第四十五章：楊閣老你錯了！
解縉一來就看到楊士奇在撬他弟子。
真不要臉！
如今的內(nèi)閣首輔怎么成了這副樣子？
還要點臉面嗎？還有王法嗎？
“解縉！”
楊士奇看到解縉也是大感意外。
他本以為解縉早已死在冰冷的詔獄內(nèi)，結(jié)果沒想到現(xiàn)在已經(jīng)出來，并且活蹦亂跳的。
楊士奇看了眼朱棣。
是皇恩浩蕩，赦免了解縉？
“你弟子？”楊士奇疑惑的問道。
“蘇文塘正是我的弟子，而且是關(guān)門弟子，如何？”
解縉擼起袖子，一副兇狠的模樣。
只是他的胳膊太細(xì)，面容太老，看起來毫無威脅感。
這年頭的文人講究念頭通達(dá)，一言不合開打是常事。
解縉年輕時便沒少打架，雖然勝少輸多，但依舊樂此不疲。
“可惜啊，可惜。”
楊士奇重重嘆息一聲，隨后看向蘇文塘開口說道：“若是蘇先生愿意可轉(zhuǎn)投我理學(xué)門下，跟著解縉，呵呵，怕是學(xué)不到真學(xué)問啊。”
“楊士奇，老東西！貶低我？論真才實學(xué)我比你們這些理學(xué)中人不知強(qiáng)多少倍！黃河大水不是我處理的？內(nèi)閣制度不是我建議的？若是沒有我解縉，你楊士奇還當(dāng)不上這個內(nèi)閣首輔呢！”
解縉氣急敗壞，感到楊士奇真小人也。
趁火打劫，落井下石，人間之恥！
妄自己之前還覺得楊士奇當(dāng)這個內(nèi)閣首輔，名正言順，很是公正。
但現(xiàn)在看到，這人就是真小人！
搶弟子？先來比劃一番再說！
解縉說著就要拉楊士奇出門較量一番。
蘇文塘在兩人事端擴(kuò)大之前先一步拉住了兩人，隨后對楊士奇拱手。
“原來您就是楊閣老?！?p> 對于楊士奇，蘇文塘其實了解的不多，只知道這人是明朝初代內(nèi)閣首輔之一。
其他的便不甚了解了。
說實話，在知道楊士奇的身份后，蘇文塘有些不淡定了。
這可是內(nèi)閣首輔！
大明朝官場上明面上的一把手！
盡管永樂年間內(nèi)閣基本等于秘書集團(tuán)，沒什么實際權(quán)利。
但這樣也很了不得了，能天天見到皇帝，進(jìn)言獻(xiàn)策。
這是多少官員做夢也想不來的美事。
要是能轉(zhuǎn)投他的門下，是真的比解縉這樣一個落魄大儒要強(qiáng)上百倍。
不過既然已經(jīng)拜了解縉，不論怎樣，蘇文塘還是要向解縉說話的。
更何況拜得大官，也不一定是好事。
“多謝楊閣老好意，只是在下認(rèn)為程朱理學(xué)還是太過理想，并不符合在下的理念?！?p> “程朱理學(xué)太過理想？你一個小小學(xué)生何出此言？”
楊士奇皺起眉頭來了，感覺蘇文塘是胡說八道。
程朱理學(xué)經(jīng)過百多年發(fā)展，到如今已經(jīng)是一門集大成之論。
天下讀書人沒有不信服的。
這人居然敢說程朱理學(xué)太過理想？
簡直愚昧！
楊士奇突然感到蘇文塘或許不如想象中的那樣具有潛能大才。
不過是個愚人罷了！
“豎子不足以謀，多說無益，老夫走了！”
楊士奇搖頭就要離開。
對于蘇文塘這樣的愚人，不收也罷，真收了還會敗壞他們程朱理學(xué)的名頭。
“且慢！難道楊大人真覺得程朱理學(xué)能教化天下人嗎？”蘇文塘問道。
他這樣問就是為解縉找回面子。
畢竟是自己老師，無論如何，被人這樣欺負(fù)，他不幫忙也太說不過去了。
楊士奇聽到這話立刻就停住了腳步，有些氣憤的反問道。
“難道不可以？”
蘇文塘則是正經(jīng)的回答道：“當(dāng)然不可以。”
楊士奇立刻冷哼。
“自孔夫子以儒立身后，儒之一道便一直是教化百姓的最佳選擇，如今朱子將孔儒之道邁入了一個巔峰，為何可以教化天下人？”
“因為一個“理”字?！?p> “荒謬！朱子之學(xué)問就在一個“理”上，而你卻認(rèn)為這便不能教化天下人？”
現(xiàn)在楊士奇越發(fā)肯定不收蘇文塘的對的了。
這人簡直是歪門邪道！
那什么紅樓夢雖然好看，但現(xiàn)在想想也就是奇技淫巧！不值一提！
“請問楊大人，若是世人都能通過“理”之一道，那是否只需通讀圣賢書，明悟“理”之一道，就可通悟，抵達(dá)圣人之境？”
“這是自然！”楊士奇肯定的回道。
程朱理學(xué)便是這樣理解世間萬物的。
通曉了理越多，便越能直抵萬事萬物的根本，也就不用做其他事情，就可領(lǐng)悟天下間所有的事情。
而理從哪來？從學(xué)問書上來，從圣賢言論中來。
只要看的圣賢書足夠多，知曉的圣賢言論越多，就越接近圣人之道！
就能真正的明悟天下間所有的事情！
“若是將書中的東西通讀百遍千遍，自然就能明白時間任何事物，這難道錯了嗎？”
“錯了！而且是大錯特錯！”
蘇文塘直接反駁：“讀的書再多，若是不下地種地，也不可能知曉田地之間的學(xué)問，不知道如何松土，如何播種，如何收獲?！?p> “而讀再多圣賢書，難道能學(xué)到這些嗎？”
這些話讓楊士奇眉頭一皺，仔細(xì)思索，隨后眉頭舒展，思考好了反駁的話：“圣賢之書中也并非沒有關(guān)于播種，收獲的知識，如何不能學(xué)到呢？”
“那如何松土最省力，如何播種才能來年有個好收成，如何收獲才會多得一些糧食，這些圣賢書中難道也有教導(dǎo)嗎？”
這世上就算是最精妙的圣賢書，也不可能將田地間的知識給全部歸納總結(jié)出來。
這都是因地制宜，要實實在在去田地里勞作才能得到的經(jīng)驗。
“這……”
楊士奇沒話說了。
而解縉也是看著自己這個關(guān)門弟子，雙眼閃爍。
這些話說是好啊！
而且說出了如今天下所有讀書人的弊病。
空談！關(guān)起門來讀圣賢書，并不知曉這世間的真實。
這些讀書人參與到朝堂之中就是米蟲，就是害蟲，對大明無益！
“程朱理學(xué)中最出名的便是格物致知，而我若是格一顆竹子七天七夜，難道真能從其中領(lǐng)悟圣人大道？知曉通天至理嗎？”
蘇文塘繼續(xù)問道。
楊士奇則是完全說不出話來了。
格物致知，這四個字被楊士奇奉為圭臬，一生遵守。
但若是如蘇文塘所說，格竹七天七夜，似乎還真不能通曉什么道理，頂多是盯的眼睛發(fā)酸，頭腦發(fā)脹。
而解縉則是震驚蘇文塘的話，好奇問道：“文塘，你當(dāng)真格了竹子七天七夜？”