在荒狼原上，三郎一邊趕路，一邊試驗(yàn)著新得到的法器。
法器分類有很多，個(gè)人用一般指代功能型，其中又分為單一功能，和復(fù)合功能，價(jià)值高還有組合類，另外還有特別陣器之類。
“烈陽金光珠”，外表渾圓，三寸大小，珠體渾圓，放在手里倒像是個(gè)把玩物件，另有一股暖意通過手心傳遞到心間，到是讓人覺得頗為舒服。
這枚珠子自然歸屬于陽珠，具體搭配陰珠是什么類型，就要看各自選擇。
三郎原本以為這枚金光珠屬性偏于火行，料定這珠子和自己本身屬性不太匹配，所以開始還不想要。
等到經(jīng)過了解，真正運(yùn)使起來之后，才發(fā)現(xiàn)其本是天光屬性，水納天光，難怪族長(zhǎng)將這枚法珠換給自己。
“如此到是更能感悟自然幾分”，三郎自語道。
天有三精日月星，這方面涉及到大道也挺多，出名的有三光神水，清光雷法，就單說拆分出來天陽屬性，偏向于火行只是一部分，暖意熱烈，或者孕育生機(jī)，這類大五行都有隱藏屬性不說，這枚法珠著重祭煉是一縷天陽明光。
主要是納靈轉(zhuǎn)輕，由輕生快，越來越快，最終結(jié)果就是化為一道光，可以當(dāng)成一種常規(guī)護(hù)身手段，其實(shí)更適合的是明珠決，這也是柳家走快一門功法，后期可以感悟明暗。
當(dāng)然自己這落雁決也可以御使，收回心思，三郎讓自己靈識(shí)緩緩浸透整個(gè)法器，與其說這是一個(gè)認(rèn)主功能，不如更確切說，這是一個(gè)相互熟悉過程，熟能生巧，書讀百遍，知音辯器，自然而然貼近于道的一個(gè)過程。
另一說，雖然以前三郎沒有接觸過法器，一上手便是二階東西，但能夠明確感知到區(qū)別，和普通死物不同，這是三郎神魂異常天賦，當(dāng)然，起決定作用還是其內(nèi)蘊(yùn)含禁制，有所規(guī)則才是制，而禁制不同，也許才是不同法器之間區(qū)別。
“靈動(dòng)”，這是相比于一階法器多出來主要禁制功能。
禁制組合有很多種，同樣實(shí)現(xiàn)一種功能禁制也有很多辦法，這枚法珠完整禁制可以稱得上烈陽金光禁。
法器優(yōu)劣，自然由很多因素造成，一般材料只是決定底線，內(nèi)部符文禁制才是最終決定具體威力上限，當(dāng)然修士蘊(yùn)養(yǎng)也很重要，直接決定著泛靈效果。
而這枚金光珠具有屬性還在其次，三郎很快把握到了核心地方，“運(yùn)動(dòng)”，只有運(yùn)動(dòng)才能產(chǎn)生威力，本身珠類法器專用功能就不強(qiáng)，不像劍器專注于攻擊，或者千山印這種專為暴力打砸產(chǎn)生法器，防御輔助自然更不堪。
但這類通用型法器，注重便是一個(gè)廣博，而這顆金光珠更看重如何運(yùn)動(dòng)，對(duì)于三郎來說，毫無疑問以后運(yùn)使，需要招式就比較繁復(fù)，卸力，引導(dǎo)，抵抗，當(dāng)然攻擊守護(hù)這種常規(guī)需求更少不了，想要充分發(fā)揮其威力，武道技法還需要往深處練。
接下來幾天，三郎不斷適應(yīng)自己法器特點(diǎn)，同樣法器也在熟悉三郎靈光，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去，到是有幾分練氣修士風(fēng)采。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一顆明珠繞著三郎身體緩緩流轉(zhuǎn)，外面泛靈波動(dòng)時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，像是一個(gè)不穩(wěn)定明燈。
“還是要多熟悉才行”。
這個(gè)控制法器能力和筑基之上神識(shí)控制還有點(diǎn)區(qū)別，神識(shí)控制只要是個(gè)法器，或者能夠引動(dòng)靈力就可以在區(qū)域內(nèi)移動(dòng)，而三郎這完全是靠著金光珠和靈光溝通效果才能勉強(qiáng)做到。
等到意識(shí)回歸，三郎疑惑，“咦，這是哪里”？
不知不覺間，三郎身體周邊環(huán)境變換，從原來枯黃土地，變?yōu)榍嗲嗑G草地，天空中原本溫暖太陽也消失不見，轉(zhuǎn)為一層厚厚霧氣。
直到金光珠暗淡，三郎才驚覺不對(duì)，周圍查看，自己似乎走入了一個(gè)封閉地界，要知道三郎一直走的可是大道，無緣無故怎么會(huì)突然陷入其它地方，秘地，幻境，陣法。
心內(nèi)疑惑，不敢再隨意走動(dòng)，用起明光決向四周查看，霧氣深重。
突然，前面?zhèn)鱽硪魂噺?qiáng)烈靈力波動(dòng)，同時(shí)有嘶鳴怒吼聲傳來，三郎心驚，這不會(huì)是進(jìn)入了妖獸丹域里面吧。
就在這邊躲著也出不去，無論有沒有危險(xiǎn)，都要盡快知道周圍環(huán)境情況才是，咬牙向著那邊趕了過去。
只見那邊一個(gè)灰布短衣僧人浮在半空，筑基之上無疑，但具體修為三郎自然也看不出來，對(duì)方身前一個(gè)金鐵缽卻是放出萬千金芒照在了下方一條粗壯巨蛇身上。
這巨蛇頭呈三角，水缸般腦袋兩邊似乎有短角生出，體粗尾長(zhǎng)，渾身上下都有數(shù)行大圓斑，背脊處卻是與兩側(cè)交錯(cuò)排列，圓斑中央閃爍紅芒，四周卻有青色條紋，胸腹中間大體以黃白色為邊，看上去就兇猛異常，當(dāng)然，這么艷麗家伙，是明晃晃告訴外界劇毒屬性。
提到過生物和環(huán)境是一個(gè)相互依存關(guān)系，特殊存在就是長(zhǎng)久適應(yīng)結(jié)果，如同艷麗色彩，既然能存在下來，說明少有捕食者，或者捕食者已經(jīng)在進(jìn)化中消失，族群生存發(fā)展，衰亡演變，總是有趣很多。
只聽上空僧人說道，“孽畜，既然自己找死，那就怪不得小僧除妖”。
說完從背后抽出一支金剛杵來，三郎看到對(duì)方杵形制卻是瞳孔一縮，明白了這位來歷。
這是“五通金剛杵”，金剛寺內(nèi)密宗法器，上下用不知名靈材對(duì)稱打造四個(gè)支杵，每端各有四葉尖瓣包圍著中間杵心，連杵心即共五股，上面自然刻印密宗符文，里面禁制散發(fā)著淡淡金光。
而近期金剛寺過來，三郎就知道這么一個(gè)入魔佛子，此時(shí)有心掉頭就走，這種人惹不起，有機(jī)會(huì)成佛，卻又毫不猶豫舍身離開，看看昔年傳說中阿難，再看看修行界極樂歡喜佛，血佛。
這些人都是找到了自己道，并且踐行不已，扯斷金鎖入了世間，再?gòu)氖篱g走一遭圓滿道心，成為了一個(gè)不斷吸納壯大漩渦，投身其中，可能求所得，也可能完全粉身碎骨化為養(yǎng)料供養(yǎng)其道。