第十五章 外公張文遠，書香傳家
下了馬車，賈琮直接就朝著莊子里面的那一處三進的宅院走去。
這是一座北方典型的，四合院樣式的三進住宅。
在宅子大門的正上方，掛著一個牌匾上面簡單的書寫著張宅兩個字，是有賈琮的外公，張員外親筆書寫的。
古代的一切都是有著非常嚴(yán)格的等級制度的，就連住宅也不例外。
畢竟，在封建王朝是農(nóng)工商的階級劃分，是非常嚴(yán)格且難以跨越的。
北方的房屋建筑，大多是以四合院為主，按照等級被劃分為三進、五進、七進、九進的宅子。
三進——由縱向的“門廳”“正廳”“后廳”這三個廳組成。
五進——由縱向的五個“廳”組成。
七進——由縱向的七個“廳”組成。
九進——由縱向的九個“廳”組成。
“大廳”兩廂的稱為“廂房”，“一進”就是大廳和兩間廂房，“九進”就是九套這樣的房屋，這是主人的起居場所。
橫向的院落稱為“偏院”。一般是次要的家庭人員的起居場所。
三進及三進以下的宅子，是一般的平民百姓和商賈之家的宅子規(guī)模。
從三進往上到五進的宅子，就只有士紳階級到五呂以下的官員，所能居住的宅子規(guī)模。
像是薛家那樣的皇商家族，因為有著皇商的名頭，也算是和官僚階級粘上了點邊，也是可以住著五進的宅子的。
從五進到七進的宅子，是那些三品以上的官員和侯爵以下的勛貴家族，所能居住的宅子規(guī)模。
宅子的規(guī)模按照官員的品級，還有伯子男的爵位劃分，決定了宅子到底是幾進宅子的規(guī)模。
至于從七進到九進的宅子，則是侯爵以上的爵位，和內(nèi)閣閣老級別的官員，以及那些擁有王爵爵位的宗氏子弟才能擁有的宅邸規(guī)模。
像是榮國府那樣敕造的超公爵府邸，就是八進的超大型住宅。
而像是張員外這種，擁有秀才功名的士紳階級，最多就只能居住這種三進的宅子。就只有取得進士功名，才算是正式成為了官僚階級的預(yù)備役，才能居住四進的住宅。
也只有取得進士功名，又或者是像薜家那樣，成為皇商，才能在自家宅子的大門上，懸掛上帶有府字的牌匾。
否則無論你再怎么有錢，你家大門上懸掛著的牌匾，就只能寫某宅的字樣。
不過整個大平王朝，社會風(fēng)氣和水藍星同時期的明清兩代相比，要開放許多。像是住宅、府門之上所懸掛著的牌匾，又或者是所建造的府邸規(guī)模，只要不是太過逾制，太過明目張膽，也不會有人在這方面太過較真。
當(dāng)然了，如果你被那些御史言官給盯上了，那你也就只能自求多福了。
就比如江南的那些大鹽商們所居住的住宅，雖然在外面看起來，并沒有什么不合規(guī)矩的地方。但如果進入到里面的話，無論是建筑規(guī)模，還是花草樹木的布局以及房屋建筑，甚至都達到了榮國府這般超品國公府邸的規(guī)模。
又或者是像榮國府的管家賴管大一家，這些年以來，通過貪污榮國府的錢財，也為自家建起了一座七進的大宅子，僅僅就比榮國府少了一進而已。
等到將來，榮國府建造大觀園的時候，賴家有通過同樣的手法，在自家的后花園建造起了一座小觀園。
但在整個賈家徹底敗落之前，他們一家人還是隱藏的非常好的。如果單從外面來看，他們一家人所居住的院子，根本就沒有任何不合乎規(guī)矩的地方。
賈琮進了張家大宅以后，就直奔正廳而去。
賈琮雖然并沒有來過這里幾次，但他也算是這里唯二的正經(jīng)主子之一。而且這個家里面，現(xiàn)在除了幾個剛買回來的小丫鬟，也沒有幾個人。后面還有張管家緊緊的跟著，即便那幾個新來的小丫鬟不認識他，也不敢阻攔他。
賈琮直接就來到了這座三進大宅子的正廳，他的外公張員外，正在那里等著他。
這座正堂被張員外名為為飛花堂，就是為了紀(jì)念賈琮的母親。
張員外名叫張文遠，取文運源遠流長之意，從這一點，就可以看出整個張家希望自家可以耕讀傳家的愿望到底有多強烈。
畢竟，張家能夠在神京城的郊外建立起一片不小的積業(yè)，也是經(jīng)過了數(shù)代人的積累的。
賈琮來到正廳之后，先是十分恭敬的對著坐在正廳主位上的外公，恭恭敬敬的行了大禮。
并且在口中說道:“外孫賈琮見過外公，前段時間外公臥病在床，孫兒卻因同樣臥床不起無法在床前侍奉，還請外公恕罪?！?p> “好，好，乖孫兒，快起來，讓外公來看一看。你也是大病剛好，不用在地上跪著，小心在著了涼就不好了。
外公人老了，生病是常有的事，沒什么大不了的。倒是琮兒你，前段時間你淋了一晚上的雨，發(fā)了一晚上的高燒。
最近才好全了，不必太過擔(dān)心我這個老頭子的，你現(xiàn)在的年齡畢竟還小，應(yīng)該安心養(yǎng)病，保養(yǎng)自己的身體，不要讓身體落下什么病根兒才是?！?p> 張員外一邊用手撫摸著自己花白的胡須，一邊伸出一只手，想要把賈琮給扶起來。
賈琮也是順勢站起身來，但是口中還不忘記繼續(xù)回答自己外公的話。
“孫兒的身體早已大好，有勞外公掛心，是孫兒的不是。還請外公多多注意自己的身體，您是我在這個世界上為數(shù)不多的親人了。琮兒將來還要替母親，為外公盡孝呢！”
張員外是一個典型的讀書人，一直奉行著抱孫不抱子的說法。
可惜，張員外就只有賈琮母親張穎一個女兒，自然無法按照讀書人的標(biāo)準(zhǔn)，去嚴(yán)格要求自己的兒子。
自己唯一疼愛的女兒，也先自己一步而去，就只留下了這么一個小外孫，張員外自然是格外疼惜，希望把所有好的東西都留給這個唯一的外孫。
可以說，賈琮在自己外公這里的地位，就相當(dāng)于賈寶玉在賈母那里的地位。
也正是因為這份疼愛，使得張員外對于賈琮的要求更加嚴(yán)格，更加希望賈琮能夠成功通過科舉考試，將來入朝為官，光耀門楣。
張員外坐在軟榻之上，用著非常滿意的目光打量了好一段間，才讓賈琮站起身來，并示意他到一旁坐好。然后，才語氣十分親切的和賈琮交談起來。
張員外是一個大約40多歲的男子，長得鼻直口方，五官還算端正。頭上包裹著一塊灰褐色的頭巾，下巴處留著這個時代男子都會有的胡須。穿著一身讀書人標(biāo)準(zhǔn)的深藍色儒士長袍，身上散發(fā)著一股非常濃重的書卷氣。
張員外雖然和賈政一樣，都是這個時代最標(biāo)準(zhǔn)的封建家長，一心盼望家中子弟可以讀書考科舉。但在教育孩子方面，二者卻有著截然不同的方式和行為。
賈政對于賈寶玉的教育方式，從來就只有棍棒毆打，還有斥責(zé)辱罵。這也是整個賈家男性長輩，教育家中男性小輩的一貫方法。也就導(dǎo)致了，賈家的玉字輩和草字輩，在家中男性長輩面前，都是一副唯唯諾諾，瑟瑟發(fā)抖，都不敢高聲說話的樣子。
而張員外卻不同，他雖然也希望賈琮將來可以參加科舉考試，甚至可以入朝為官。而且在賈琮的課業(yè)方面，也一直都嚴(yán)格要求，卻是會遵從賈琮自己的意愿。
就比如之前張員外讓張老管家?guī)Ыo賈琮的書籍，雖然大都是以科舉考試的內(nèi)容為主，但其中也夾雜著起許多其他方面的書籍。
賈琮如果選擇按照他的安排，選擇走上科舉道路，那么張員外會竭盡自己所能的去培養(yǎng)他。
如果賈琮真的不想科舉為官的話，張員外也不會逼迫賈琮。而是會尊重賈琮的選擇，按照賈琮所選擇的方向和道路，盡自己所能的去幫助他。
再比如，張員外等過段時間準(zhǔn)備傳授賈琮的琴棋書畫，還有君子六藝禮樂射御書數(shù)，還有雅人四好中的琴棋書畫。
張員外對于賈琮的要求就是，不要求他全部精通，但要求他每一項都有所涉獵，并擁有最基本的鑒賞能力。然后再從其中選擇自己感興趣的某一項，去深入的學(xué)習(xí)。
也不要懷疑，張員外區(qū)區(qū)一個秀才，是否能教導(dǎo)這么多東西。因為張員外自己，就是按照這種要求和培養(yǎng)方式，被張家的上一代培養(yǎng)出來的。
只不過張員外受到本身資質(zhì)，還有所處階層以及家族底蘊等條件的限制，這輩子所能達到的最高成就，也只不過是取得了秀才功名。之后在科舉一途上，就再也沒有建樹了。
于是，自覺科舉無望的張員外，也就放棄了這條道路。而是選擇回家繼承和發(fā)展家中產(chǎn)業(yè)。然后準(zhǔn)備竭盡自己的全力，去培養(yǎng)張家的下一代。
就比如在君子六藝和君子四好之中，張員外選擇的就是，兩者重復(fù)的書這一項，選擇深入學(xué)習(xí)。所以在書法一道上，張員外有著非常深厚的造詣。
畢竟，耕讀傳家也并不是要求，家中就一定要有人科舉為官。
而是要看一個家族有沒有足夠的文化底蘊，和家族的文化風(fēng)氣是否濃郁。
然后就是要看，家族后代之中，是否有人在做學(xué)問一道上，取得什么大的成績。
例如于科舉考試一途，至少要取得進士及以上公名。又或者是，家族之中是否有人，成為在文壇上頗具名望的學(xué)者大儒，又或者是能夠著書立說。讓自己的文章又或者是著作能夠名傳千古。
一個家族只有出現(xiàn)這樣的人，才算是正式開始朝著詩書傳家的大家族轉(zhuǎn)變。而且還不是家族中只出現(xiàn)過一兩個這樣的人物，而是能夠源源不斷的培養(yǎng)出這樣類型的人才。
其實，經(jīng)過幾代張家人的努力。張家已經(jīng)算是半個耕讀傳家的文化世家了。
可張家從第一代家主發(fā)跡，一直傳到賈琮外公這一代，也才經(jīng)歷了三代人而已，家族底蘊，和那些傳承了幾百上千年的真正的書香世家相比，還有這巨大的差距。
張家世代都有人從事商業(yè)，身上的商賈氣息太重，而且自家也沒有出過什么太有聲望的文人，又或者是在科舉一道上取得什么大的成就。所以一直以來，才不被那些清流文人所接納。
整個張家的風(fēng)氣之所以會這么“開放”，也完全是因為，從第一代張家家主開始，張家的每一代家主，都屬于那種半生半儒的“儒商”類型的人物而且都是更加重視商業(yè)。
他們對于科舉一道的要求就是，能夠取得一個秀才功名，在經(jīng)商方面，能夠給予自家一定的照顧就可以了。
只有到了賈琮外公這一代，才出現(xiàn)了改變。其實賈琮的外公，在他母親去世之前，也一直奉行著這樣的行事準(zhǔn)則。
直到賈琮的母親張穎成為了賈赦的小妾，并且最終死于后宅爭斗之中。
可是作為一個父親，張員外卻沒有辦法，為自己的女兒討回公道的時候。才算是激發(fā)了張員外對于功名權(quán)力的渴望，讓張員外的心態(tài)發(fā)生了轉(zhuǎn)變。
因為他認為，只要自己身上可以擁有一個舉人，甚至是一個進士，在面對那些達官顯貴的時候，也可以擁有一定的自保之力。那賈赦就不敢負到自家頭上，自己的女兒，更不用成為別人的小妾。
但是，賈琮作為自己女兒留下來的唯一骨血，張員外還是非常尊重賈琮個人的意愿的。
只不過他一直認為，就之前的賈琮年齡還小，還不具備辨別是非的能力。所以張員外才想讓賈琮多學(xué)一些東西，讓他未來可以擁有更多的選擇。
當(dāng)然了，張員外也有自己的私心。
他希望通過，讓賈琮多聽一些有關(guān)于科舉考試，從而三元及第，然后為官做宰的故事。以此來引起賈琮對于科舉考試的興趣。
還有就是，即便賈琮將來不選擇科舉一途，張員外也不希望，甲從像之前的張家人那樣，身上有股太過濃郁的商賈氣息。這一點，對于賈琮未來的發(fā)展來說，是非常不利的。
這也就是為什么，在賈琮他母親去世之后，張員外會選擇賣掉家中大部分的產(chǎn)業(yè)，并打發(fā)掉家中奴仆，只帶著一個老仆，來到這里居住的原因。
他想要為賈琮打造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，雖然張員外也給賈琮留下了不少資產(chǎn)。但家中大部分的錢財，都被張員外用來購買各種經(jīng)史典籍以及各種古籍孤本，用來充實家中藏書，增加家族文化底蘊。
以上提到的這些這些條件，也是為什么賈琮膽敢過來和自己外公“攤牌”的重要原因之一。
PS:上面一些有關(guān)于古代住宅的設(shè)定，既有本人上網(wǎng)查的，也有自己設(shè)定的。
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