將靈兒帶回來后，谷內(nèi)上下眾人都松了一口氣，這要是三郎出去一趟，回來還找不到人，可就有的難受。
這要說明一種群體特質(zhì)，具體表現(xiàn)為一種榮譽感或者凝聚力，隨著這么些年過去，處理事情越來越多，三郎身上也已經(jīng)有了這種領(lǐng)袖力量，令人信服。
一邊武七羞愧說道，“谷內(nèi)外防護失責(zé)，是我的問題”。
三郎點頭回應(yīng)，“獎罰有序，才是正理，便罰你三月薪資”。
對于谷內(nèi)人員薪資，葫蘆谷已經(jīng)過了幾個階段，從最開始定量按計劃分配，到后來保底給予，再到如今結(jié)合貢獻分配，以后，可能推出積分股份這種方式。
如今谷內(nèi)集體收入，更多都是固定抽取，當(dāng)然具體明細(xì)會分開公示，交易稅，規(guī)費，份子，基本上三郎不參與分配，完全是按照各個主管分別計算，有些上報合并，有些連數(shù)都沒有，但大多時候入不敷出，還需要三郎額外補貼。
薪資這么點靈石當(dāng)然不是谷內(nèi)管理人員主要收入。
對于非修士管理人員，經(jīng)營或者資產(chǎn)分配已經(jīng)漸漸成為大部分收入，主要是地皮增值，或者莊園生意，也有信息交易這類隱形收入，而修士，一般為資源換取，比如降靈，培育靈物，或者勞動所得，還有解決糾紛這種暗地事務(wù)。
整體上，谷內(nèi)環(huán)境已經(jīng)處于深刻調(diào)整期，三郎有規(guī)劃，但更多還是讓其自行演化，建設(shè)發(fā)展，推廣經(jīng)濟交易，人群保障，選任制度試運行，具體結(jié)果如何，反正矛盾不會消除，只能盡力撫平，三郎最近分拆聚集點也是一個緩解方式，但最終肯定要形成適應(yīng)于當(dāng)前環(huán)境的制度才行。
武七低頭，也有點無奈。
三郎接著說道，“這類事情不是你一人責(zé)任，但內(nèi)外環(huán)境變化，這片區(qū)域內(nèi)風(fēng)吹草動我們也應(yīng)該有更多了解才行”。
人總是慢慢成長，轉(zhuǎn)頭寬慰大家，“人事只有相互順應(yīng)才能如意，如今只不過是大家沒有協(xié)調(diào)好”。
接著對武七重新任命，“這樣吧，谷內(nèi)安全有七叔和武媚足矣，谷外陣點建設(shè)越來越遠(yuǎn)，正名一人在外我也不放心，還有需要應(yīng)對狼群突襲，本地家族勢力聯(lián)合防護，以后你帶著木靈衛(wèi)在外面巡護，遇到宗門巡查也要小心處理”。
對方早些年也是在外混人際關(guān)系，這方面處理起來應(yīng)該得心應(yīng)手，以后葫蘆谷這邊組織人手大范圍協(xié)防，會與各巡查點更頻繁產(chǎn)生聯(lián)系，而溝通起來也更麻煩，可能需要狼群準(zhǔn)確行動信息，這些關(guān)系以后統(tǒng)一交給武七打理。
但主要發(fā)展，依然需要靠自身才行，讓眾人離開，谷內(nèi)還有一堆事情要處理，“各位，久等”。
前谷大殿內(nèi)，幾個家族修士還想著今天能不能見到三郎回來，此時，看到進來三郎情緒穩(wěn)定，想必事情已經(jīng)暫時處理完。
抬頭看了下天色，似乎出去還沒有兩個時辰，這就將事情解決了嗎。
剛開始看到這邊管理人員神色嚴(yán)肅，還以為出什么大問題，如今看來，谷內(nèi)人明顯歷練不足，一點小事就慌慌張張。
不過再次看向中心木靈護衛(wèi)，又是語氣熱切，“敢問道友，這木靈衛(wèi)是如何培養(yǎng)出來，以后我等巡視地界護衛(wèi)也可以獲得這種傳承嗎”？
當(dāng)然除去這位問出這話，其他人都是問些邊角，類似于武器裝備可不可以提供，這靈馬是從哪里培育。
三郎臨走時讓眾人看到的木靈衛(wèi)當(dāng)然是特意挑選出來，總共有三小隊，每小隊三人。
下面是血炎馬代步，畢竟得到這些坐騎還沒有多長時間，想要加入戰(zhàn)力體系，還需要訓(xùn)練才行。
另外背上是劍陣盤，提供中距離攻擊支撐，近處則是金絲網(wǎng)，竹木盾，血煉劍搭配三人攻防戰(zhàn)陣，對于抗衡筑基之下修士有很好效果。
這三種法器當(dāng)然也是這些年陸續(xù)成型，金絲從金絲羊身上剪下，搭配一些堅韌靈禁混合材料編織成網(wǎng)，即使二階攻擊法器也能糾纏幾下，再有其它兩種法器協(xié)助，這類以多擊少自然就是道兵初始出現(xiàn)原因。
“說起來，這木靈衛(wèi)培養(yǎng)也不容易，從最開始到如今地步，也是經(jīng)過了幾十年才初見成效”。
“柳道友有心”，“確實不容易”，“從三郎開辟葫蘆谷便能看出是個有心做事之人”。
眾人有點摸不清三郎是不是在訴苦，但要是談利益分割，自然不能急于一時，此時依然高帽子話語不斷往上堆積。
“開始培養(yǎng)需要以生命力填充，激發(fā)木屬性修士修行，以后逐步訓(xùn)練和熟悉裝備特性，主要途徑就是如此”，三郎先回應(yīng)對方第一個問題。
對面這些家族修士，此時不是想問詳細(xì)信息，主要問的意思是這門秘術(shù)傳不傳，或者說這些基礎(chǔ)裝備給不給交易，要是能得到，后面大家有的是時間研究。
“至于馬匹裝備，我葫蘆谷也沒有多少”，眾人失望，聲音小了不少。
但三郎轉(zhuǎn)了下意思，又說道，“卻是需要大家各自用后面貢獻換取，而這門練兵傳承”，直接語氣加重回應(yīng)，“自然也需要各位努力才能拿回去”。
“道友這話當(dāng)真”，“柳道友大義”，“三郎說話痛快，辦事敞亮”。
得到三郎有將傳承讓出來意思，眾人心思更加活絡(luò)起來，對于這個協(xié)防巡護工作更是從內(nèi)到外開始支持。
“既然三郎這樣說，我看大家便拿個章程出來”，“這巡防隊長，自然是葫蘆谷任命”，“這裝備價格，必定不讓三郎吃虧”。
三五句話之后，眾人再次打聽具體兌換條件。
對于修行界來說，道兵培養(yǎng)自然不足為奇，各個地方各個門派都有，簡單三五人即可成陣，但邊境這里，卻沒有那么多，所以，看到葫蘆谷內(nèi)出了這種統(tǒng)一靈力屬性護衛(wèi)，都是熱切不已。
對于道兵來說，因為要大規(guī)模培養(yǎng)，資源上必然容易量產(chǎn)，另外就是成功率，肯定要遠(yuǎn)超常規(guī)修行條件，至于剩下功法或者裝備這些，只是配套，需要隨時代更新。
“不急，事情安排，總要一件件來，往后時間還很長，各位，今天大家先定下名額，我這里相關(guān)資源換取也不是誰來都有”。