康定溜溜的城喲
安頓好車后，趕緊去吃飯，去逛街。
康定城，好美啊，狹長的分布在跑馬山下、折多河兩岸，一條折多河就在城市的中間，湍急的河水奔流不息，沿著折多河，慢步康定城，不時有穿著藏袍的人擦肩而過。各種民族特色的民居讓人耳目一新，鋪面商店里的商品也是各有民族特色，當然了，全國統(tǒng)一模式的那種通信店、服裝專賣店也是一個都不少。
商店里飄出《康定情歌》的歌聲，跑馬溜溜的山上，一朵溜溜的云喲，端端溜溜的照在，康定溜溜的城喲……
給歌聲伴奏的是折多河的流水聲，給歌曲伴舞的是天上飄動的白云。
一首康定情歌傳唱了幾十年，也把四川康定城唱紅了大江南北，那時的人們，可以不知道川藏線，可以不知道甘孜，但一定知四川有個溜溜城——康定。
“溜溜”的城，四川康定，有多“溜溜”？“溜溜”是什么意思？
我們三個人對“溜溜”討論，有不同的看法。
老金到這里來的次數多，他自己覺得理解比我們深刻，他說前兩年他就向當地人問過這個問題，“溜溜”最早基于對水流的象聲，你們看，康定被三山包夾，周圍是折多山、郭達山、跑馬山（情歌提到的山），城中還有雅拉河、折多河流過，人們只好沿著山谷展布建房生活，城市的建設和發(fā)展的地域形態(tài)確實是一座細長的“溜溜”的城。
老范愛鉆牛角尖，聽了這話，不以為是。他反駁老金說：你這是典型的望文生義，就像古代人說文解字，“坡”就是土上的皮，挺可笑的，按你的這個說法，歌詞中張家溜溜的大姐，就是大姐長了個細長的驢臉，這能叫美嗎？
老金聽了有點懊惱，他急忙說：你先打?。〈蜃?！我的話還沒有說完呢，“溜溜”一詞本意細長，流動，后來引申到流動感強的美麗、順眼、好看等美的語氣助詞。
我再看順城流過的折多河水，細處洶涌，寬處混厚，乳白帶綠的河水洶涌磅礴，站在橋上，轟轟響聲中橋面微動！給這個城市增添了靈動感。
這時一隊游人過來，導游拿著小喇叭在講解：康定有二水相穿，雅拉河和折多河在城中相匯，在藏語中，康定被稱為“打折渚”，就意為打曲（雅拉河）和折曲（折多河）交匯之處。這折多河是從折多山上流下的，水流直接從城中穿過，另一條是雅拉河，是從雅拉雪山上流下的，兩條河匯聚到一起后成為大渡河的支流，最后一起匯入長江，這里可以說是長江的上游。大家記得一句古詩，君住長江頭，我住長江尾，我們喝的都是長江水，一條長江把我們的距離拉近了……
正想著這水從雪山流下肯定很純凈，也很冷，因著導游生動的介紹，我喜歡追本溯源的探索，每一條河都有自己的歷史和源頭，這折多河水來自高云的雪山，是天上的水，帶著高云的神秘，帶著藏傳佛教的加持和祝福，這水聲現在聽起來更有了意義，我仿佛看見她從高高的雪山流經幾千里直背大海，多么地不甘沉淪？永往直前。
再看這河，好像和以前看到的不一樣了，看到了兩條河的匯聚，看到了水的奔騰，感受到了水的力量，領略了折多河給康定城帶來的美麗。
導游又繼續(xù)說：你們現在看溜溜的河水，康定還有溜溜的高山?？刀ㄊ兄行谋蝗桨鼑０?600米，正是中國地勢第一、二級階梯的過渡地帶，這三座山都屬于貢嘎山余脈，它們整體都屬于橫斷山脈，地勢險峻，康定的不遠處就是貢嘎山，它是橫斷山脈的主峰，海拔7556米，是SC省第一高峰，被稱為“蜀山之王”。
我看到河對面有一座獨峰，山壁上有幾尊彩繪石刻像，分不出是何方神圣，正要向導游請教。
這個旅游團隊里的一個游客提出了一個問題：導游，你剛才說的“打折渚”是什么意思？我的話到嘴邊只好咽了回去。
導游解釋：康定在藏語中叫打折渚，在漢族史料中稱為打箭爐。
打箭爐又是什么意思呢？這個游客的問題好像很多大，有十萬個為什么？
我也不懂這個詞的概念，也想了解，豎著耳朵聽了起來。
導游說：公元1696年，康熙皇帝頒詔：“準行打箭爐市，番人市茶貿易”。詔書大概的意思就是，允許商人將四川地區(qū)的茶葉和布匹，以及糧油米面等生活物資運到康定，然后出口到印度和尼泊爾地區(qū)，這樣一來就促進了邊疆地區(qū)的貿易發(fā)展。
四川雅安地處成都平原，氣候適宜，蒙山茶質上乘，一直非常出名，舊時茶館里常?？梢姟皳P子江心水，蒙山頂上茶”的稱贊，這運輸線由雅安入藏，就必經過康定，有了溜溜的茶馬古道。
西來的馬幫需要住宿、存放貨物，東來的背夫也需要休息，這就催生了康定獨特的鍋莊文化。早期，鍋莊是指火坑上用于架鐵鍋的三塊石頭，人們圍在火旁，煮茶休息，或是載歌載舞。后來，鍋莊泛指承擔食宿的旅店。隨著茶馬交易愈發(fā)繁榮，鍋莊開始集合中介、倉庫、翻譯、包裝、借貸等等功能，演變成茶馬古道上獨有的經營性機構，極盛期曾有48家鍋莊。
你們看，兩河交匯處的郭達山上，一幅幅巨大的唐卡壁畫，是藏傳佛教的世界，山下是人類的世界，有農貿市場，當年新鮮的松茸和各類菌菇以及牦牛肉等特色商品，還有四面八方各類生活物資從四處匯集于此，有著茶馬古道文化的影響，交易十分繁榮。
面對康定茶馬古道文化，對我這個來自陜西的旅行者，更有著特殊的緣分和情愫，因為歷史上，秦商陜幫穿過秦嶺巴山入川，大部分最終的落腳點就停留在了康定，落地、停留、休整、交流，甚至繁衍……
茶馬古道要沖，是一部無字史書，發(fā)生了許多故事，由此，康定成了一個浪漫之地，實際上它更是一個歷史悠久的文化之城。
我的問題還沒有來得及問？這個導游就帶著團隊急匆匆的走了。
導游溜溜的走了?？伞傲锪铩钡暮x還是沒有搞清楚。
老范是個較真的人，他還和老金論證著，辯解說：我喜歡唱歌，對民歌有一定的了解，《康定情歌》雖然是一首少數民族歌曲，但其實它有著大眾的藝術特色，有濃重的內地漢族元素，又有明快的民族特色，它旋律相對規(guī)矩，少有多變的裝飾音和高揚的尾音，一首歌曲，既可以融合多民族共同的審美，又可以探索民族間的不同，所以好唱好聽，非常受歡迎，能在內地傳唱開來；還有另類的說法解讀康定情歌，歌詞中“李家溜溜的大姐身材溜溜的好喲，張家溜溜的大哥看上溜溜的她喲”，作為茶馬互市的重要驛站，來四川康定經商的商幫中，最多是來自陜西的陜商?！岸硕恕?、“溜溜”這些疊音詞，是陜西戶縣一帶土語最典型的特征之一，“端端”是戶縣方言“直”的意思，甚至這首歌的原型可能來源于雅拉鄉(xiāng)一個漢族村寨。
老范說的還挺專業(yè)。
我沒有搞清溜溜這個詞對康定城的意義，但我覺得《康定情歌》里溜溜這個詞唱起來很平順，很動聽，很悅耳，換成任何一個別的詞都不會有這么好的效果，這也許就是“溜溜”真正的藝術魅力。
我走在雅拉河折多河的兩岸，感覺康定城變了，雖是藏式的建筑，顯然已經融入了許多現代風格，雖是民風古樸，但己融入了現代的商業(yè)氣息，雖是一個偏僻落后的地方，但橋和河堤被燈光裝飾的流光溢彩，多了市儈以及燈紅酒綠，情歌廣場上、溜溜城中、各種橋面上，市場上被燈光歌聲流水和人群充溢的異常熱鬧！還有交通要道口，豎著廣告牌，大書“此生必駕318”，吸引了多少外來人員，雖是一個人煙稀少的地方，但游人多了，客流量大，擁擠，城里不順當，己不“溜溜”了。
現在的這個城不大，但游人多，有了旅游的喧囂和熱鬧，打破了這里的孤僻和沉靜。
康定和跑馬山都因一首《康定情歌》而舉世聞名，這首歌被評為世界十大情歌，不知帶給人多少美好遐想。然而，現實和想象之間差距太大，跑馬山景區(qū)看了，少了野性，多了市儈，商業(yè)氣氛太濃厚了。原以為情歌廣場上會有動情的康定情歌演繹，甚至可以跳鍋莊，可惜除了一塊鐫刻《康定情歌》歌詞的石碑，廣場上多是現代商業(yè)的聲音和氣息，沒有了原生態(tài)的粗獷和野性，哪里還有溜溜的張家大哥和李家大姐呢？
康定海升高到2500米左右，有高原反應的人，已經能感覺到不適，高原反應就比較嚴重。再往前走，就是超過4000米的折多大山，不管走新都橋還是雅江，海拔逐漸升高，路坡道極多，顛簸搖晃會加重高原反應，到康定，最好的安排是歇息和休整，慢慢適應高原環(huán)境是很重要的。
我本人的經驗，不大相信藥物的作用，前幾年到XZ，或者到香格里拉，遵照醫(yī)囑，提前喝了半個月的紅景天，路上又帶了一些口服液，但是好像作用不大。我認為克服高反的關鍵是時間和耐受性，只要在兩三千米的環(huán)境下待久一點，再上到四千多米的高山埡口，反應就沒那么強烈了。
另外，康定城四面環(huán)山，城中有河，本身也是一個很美的地方。康定溜溜的城喲！決定在康定多玩一陣子。