國(guó)家有大史、小史、內(nèi)史、外史、左史、右史等史官，其中大史掌國(guó)之六典，小史掌國(guó)之志，內(nèi)史掌書君命，外史掌書出使，左史記言，右史記事。

　　所以史官的工作還是很具體的，但不管是何種史官，有一件事是絕對(duì)不能隨便的，那便是如實(shí)記錄史事。

　　一般太史官這個(gè)職位，是世襲的。

　　父親去世前把職位交給自己的兒子時(shí)，往往會(huì)要求兒子一定要做到四個(gè)字：太史直筆！

　　太史直筆，就是如實(shí)記錄歷史，就是不論在什么樣的情況下，史事是怎樣的，就必須客觀如實(shí)記錄。

　　這需要太史官必須不畏強(qiáng)權(quán)甚至不惜犧牲！

　　在中國(guó)的歷史上，涌現(xiàn)了很多可歌可泣的史官。

　　如西漢時(shí)期的司馬遷，當(dāng)時(shí)作為漢朝的太史令，寧可得罪漢武帝，遭受最令男人恥辱和痛苦的宮刑，也要替李陵敗降之事辯解。

　　在晉國(guó)這位記錄了趙盾弒君的史官董狐之前，中國(guó)歷史還有一位著名的史官，也是董狐的祖先，西周初期的辛甲！

　　辛甲，商末周初年史官，原來是商紂王帝辛?xí)r期的史官。

　　商紂王帝辛是一個(gè)相當(dāng)有作為的商王，但正因?yàn)樗〉昧撕芏鄻I(yè)績(jī)，所以被勝利沖昏了頭腦，到后來驕傲自滿恣意妄為。

　　商紂王更因?yàn)閷櫺佩渔Ъ汉螅兊没囊┡埃徽J(rèn)為是中國(guó)歷史上著名的暴君。

　　辛甲多次勸諫，據(jù)說向紂王進(jìn)言七十五次之多，但紂王不聽。

　　辛甲失望了，于是投奔西周，受到周王重用，任周太史，受封于長(zhǎng)子，即今山西高官子縣。

　　辛甲他在太史任內(nèi)，倡導(dǎo)百官“官箴王闕”，以針砭國(guó)君缺失為己任。

　　據(jù)說，與辛甲相關(guān)的最重要的箴言便是《虞人之箴》。

　　虞人，是當(dāng)時(shí)管理田獵的官員稱謂?！队萑酥稹肪褪枪芾硖铽C的官員向帝王提出的諫言。

　　“茫茫禹跡，畫為九州。經(jīng)啟九道，民有寢廟，獸有茂草，各有攸處，德用不擾。

　　在帝夷羿，冒于原獸，忘其國(guó)國(guó)恤，而思其麀牡，武不可重，用不恢于夏家。獸臣司原，敢告仆夫?！?p>　　這是一個(gè)叫司原的虞人對(duì)國(guó)君的勸諫，大致意思就是大禹時(shí)代，劃國(guó)家為九州，九州水陸相通，讓百姓有所居而樂，畜禽有草食而繁殖，人獸和諧相處，良性循環(huán)，這就是德政。

　　到后來，后羿弒君奪位，卻貪戀漁獵，不理國(guó)政，過度使用武力，從而損害國(guó)家根本。

　　所以，臣斗膽勸誡國(guó)君不要這樣。

　　《虞人之箴》的歷史地位很高，這是一種人與自然和諧相處的理念。

　　辛甲作為史官，經(jīng)常給君王提類似的建議，其根本理念正是人與自然和諧相處，這叫什么？

　　這就是道，天道的道，而辛甲也就奠定了其在道家思想上的地位。

　　辛甲受封于長(zhǎng)子，后來長(zhǎng)子成了晉國(guó)的城邑。辛甲的后代世襲了封邑，董狐正是其直系后代。

　　有人說董狐出自姬姓，這個(gè)值得懷疑。

　　因?yàn)樾良妆臼巧掏醭罚軌蛟谏掏醭瘬?dān)任太史這樣重要官職的，一般應(yīng)該是商朝王族中人，商王為子姓，故有可能辛甲應(yīng)為子姓。

　　所以董狐，應(yīng)是子姓。

　　那到了董狐時(shí)為何成了以董為氏呢？

　　這與太史的具體工作職責(zé)有關(guān)。

　　因?yàn)樘返囊豁?xiàng)重要工作便是董督典籍。

　　董督在中國(guó)古代是很常見的一個(gè)詞，董督典籍，就是掌管、監(jiān)督典籍的意思。

　　董的本義是鼎董，這是一種比蒲草細(xì)小的草，指監(jiān)督管理，后指主管、統(tǒng)帥等。

　　我們現(xiàn)在最常見的一個(gè)詞“董事長(zhǎng)”，就是源于此意，指一家公司里的管事的最高領(lǐng)導(dǎo)。

　　有一個(gè)成語“不知薡董”，說是連薡董草都不認(rèn)識(shí)，比喻愚昧無知。

　　關(guān)于姓氏淵源，一般有這么幾種：帝王君主賜氏，以原故國(guó)名為氏，以封邑為氏，以官職為氏，以某個(gè)著名祖先的字為氏等。

　　還有便是以從事工作的具體職責(zé)為氏，比如董督典籍作為太史的重要職責(zé)，其后人便以董為氏。

　　這便是董狐之董氏來源，到這個(gè)時(shí)候，已經(jīng)成為晉國(guó)一大家族了。

　　這也是中華姓氏文化中董姓的淵源之一，源于子姓。

　　董姓的另外一個(gè)淵源則是源于己姓。黃帝后裔己叔安在夏王朝時(shí)被封于飂，即在今河南唐河縣一帶。

　　飂叔安有一個(gè)兒子擅長(zhǎng)養(yǎng)龍，專門為帝舜馴養(yǎng)龍，被帝舜任為豢龍氏，賜姓為董，封之于鬷川，即今山東定陶縣。

　　其后裔就以董為氏，成為董姓淵源之一。