第三十七章：陽明不出，誰與爭鋒！
好人朱棣。
若是這個(gè)評價(jià)讓天下人知道了，恐怕內(nèi)心會咒罵起來。
靖難一戰(zhàn)不知道多少人家破人亡。
但是朱棣從另一方面說也確實(shí)是雄主，至少如今天下又安定了。
對北方的戰(zhàn)爭也是接連的勝利。
朱棣讓整個(gè)大明進(jìn)入了強(qiáng)盛。
永樂盛世！
蘇文塘和解縉聊了兩句后，便進(jìn)入書房去把剩下的西游記給弄了出來。
書店已經(jīng)開了張，不能沒書賣。
而且也要抽出時(shí)間來研究一下八股。
其實(shí)嚴(yán)格來說，直到大明成化年間，八股才正式的立下，如今的科舉只是對格式方面有所要求。
但并不是非常嚴(yán)格，還遠(yuǎn)沒達(dá)到后世那種夸張的程度。
不過就算是這樣，蘇文塘也要花心思來稍微學(xué)一學(xué)。
算算日子，科舉近在眼前，已經(jīng)不足半月，只有十來天了。
說實(shí)話，對于科舉，蘇文塘并沒有把握。
畢竟科舉要考的東西，自己是真的一竅不通。
考四書五經(jīng)？考各種經(jīng)意？
蘇文塘哪會啊。
十天之后，他要考的便是科舉中的第一級考試。
童試。
童字并非是幼童的意思，而是初級的意思。
因此有些七老八十的老翁也會來參加童試。
這一級考試是在州縣范圍進(jìn)行的
而過了童試，在這個(gè)考試中合格的人就是我們大家熟悉的“秀才”，考試成績有六等，考到高等的才能得到秀才的稱號。
便是大家耳熟能詳?shù)男悴帕恕?p> 當(dāng)上秀才已經(jīng)有些特權(quán)了，如免除一個(gè)人的徭役、見到縣官可不下跪等等。
下一級的考試叫鄉(xiāng)試，這個(gè)所謂鄉(xiāng)試不是指鄉(xiāng)里的考試，而是更高一級，即省一級的統(tǒng)考。
而且也不是隨便就能考的，是需要州縣提名，才能去參加鄉(xiāng)試。
名額其實(shí)不算很多。
只是如今天下的秀才也不多，因此只要是秀才基本都能參加鄉(xiāng)試。
鄉(xiāng)試通過后，便是舉人！
也是蘇文塘想要考中的層次，到這一步便是免除了大部分徭役，免稅，而且初步擁有了做官的資格。
而鄉(xiāng)試之后，則是會試。
會試就是各省精英之間的比拼，十分嚴(yán)格。
而會試考試的場所叫貢院，貢院里有上萬間單間，這種單間叫號房，長五尺，寬四尺，高八尺。
考生進(jìn)去前要先搜身，只能帶書具、燈具進(jìn)去，每人發(fā)給三支蠟燭，進(jìn)去后，號門馬上關(guān)閉上鎖，考生就在里面答題，晚上也在里面休息。
但由于房間太小，考生只能蜷縮著睡覺，真是要多難受有多難受。
通過會試的精英們面對的最后一道考驗(yàn)就是殿試，主要有策問、傳臚、賜宴、謝恩、行釋菜禮、立題名碑等。
在這場考試中，考生將面對大明的皇上！
而考試方式也是皇上提問、考生回答，內(nèi)容主要是策問。
考試過程中，考生是不敢也不能抬頭的，他們只能戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地答完問題，然后退出等待自己的命運(yùn)。
皇上及大臣根據(jù)考生的表現(xiàn)，會劃分檔次，共有三甲。
一甲只有三個(gè)人，叫進(jìn)士及第，分別是狀元、榜眼、探花，這是大家相當(dāng)熟知的。
二甲若干人，叫賜進(jìn)士出身，三甲若干人，叫賜同進(jìn)士出身。
如果這個(gè)時(shí)候還榜上有名的話，基本就可以派任官職了，只不過任職的官職一般很低。
若是能通過這一列考試，并且都名列第一的話，那就是就叫連中三元！
算上童試的話，便是連中四元！
蘇文塘沒想過考過會試，那東西太累了，也沒什么必要。
能夠通過個(gè)鄉(xiāng)試就已經(jīng)夠夠的了。
但如今即便是童試，蘇文塘的把握也不大。
畢竟就算是童試，也是要考四書五經(jīng)的，只不過考的是其中比較淺顯的一類。
可是蘇文塘哪里會啊。
別說四書五經(jīng)，就算是三字經(jīng)他都沒背全過。
算了，死馬當(dāng)活馬醫(yī)，走一步看一步吧。
蘇文塘是沒辦法了。
在書房內(nèi)，快速的將西游記又寫了一卷，正式寫完第一卷，大鬧天宮后，蘇文塘就收了筆。
有了這一卷的內(nèi)容，書店也能正式開張了。
蘇文塘將書稿包好，讓伙計(jì)送去承恩寺旁的遠(yuǎn)塘?xí)辍?p> 然后才下了樓，和解縉交談了起來。
“老師，童試究竟要考些什么？”
不管有沒有可能通過科舉，蘇文塘都還是要做些準(zhǔn)備的。
“童試啊，其實(shí)到是簡單?！苯饪N仔細(xì)回憶著童試的內(nèi)容，但是最后只是吐出了這么句話。
這讓蘇文塘翻了個(gè)白眼。
對您老人家來說當(dāng)然容易了，但是對我來說可難如登天。
“不急，待為師好好回憶一番。”解縉皺著眉，努力的去回憶，最后還是什么都沒想起來。
“這個(gè)這個(gè)，也是一些四書五經(jīng)之類的東西。”解縉尷尬一笑。
蘇文塘：“……”
行吧。
蘇文塘無奈。
解縉或許是見場面尷尬了下來，連忙找補(bǔ)起來。
“不管是童試，鄉(xiāng)試，還是會試，主考官都偏愛朱熹的文章，定然會從中挑選題目，用來考試。”
朱熹，又稱朱子，能被人冠稱“子”的人，毫無疑問的絕世大儒。
而關(guān)于朱熹，最知名的便是那一句“存天理，滅人欲。”
以“理”為先，事事存“理”。
其實(shí)這句話并非如表面上那樣，教導(dǎo)要泯滅人的欲望。
而是順從天地的道理，萬事萬物都有其理，只要順著理去做，便能達(dá)成。
但無論如何，這思想也帶有悲涼色彩。
“朱熹？”蘇文塘更搖頭了。
四書五經(jīng)他都沒讀過，更別說朱熹的書了。
“朱子之學(xué)問雖然精妙，但當(dāng)今皇上應(yīng)該是為之不喜的，要是真想脫穎而出，必然是要推陳出新，易于朱子之說的?！?p> 解縉為蘇文塘說。
身為一代大儒，解縉對朱熹的學(xué)問是了解的，但他心中對于朱熹到也沒有完全相信，依舊保留了內(nèi)心的那一份信念。
“推陳出新？”蘇文塘若有所思。
若說有誰真正的完善了朱熹的學(xué)問，將儒家學(xué)問推向了另一個(gè)巔峰。
那只有一人。
大明圣人，王陽明！
難道自己要在試卷上寫王陽明的思想？
蘇文塘還有點(diǎn)怪不好意思的。
王陽明現(xiàn)在還沒出生，自己就剽竊別人的思想，
這不太好吧？