第二十一章 大秦英雄朱元璋
午覺醒來，嬴政也開始主動(dòng)打坐練功。
驚鯢即將突破宗師，焰靈姬即將突破先天，這讓嬴政有些壓力。要是不能保持修為的優(yōu)勢(shì)，下次再調(diào)戲焰靈姬，就該被火燒了。
不過還好，他走的路子有點(diǎn)特殊，他有掛。傳統(tǒng)煉氣士的道路，即煉精化氣、煉氣化神、煉神返虛、煉虛合道。
以武道來說，宗師、大宗師、天人階段的意象手段、領(lǐng)域手段、天地元?dú)饧映质侄危紝儆跓挌饣裰?，神的手段?p> 何謂神，靈覺具現(xiàn)，演化精神意象，成就自身領(lǐng)域，即可謂之神。
而嬴政此生，是混沌珠碎片帶他穿越重生，從小就在他的體內(nèi)，默默滋養(yǎng)，讓他的根骨、經(jīng)脈、神魂、身體素質(zhì)遠(yuǎn)超常人。
在嬴政繼位以后，伴隨國運(yùn)沖擊，前世宿慧才覺醒，混沌珠碎片的靈智才和他慢慢交流，他的武道修為也開始起飛。
他的路子，說白了，就是開掛，再簡單點(diǎn)，就是氪金，用國運(yùn)來氪金。
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國運(yùn)這種東西，對(duì)一般人而言，有些虛無縹緲，似有似無。
但對(duì)于混沌珠碎片而言，它的本質(zhì)足夠高，起碼是大羅級(jí)數(shù)，可以對(duì)標(biāo)極品先天靈寶。
對(duì)于這種存在而言，尋常的能量、元?dú)庖呀?jīng)變得可有可無，它需要的是大道法則。
一件靈寶，蘊(yùn)涵的大道法則越多，其威力也就越強(qiáng)，反過來說，一件靈寶想要有所提升，它最需要的就是大道法則的銘刻與加持。
而國運(yùn)，這是人道側(cè)的東西，屬于一個(gè)文明的奮斗成長結(jié)晶，具有人道偉力，銘刻著無數(shù)先賢的道與理，蘊(yùn)涵著無數(shù)國人的期盼、希翼還有腦洞，只不過尋常人難以動(dòng)用。
比如，商鞅的法，如果發(fā)展到極致，可能就有幾分審判之道和秩序之道的玄奧；白起的法，發(fā)展到極致，可能就有幾分斗戰(zhàn)之道、戰(zhàn)爭之道的味道；歷代先王的法，發(fā)展到一定程度，未必不能成為統(tǒng)御之道、帝皇之道。
世間萬靈萬物，人道側(cè)的生靈，可能起步不強(qiáng)，但是創(chuàng)造力和想象力，還有發(fā)展?jié)摿?，絕對(duì)是很突出的。
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人道的很多發(fā)明、創(chuàng)造，對(duì)天道沒什么用，對(duì)靈寶也沒什么用，但是在人道發(fā)展中，偶爾曇花一現(xiàn)的執(zhí)著追求和腦洞大開的驚艷想法，對(duì)天道側(cè)的靈寶而言，絕對(duì)很有價(jià)值，非常有價(jià)值。
已經(jīng)有太多人道側(cè)的生靈，憑借一點(diǎn)點(diǎn)起步資助，就能用各種騷操作玩出花來，生生造就大羅級(jí)數(shù)的傳說。
國運(yùn)之中，蘊(yùn)涵的是一個(gè)文明最精華的成果和最具價(jià)值的思想，嬴政愿意以之交換，混沌珠碎片也樂意提供更多的幫助。
比如，為嬴政開辟一個(gè)元?dú)獬湓５碾S身世外桃源，源源不斷地產(chǎn)出天材地寶。
比如，為嬴政改造、提升根骨資質(zhì)，為嬴政穩(wěn)固識(shí)海，檢測經(jīng)脈，防止修煉時(shí)走火入魔。
好在，單純輔助修煉的國運(yùn)花費(fèi)并不多，嬴政還付得起。
這是嬴政努力治國，發(fā)展大秦的動(dòng)力之一，只要大秦發(fā)展的越好，國運(yùn)就越多。
而國運(yùn)多了，政哥就有錢給自己氪金，更快地提升實(shí)力了。
不開掛，什么時(shí)候才能突破大宗師乃至天人境界呢，起碼得四五十年。
嬴政估計(jì)，有混沌珠碎片開掛，不斷聯(lián)通新的世界，自己有四五十年時(shí)間，可能已經(jīng)成仙成神了。
“目前我已是先天境界，精神強(qiáng)大，靈覺敏銳，內(nèi)息與外界時(shí)時(shí)交互，生生不息，而且先天意象初具，也算的上一個(gè)小高手了！”
嬴政修煉完畢，內(nèi)視一番，感覺精深飽滿，疲憊盡去，滿意地道。
修煉之道，在于勞逸結(jié)合，松弛有道，方能不斷進(jìn)境，一味求快，壓榨潛力，而不溫養(yǎng)身軀的話，早晚潛力耗盡，進(jìn)無可進(jìn)。
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和小宮女知畫、胡夫人、胡美人道了一聲別，讓驚鯢安心讀書，積累學(xué)識(shí)底蘊(yùn)，嬴政帶著焰靈姬走出隨身莊園。
回到城主府大堂，嬴政喚來宋濂，打算讓他在倚天世界，也辦一份《大秦報(bào)》，對(duì)已經(jīng)攻占的區(qū)域安撫人心，對(duì)尚未占領(lǐng)的地方，發(fā)起輿論攻勢(shì)。
“宋濂，看過大秦本土的《大秦報(bào)》嗎？”
“回大王，李斯大人和楊逍大人為了讓我們了解大秦本土的風(fēng)貌和政令，將每一期的大秦報(bào)都會(huì)送過來，讓級(jí)別足夠的官員拜讀?！彼五セ貞?yīng)道。
“嗯，李斯和楊逍，這事辦的不錯(cuò)，于細(xì)節(jié)處見人心。”嬴政滿意道。
“是這樣，寡人有意在此界再辦一份大秦報(bào)，作用嘛，很簡單，一來安撫人心，二來對(duì)蒙元發(fā)起輿論攻勢(shì)。你覺得怎么樣？”
“這，妙??！大王此舉，不僅可以開明智，廣傳我大秦仁德，又能攻擊蒙元，讓各地掀起反抗蒙元的大潮，使蒙元陣腳大亂，為前線將士打開有利局面！”
宋濂一琢磨，只要借鑒一下大秦本土的報(bào)紙策略，一面報(bào)道我大秦豐功偉績，一面專門挖蒙元的黑料，為大秦上下樹立一個(gè)共同的敵人，這樣一來，豈不美哉！
見稍加點(diǎn)撥，宋濂已經(jīng)領(lǐng)悟其中宣傳的精髓，嬴政滿意，同時(shí)提出了幾點(diǎn)自己的要求。
首先，要從大秦軍中、關(guān)中民間樹立幾個(gè)典型，通過他們的戰(zhàn)斗事跡，奮斗故事，引發(fā)人們的共鳴。
再者，要在報(bào)紙上不斷刊發(fā)諸如，種田小竅門，豐收小技巧，養(yǎng)豬護(hù)理，獸醫(yī)入門，工匠技巧，紡織需知等民生內(nèi)容，組織專人，逐村教導(dǎo)鄉(xiāng)民。
最后，要找專人連載民俗故事，詩詞歌賦，如隋唐演義，忠勇岳飛，白娘子傳奇等等，以增加報(bào)紙對(duì)百姓的吸引力。
見宋濂心中有數(shù)，嬴政讓他去處理組建大秦報(bào)的相關(guān)事宜，第一期的典型人物，嬴政點(diǎn)名讓他報(bào)道朱元璋的從軍事宜。
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宋濂出來以后，先是找楊逍要了大秦最新的滾筒印刷設(shè)備，又找劉伯溫要人手組建編輯部，再是親自出馬，到大秦后備軍團(tuán)了解、采訪朱元璋的為人處世和參軍事跡。
于是，僅僅三天后，剛剛參加完戰(zhàn)斗，才下戰(zhàn)場休息的朱元璋，收到了一份長安寄來的報(bào)紙。
報(bào)紙的正面，大大的加黑字體寫著大秦戰(zhàn)斗英雄朱元璋，下面是一副他的水墨畫像。
然后介紹他出身貧寒，家中父母都是受災(zāi)餓死的，死后連一塊墓地都沒有，最后是同鄉(xiāng)憐憫才給了他一塊墓地，安葬父母。
但是，貧困艱辛的生活沒有打倒這個(gè)樸素的濠州漢子，他在哪些困難的時(shí)刻完成了內(nèi)心的蛻變，幾經(jīng)波折，最后踏上了反抗暴元，驅(qū)逐蒙古人的歷史偉業(yè)中來。
他從明教的普通弟子做起，一點(diǎn)一點(diǎn)積累功勛，如今在大秦軍中已身經(jīng)大小二十余戰(zhàn)，獲封五百主，統(tǒng)領(lǐng)五百士卒，授大夫爵位。
如今，他已經(jīng)成家，成了一位丈夫。他帶領(lǐng)的士卒，勇于戰(zhàn)斗，敢為人先，解救了很多地方的百姓，趕走蒙古人，處置惡霸，給更多家庭帶去公平和正義，帶去尊嚴(yán)和希望。
大秦正是有無數(shù)這樣默默付出，身受苦難卻心向光明的人存在，大秦才能屢屢破敵，才能將蒙古人趕出中原。
朱元璋，還有更多和他一樣的人，他們是大秦的英雄。