第205章 結(jié)草銜環(huán)之典故

　　這是一場很小規(guī)模的戰(zhàn)役，本來也沒什么好說的，但魏顆卻把這場戰(zhàn)役給神化了。

　　當(dāng)晉景公要魏顆匯報具體戰(zhàn)役經(jīng)過時，魏顆道：

　　“報告主公，臣聽說秦軍來犯，苦于軍力不足，每天都在思忖著破敵之策。

　　結(jié)果，那天晚上臣在睡覺時做了一個奇怪的夢。在夢里，有一位仙風(fēng)道骨般的老丈對臣說，如果臣率軍去青草坡埋伏，可以用青草結(jié)成的草環(huán)降敵。

　　臣醒來后，百思不得其解，青草結(jié)成草環(huán)怎么個降敵法？

　　臣愚鈍，日思夜想了很多天才明白，原來，老丈是暗示臣就地取材，用青草結(jié)繩以絆敵之戰(zhàn)馬！

　　于是，臣便吩咐在青草坡埋伏，準(zhǔn)備好草繩，果然大破秦軍。

　　得勝后的當(dāng)天晚上，臣再次夢到了這位老丈。老丈對臣說，他原來就是臣之先父武子寵妾的父親，這次之所以助臣破敵，是專程前來報恩的?！?p>　　說罷，魏顆將老丈為何要報恩的事向晉景公詳細(xì)作了匯報。

　　原來，魏犨晚年時，極度寵愛一個小妾。魏犨曾多次對魏顆兄弟講，待魏犨百年之后，務(wù)必要善待這個小妾，要為她選擇一個好人家改嫁。

　　但到了魏犨床上彌留之際，交待后事時，魏犨卻反悔了，他對魏顆等眾兄弟講，一定要讓這個小妾陪葬。

　　魏犨死后，魏氏家人便為如何處理這個小妾分成了兩種意見，絕大多數(shù)人都堅持要將小妾陪葬。

　　只有魏顆認(rèn)為，父親生前對小妾安排了兩種不同的結(jié)局，而他臨死前的囑咐顯然已經(jīng)是腦子糊涂了。

　　既然如此，那就應(yīng)該選擇他腦子清醒時的囑托，所以不應(yīng)將父親這位小妾給殉葬了。

　　春秋到這個時候，至少在晉國、秦國這樣的比較偏僻的諸侯國，殘酷的人殉惡俗還是存在的。

　　但正因為魏顆的這個意見，使得這位可憐的魏犨寵妾保全了性命。

　　但不管如何，魏顆意圖保下父親的小妾，對這位小妾的家人來講當(dāng)然是感激不盡的。

　　但家族中對魏顆有意見的人，借此對魏顆風(fēng)言風(fēng)語，說什么魏顆肯定有私心，否則為何要違背父親的遺言呢。

　　在我們現(xiàn)在看來，魏犨生前的兩番話，其中一番只能說是平時的話，而最后那番話，應(yīng)該算是遺囑。

　　所謂死者為大，遺囑當(dāng)然是比平時的話重要的了。所以從這個道理來講，魏顆確實有不少壓力。

　　家族斗爭，在當(dāng)時的晉國來講，主要分兩種斗爭，一種是家族之間的斗爭，如趙氏家族與狐氏家族的斗爭。

　　還有一種斗爭，便是家族內(nèi)部的斗爭，為了家族繼承權(quán)，或者為了公族大夫的名份等，各種斗爭那是一點(diǎn)也不比戰(zhàn)場上來得溫和。

　　這一次，智慧過人的魏顆借著自己在對秦戰(zhàn)役中取得勝利，巧妙地將給自己帶來諸多壓力的這個家族內(nèi)部問題給解決了：

　　大家看看，我魏顆做得對不對？正是因為我?guī)土巳思?，人家的父親居然托夢來幫助我，使我取得了戰(zhàn)役的勝利！

　　那個時候的人們是很迷信的，魏顆的話得到了晉景公的認(rèn)可，也得到了朝堂上所有人的認(rèn)同。

　　于是，就被作為真實的事而記載于史料。

　　一場規(guī)模不算太大的戰(zhàn)役，卻被史料如此看重予以這樣的記錄，里面還有一個關(guān)鍵因素，那便是這次輔地之戰(zhàn)的戰(zhàn)略意義。

　　因為輔地之戰(zhàn)取得勝利，使晉國進(jìn)一步鞏固了對河西地區(qū)的防守，也即黃河以西至如今的陜西省東部地區(qū)。

　　河西地區(qū)，在春秋戰(zhàn)國歷史上是一個著名的戰(zhàn)略要地，秦國要東進(jìn)中原，必須得奪取河西，從而實現(xiàn)與晉國以黃河為界。

　　想當(dāng)年，秦穆公為圖謀東進(jìn)，扶助了公子夷吾即晉襄公回國即位，條件就是河西地區(qū)。

　　秦國取得對晉韓原之戰(zhàn)后，秦穆公不但從晉國手里割取了河西地區(qū)，還趁機(jī)強(qiáng)取了河?xùn)|五城，將晉秦邊境擴(kuò)張到晉國境內(nèi)，將黃河變成了秦國內(nèi)河。

　　但秦國國力畢竟有限，無力管轄河?xùn)|五城，于是便歸還給了晉國。

　　到了現(xiàn)在，連河西都屬于了晉國，看來，這些年秦國確實被晉國壓得抬不起頭來。

　　圍繞著這個河西地區(qū)，后來的戰(zhàn)國時代，秦魏之間展開了激烈爭奪。

　　正因為河西地區(qū)的戰(zhàn)略意義重大，所以晉景公對魏顆在輔地之役取得勝利非常滿意。

　　魏顆則借這個機(jī)會告訴所有人：其實自己是有如神助的，沒有這個夢，自己取勝是難的。

　　但你相信嗎？

　　至少很多人是不相信這種托夢的說法的。

　　所以，這應(yīng)該是魏顆的一種伎倆！

　　但，正是這種伎倆，使中華成語文化庫產(chǎn)生了一個叫結(jié)草銜環(huán)的成語！

　　結(jié)草銜環(huán)，是兩個部分組成的，一個是結(jié)草，即把草結(jié)成繩子，搭救恩人，指的便是魏顆在輔地之戰(zhàn)中得到了被他救出的父親小妾之父的報答。

　　一個是銜環(huán)，指嘴里銜著玉環(huán)，也是指報恩的意思。

　　兩個部分組合起來便是結(jié)草銜環(huán)，比喻感恩報德，至死不忘。

　　只是這兩個部分發(fā)生的歷史典故是屬于不同的歷史時期，一個是春秋時期，一個是西漢末期。

　　據(jù)說，西漢末年，有個叫楊寶的普通山野百姓，小時候偶遇一只黃雀受傷倒在地上。

　　楊寶看著奄奄一息的黃雀，著實不忍，便把黃雀帶回家治傷。直到三個多月后，黃雀才完全康復(fù)后飛走了。

　　晚上，楊寶做了一個夢，有一個黃衣童子自稱是西王母的使者口銜4枚白環(huán)來見他。

　　黃衣童子對楊寶說：“我將令您的子孫將來都會像白環(huán)一樣珍貴潔白，位列三公?！?p>　　后來，楊寶的兒子楊震、孫子楊秉、曾孫楊賜和玄孫楊彪果然都在東漢飛黃騰達(dá)。

　　直到三國開啟，曹操陣營里的主簿楊修，就是楊寶的后代。

　　這里同樣又是以夢說事，我們也就姑妄言之姑妄聽之好了。但不管如何，這個時候的魏顆好心必有好報，給我們留下了一個結(jié)草銜環(huán)成語典故。