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明末:從保衛(wèi)村莊開(kāi)始

第五十七章:閑談

  事情商量好了,今后發(fā)展方向也定了。

  他們幾人好久沒(méi)聚在一起了,也到飯點(diǎn)了,于是王澤就把他們留下來(lái)了,安排人把飯送來(lái),他們邊吃邊聊。--只吃飯、不喝酒。

  王澤的心情放松了許多,一邊吃、一邊給未婚妻夾菜。

  嘴里說(shuō)著:“兄弟們,我們現(xiàn)在都走上了這條路了,你們可還記得當(dāng)初你們的夢(mèng)想?”

  “夢(mèng)想?什么是夢(mèng)想?”周隊(duì)長(zhǎng)嘴里還有飯,咕嚕的說(shuō)道。

  王澤笑了,看著周隊(duì)長(zhǎng),罵了一句:“平時(shí)讓你們多讀書,一個(gè)個(gè)的看不進(jìn)去?,F(xiàn)在聽(tīng)不懂了吧!

  理想啊,是你對(duì)未來(lái)的一種期望,心中努力想要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。

  簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō):就是你一直以來(lái)都很要做的的事情?!?p>  周隊(duì)長(zhǎng)低頭想了會(huì):“我從小就是在山中長(zhǎng)大的,從記事起就跟著父親一起打獵了,沒(méi)想過(guò)未來(lái)要做什么。

  就想著好好打獵。

  真要說(shuō)有什么夢(mèng)想的話,就是山里有打不完的獵物,掙錢了娶一個(gè)溫柔、嫻熟的妻子,然后生幾個(gè)孩子,我再教他們打獵。

  嘿嘿......”

  聽(tīng)到周隊(duì)長(zhǎng)的話,大家都笑了起來(lái),劉隊(duì)長(zhǎng)笑的最大聲:“老周,瞧你那點(diǎn)出息,娶媳婦,生了娃,還想著教他們打獵,我就不一樣了。

  我以前也想著多種地,掙了錢娶媳婦,等我生了孩子,就送他們?nèi)プx書,將來(lái)考取功名。

  我現(xiàn)在娶媳婦的夢(mèng)想已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了,只是我將來(lái)要是有了孩子,書是要讀的,但考取朝廷的功名卻不能實(shí)現(xiàn)了!

  啊哈哈哈哈哈!”

  “瞧你們,一個(gè)個(gè)的就想著娶媳婦生孩子,庸俗,不像我,小的時(shí)候想的是走遍這個(gè)世界,看看外面的大好風(fēng)光。

  就是有了媳婦,也要帶著她一起去。

  只是沒(méi)錢,還沒(méi)有媳婦。

  哎!現(xiàn)在就是有了媳婦,這個(gè)世道也不敢?guī)е黄鹑グ?!”趙隊(duì)長(zhǎng)開(kāi)始還笑,結(jié)果想到自己沒(méi)錢沒(méi)媳婦,說(shuō)話的語(yǔ)氣都變低了。

  “沒(méi)事,趙隊(duì)長(zhǎng),錢會(huì)有的,媳婦也會(huì)有的。

  等將來(lái)我們平定河山,把國(guó)家治理的井井有條的,海晏河清,國(guó)富民強(qiáng)。

  你帶著媳婦想去哪就去哪!”王澤也查了一句,看著思緒飄飛的未婚妻,問(wèn)到:

  “曉敏,你呢?你的夢(mèng)想是什么呢?”

  陳曉敏不知道想到了什么,神色一開(kāi)始十分憤恨,然后又變得很堅(jiān)定:“我想要做一番大事業(yè),建功立業(yè),名垂千古。

  把所有男子都比下去,讓所有人都記得我。”

  “好!”聽(tīng)到未婚妻的話,王澤直接鼓起掌聲,看著未婚妻贊嘆道:

  “有句話是怎么說(shuō)的‘誰(shuí)說(shuō)女子不如男,巾幗英雄自古傳?!铱窗?,婦女能頂半邊天,男子能做到的事情,女子也能做到?!?p>  “我們都說(shuō)了,老大,你呢?”周隊(duì)長(zhǎng)直接把戰(zhàn)火轉(zhuǎn)到王澤這了。

  “我?。【偷煤煤孟胂肓??!蓖鯘傻盟季w開(kāi)始飄飛,回到了他的小時(shí)候,當(dāng)然是后世的他,他小時(shí)候的夢(mèng)想長(zhǎng)大了當(dāng)科學(xué)家。

  當(dāng)然長(zhǎng)大了沒(méi)成為科學(xué)家,成了一名工程師,也算是用知識(shí)為這個(gè)社會(huì)做貢獻(xiàn)吧。

  但現(xiàn)在時(shí)過(guò)境遷,這些都成為了不可追憶的往事了。

  王澤斟酌著說(shuō)道:“我一直以來(lái)的夢(mèng)想啊,就是做一名大發(fā)明家,恩,也就是魯班那樣的人,現(xiàn)在依舊是......”

  ......

  大家暢所欲言,說(shuō)著過(guò)去,說(shuō)著現(xiàn)在,說(shuō)著未來(lái)。

  聊著聊著,不知道什么時(shí)候思路就跑偏了,聊到了他們之前喊出的人人平等的口號(hào)上來(lái)了。

  說(shuō)他們把人人平等的口號(hào)喊出了,自然就要去做。

  現(xiàn)在的戶籍很復(fù)雜有什么民戶、軍戶、匠戶,這三種是社會(huì)的主流戶籍。

  還各自包含一些特殊的小戶類,比如‘民有儒、有醫(yī)、有陰陽(yáng);軍有校尉、有力士、弓鋪兵;匠有廚役、裁縫、馬船之類’。

  當(dāng)然這些都是良民戶籍,在這之外還有一種賤籍。

  說(shuō)這就是一種不公平,從戶籍上開(kāi)始就給給人分了等級(jí)。

  第一等的自然是朱姓皇族了,以天下之力供養(yǎng)的朱家子孫,他們每天不干任何工作。

  自己本身就是大地主,還從生下來(lái)就可以領(lǐng)取大量的宗氏俸祿,一生就只做三件事:吃飯,造人,欺壓百姓。

  恩,皇帝除外,畢竟他們還會(huì)做做木工活啥的!

  第二等是士紳階級(jí),通俗點(diǎn)說(shuō)就是當(dāng)官的,他們執(zhí)掌朝政,良田萬(wàn)畝,腰纏萬(wàn)貫,卻不用交任何賦稅徭役,是僅次于老朱家的天下第二大地主。

  第三等是民戶。這個(gè)階層雖然也是平民百姓,但好歹還有人身自由,可以通過(guò)科舉考試當(dāng)官,可以通過(guò)經(jīng)商賺錢,雖然希望很渺茫,但總有翻身的機(jī)會(huì)。

  第四等是軍戶、匠戶、胥吏。

  朝廷實(shí)行了嚴(yán)格的戶籍制度,除了民戶自由點(diǎn),其他各戶籍世代不得流動(dòng)。

  龍生龍,鳳生鳳,老鼠的兒子會(huì)打洞,自己啥職業(yè),子孫后代也只能是啥職業(yè)。

  胥吏其實(shí)也是賤籍,世代不能科舉,但好歹人家是衙門里的辦事員,地位高權(quán)利大,比其他賤籍的日子幸福太多了。

  最差就就是賤籍了。

  這類人世代操持賤業(yè),永世不得翻身,男的世代為奴,女的世代為娼。

  甚至還有世代住船上都不能上岸生活。比較有名的有樂(lè)籍,浙江的漁戶,廣東的胥民,紹興的墮民。

  他們的來(lái)源很多,有陳友諒、張士誠(chéng)部署軍隊(duì)的子孫后代,也有明初四大案涉案官員的妻兒,建文帝舊臣妻兒等等。

  .....

  還有一種賤籍就是賣身為奴的人以及被人販子拐賣的人。

  人販子什么的都該死,都要拉下去直接砍啦!

  當(dāng)然還要廢除人口買賣了,什么賣身契直接廢除。

  還有那些高高再上的人就不該存在。

  這樣就要從新編訂戶籍了,到時(shí)候就一種戶籍,居民籍。大家都一樣了,人人平等。

  還有現(xiàn)在男女上也不平等,男人可以三妻四妾,女人就要守貞節(jié)牌坊,男人可以做官,女人去一門不出,二門不邁......

  這樣不好,男人能作的事情,女人同樣可以做。

  男人能三妻四妾,自然女人也可以同樣如此,不然誰(shuí)都不行,只能守著自家里的。

  ......

  這些話大大的沖擊了伙伴們的價(jià)值觀,聽(tīng)得他們一愣一愣的,話都不知道說(shuō)啥了。

  王澤就轉(zhuǎn)移了話題,說(shuō)到土地上面的問(wèn)題了,現(xiàn)在土地的分配極為不公。

  均田減賦肯定是要去做的,但現(xiàn)在沒(méi)人,時(shí)機(jī)也不成熟,慢慢來(lái)吧!

  但好歹餅還是要畫的!

  你要是什么都不做,老百姓憑什么跟著你混呢!要給人家可以看到的好處。

  如果把社會(huì)的資源看作是一個(gè)餅的話。起義就是一種重新分配餅的過(guò)程,現(xiàn)在這個(gè)餅絕大部分被皇族、士紳、地主這些少數(shù)人分走了。

  而占據(jù)社會(huì)絕大人數(shù)的農(nóng)民群體分得的餅卻很少。

  餅少了就吃不飽,吃不飽就餓死,而為了活下去就只有揭竿而起了,去搶別人手里的餅了,故而戰(zhàn)火燒遍了華夏大地。

  王澤是農(nóng)民,帶領(lǐng)的隊(duì)伍也全部是農(nóng)民,那么他們打破舊秩序,建立新秩序,然后我等就變成了主持分餅的人了。

  當(dāng)然王澤他們也可以變成新的士紳、地主甚至皇族,繼續(xù)壓迫普通老百姓,把餅全分給自己。

  而這無(wú)非是換湯不換藥罷了,只是廣大的老百姓頭上換了一個(gè)人來(lái)壓迫他們罷了,他們還是沒(méi)分到餅。

  要是這樣王澤自己都感覺(jué)虧心,白瞎來(lái)這明末走一遭。

  那么在王澤等人帶領(lǐng)下建立的新秩序,自然是要盡量做到公平,公正,保障每一個(gè)老百姓的利益了,甚至保障每一個(gè)人的利益。

  王澤等人是農(nóng)民,他們想要多分點(diǎn)餅,只有兩個(gè)途徑,一是在煎一個(gè)餅,二是從餅多的人手里奪取餅。

  但餅握在人家手里,怎么可能會(huì)平白的給你,但你手里握有刀槍的時(shí)候,給不給就你說(shuō)了算了。

  但這樣的餅也是有限的,所以在重別人手里奪取餅的同時(shí),也要發(fā)展科技,解放生產(chǎn)力,多煎一些餅。

  ......

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