第一百一十章 心界的區(qū)別
敖青面對(duì)佛祖,心中也難免有幾分緊張。
畢竟,無(wú)論是神話中的釋迦牟尼,還是西游記的如來(lái)佛祖,都是極其神通廣大的存在。
在敖青看來(lái),如果以“凡”、“仙”、“圣”、“道”這四重境界來(lái)劃分的話。那么佛祖,即使不是“道”境,也絕對(duì)是近乎于“道”境的存在了。
雖然,在敖青的心目中,可堪之為“道”境的,當(dāng)屬太上道祖。
至于為什么,還是因?yàn)橐苑鸾虂?lái)看,佛祖釋迦牟尼雖然是佛...
敖青面對(duì)佛祖,心中也難免有幾分緊張。
畢竟,無(wú)論是神話中的釋迦牟尼,還是西游記的如來(lái)佛祖,都是極其神通廣大的存在。
在敖青看來(lái),如果以“凡”、“仙”、“圣”、“道”這四重境界來(lái)劃分的話。那么佛祖,即使不是“道”境,也絕對(duì)是近乎于“道”境的存在了。
雖然,在敖青的心目中,可堪之為“道”境的,當(dāng)屬太上道祖。
至于為什么,還是因?yàn)橐苑鸾虂?lái)看,佛祖釋迦牟尼雖然是佛...