青云宴后兩日，便是立夏，論道大會正式開始。嬉鬧的宴會氛圍一掃而去，轉而為嚴肅的講學、切磋、論道。畢竟來參加論道大會的眾多仙者多是有望凝聚仙念的優(yōu)秀才俊，比起結親而言，他們更看重菩提青釀和論道大會帶來的悟道機緣。但是半見已經(jīng)凝聚仙念，故而興致缺缺，每日間游蕩，不過為著些奇聞異事，八卦新聞。紫惗和桃絡倒是為了機緣，認認真真參加了相關的論道討論。
首先是四方城主輪流講道，東州仙島注重稟天地而生，順其自然，主張叩問本心；南州城主，則主張性靈至尊，放棄本體，而后隨性而動，扶搖直上；西州城主，則是輪回大道，主張以死事生，不知死，焉知生，在生死輪回中感悟生命大道；北州城主則主張生生不息，逆水行舟不進則退，故而要茍日新，日日新；至于中州城主，則主張入世，不入紅塵，何以勘破萬物，一心向仙。
然后是個各德高望重的仙念境強者分別就自己所聚仙念，傳授對應道法。有破除萬物、直指神界的武道，包括劍道、刀道、箭道、斧道、拳道、掌道等等，有熔煉萬物、包納神界的萬物道，包括畫道、樂道、書道、舞道等，有仿照自然而成之道，如風道、雨道、五行道等，亦有執(zhí)念所化之道，如自由道、癡道等等。令桃絡疑惑的是，仙界人人以長生為念，卻少見長生之道，即便相關的輪回道、生命道亦很少見。
然后就是仙術切磋，畢竟單純通過悟道而修出仙元、凝聚仙念，太難，一般的仙者都需要通過仙術修煉，來驗證道法，從而不斷提升，最終悟道，成就仙元與仙念。不過桃絡是個例外，她只會化生之術，無法修習任何其他仙術，哪怕最簡單的飛行之術，都不行。對此桃絡很是憂傷，幸而有半見和紫惗不嫌棄自己，愿意帶著自己各處游歷。
最后，是從神界游歷而歸的地云書院降神閣閣主黃不老做總結演講。是的，他消失近十萬年終于回來了。黃不老沒有宣講道法，而只是分享了他在神界的經(jīng)歷。當初他幾乎耗盡仙元才勉強推開神門，然而面對濃郁的神界元氣，只一瞬他的身體就崩潰了，僅存一絲殘念。他本以為自己就要這樣默默無聞的消散了，然而他發(fā)現(xiàn)自己隨身帶著的茶杯，卻碎而重聚，聚而再碎，反復無數(shù)次后，上面的牡丹、蛺蝶竟?jié)u漸恢復生氣，最終化生而去。他被震驚了，于是憑著一絲求生的執(zhí)念，無數(shù)次的重聚身體，最會終于聚得一副可以承載神界元氣的半神體。這才勉強在神界游歷了數(shù)萬年。
然而所見諸神似乎都返璞歸真，頗有人界的七情六欲，特別是對一些小事、小物念念不忘，尤為用心?；蛟S是神界壽命無窮，總要給生活一些念想，才不至于那么無聊吧。
眾仙默然。仙界眾仙，向來看不上人界的生活，他們正是因為耽于欲望才不斷輪回，無法超脫進入仙界。所以當他們得知自己修仙的終極目標，踏入神界的生活，竟然是重拾人界的瑣碎與欲求，一時有些難以接受。
紫惗仙君早年間游歷仙界，知曉仙界各種道法、仙術，但一直無法凝聚仙念，直到遇到桃絡，聽到紫衣神君的點化，“大道至簡，心之所向，萬物化生”，才與自身在東州仙島所修習的，“順其自然、叩問本心”結合起來，終于明白了本心的重要性，才勉強觸碰到一絲仙念的門檻。可是自己萬事不掛心，萬物不沾身，初心本是一片虛無，此乃求死之道，如何修行？
然而他錯了，直到在桃林遇到桃絡，他終于明白了師傅預言的“道心有缺”，他本心并非虛無，只是缺失了最重要的一塊，而桃絡就與他缺失的道心有關?？稍趺磿翘医j呢？一本遠古的殘卷？難道和那遠古的紫衣神君相關？紫惗一直想不明白。
可是在和桃絡相處的數(shù)月，他漸漸感受到了情緒，是的，他那虛無的心，懂得了喜怒哀樂，臉上也漸漸有了不一樣的表情。他看到桃絡就會發(fā)自內(nèi)心的歡喜，如果一時找不到她，就會分外不安和焦急，或許桃絡不僅僅是與他缺失的道心有關，而就是他缺失的那一塊道心。
當聽到黃不老說，生活需要一些念想時，紫惗仙君忽然悟了，是的，不管是叩問本心，還是心之所向，都得是有所念想。所以不管桃絡是否真的是他缺失的道心，他傾心于她，他愿意讓桃絡成為那一塊缺失的道心，成為自己的執(zhí)念，所以往后余生，他的本心不再是虛無，而是守護與陪伴。
眼前真實的桃絡漸漸虛化，變成絲絲縷縷的執(zhí)念，開心的、調皮的、皺眉的、委屈的、可憐的……各種形態(tài)的桃絡一一印入心間，填補了他缺失的道心。于是仙念成，桃絡成為了他此生不可割舍的唯一，念在，即是陪伴，念滅，即是永別。