只有成為四座擂臺上的最終擂主，才能參與中秋論劍。
正是由于這條規(guī)矩的存在，臺下的高手們反而不緊張，眼下不過八月十五的午時，還有六個時辰呢，不急。
所以在此之前除了丘處機(jī)和七怪，黃蓉和七怪在第一擂臺打擂之外，其它三座擂臺都是空著的。
可是當(dāng)黃蓉占據(jù)了一座擂臺之后，人們就有了緊迫感了，因為擂臺只剩下了三個！
要是還不趁早占據(jù)一座擂臺，到時候如果一時半會攻不下來怎么辦？豈不是就被擋在中秋論劍的門外了？
所以此時鐵掌幫的裘千尺，丐幫的魯有腳，全真派的孫不二分別占據(jù)了剩下的三座擂臺，靜等來人攻擂。
黃蓉覺得很是無趣，就想下臺去玩，卻被黃藥師出言阻止：“蓉兒不要下來，你就替為父守住那座擂臺吧！”
黃藥師本來就想占據(jù)一座擂臺驗證武功，大女兒算是替他打了先鋒。此時出言阻止，也算是在武林同道面前宣布了女兒的身份。
別看我女兒年紀(jì)小，可也是東邪之女，誰想上來先掂量掂量自己夠不夠看！
他不說都沒人來惹黃蓉，這么一說，就更不會有人來尋晦氣了，要知道黃蓉的身后可不是只有一個黃藥師，還站著陳玄風(fēng)和梅超風(fēng)呢。
眾人只能在另外三座擂臺里挑軟的打。
坐在寶塔頂層的陳玄風(fēng)沒有興趣觀看那三座擂臺的戰(zhàn)斗，抓住靈感小心施為，終于把一股內(nèi)力存在了黃蓉的全身穴道之中。
把自己的內(nèi)力存駐在別人的身體穴道之中，這操作聽起來似乎頗為玄幻，但其實(shí)并非全無可能。
在浩如煙海的中華武學(xué)中，早有這類技法，比如逍遙派武功天山六陽掌，就能做到將內(nèi)力長期貯存在別人的穴道中。
當(dāng)然，天山六陽掌那個操作需要用液體為介質(zhì)，存入內(nèi)力也不是助人為樂，而是為了控制他人，即生死符。
再有就是，明朝中葉的桃谷六仙、不戒和尚等人往令狐沖身體里注入真氣，只不過這幫人注入的真氣無法寄居在令狐沖的穴道里，只能在經(jīng)脈中亂竄罷了。
而陳玄風(fēng)則無需以液體為介質(zhì)，身處四維空間里的他，直接就可以將內(nèi)力存駐在黃蓉的身體諸穴。
等到黃蓉與人動武時，只要她的意念流經(jīng)那些穴道，那些穴道里的內(nèi)力就會供她驅(qū)策。
至此，陳玄風(fēng)就創(chuàng)造了一門曠古絕今的武功，有點(diǎn)嫁衣神功的意思，卻比嫁衣神功高明了千萬倍。
因為他無需傾盡丹田所有，只是一次輸出，就能在他人的身體里鑄就永恒！
只要他愿意，就可以使用這種武功創(chuàng)造出幾百甚至幾千個黃蓉出來，各個都是一甲子修為的內(nèi)家絕頂高手！
成功塑造了絕頂黃蓉之后，陳玄風(fēng)想了好一陣，都沒想出一個武功名字出來，他覺得這門功法最貼切的名字應(yīng)該叫四維嫁衣。
可是如何跟這個時代里的人講解四維空間的概念？就算能夠解釋得通他也不會泄露這個秘密，他還指著這個秘密戰(zhàn)勝美伯樂呢！