佛祖所想為何物
過(guò)了兩個(gè)星期，到現(xiàn)在梵文已經(jīng)徹底學(xué)會(huì)，經(jīng)文也背了幾本。
過(guò)了一個(gè)月，名句不知道會(huì)了多少，佛家思想也感悟了許多。
又過(guò)了幾天，師父先到居士林找我，得知我在藏經(jīng)閣后又去尋找，我正收拾好要離開(kāi)，與師父撞個(gè)正著。
師父張開(kāi)寬厚有肉的嘴唇笑著說(shuō)：“阿彌陀佛，道天回去睡覺(jué)”？
“我馬上回”。
“無(wú)妨無(wú)妨還不晚，你看了些什么經(jīng)文”？
“佛說(shuō)哦彌陀經(jīng)、心經(jīng)、普賢菩薩行愿品、無(wú)量壽經(jīng)，還有幾本正在看，還看了些散的”。
師父點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)：“阿彌陀佛。你可有將書(shū)帶回寮看”。
使凡緊張，“弟子不曾”。
他又問(wèn)：“可曾將經(jīng)文摘抄流出”。
使凡從小就打算以誠(chéng)信立身，如今修行之中還撒謊的話豈不是有愧佛祖，于是道：“有過(guò)”，又從手中拿出一紙，說(shuō)：“正抄了一點(diǎn)佛祖名言”。
對(duì)方也不生氣，只是有些厲聲道：“抄回去做何用”？
使凡雖緊張不已，卻拼了命的故作鎮(zhèn)定回道：“弟子不解其意，想回去問(wèn)覺(jué)空師兄”。
師父又將覺(jué)空師兄叫來(lái)。問(wèn)道：“你師弟將經(jīng)文抄出，說(shuō)要帶與你，你可知此事”。
覺(jué)空卻說(shuō)：“弟子不知，師弟從未將藏經(jīng)閣中經(jīng)文帶過(guò)給我”。
師父又問(wèn)使凡：“道天，你可有撒謊”？
使凡有些快哭了，跪在地上。緩了好久才說(shuō)：“剛才是弟子說(shuō)錯(cuò)了，我只是想自己一個(gè)人收藏”。
師父也并沒(méi)有生氣，像是真相大白似的在一旁點(diǎn)頭。
第二天，使凡受跪香懲罰。
在佛像與香火前跪拜，以懺悔罪行。
一直跪到傍晚，也沒(méi)吃午齋，正餓的不行。
回去后覺(jué)空師兄來(lái)道歉，使凡說(shuō)：“我本來(lái)就沒(méi)生你氣，開(kāi)始是我答應(yīng)下來(lái)這事，今天被發(fā)現(xiàn)也理應(yīng)我承擔(dān)下來(lái)。再說(shuō)我也能理解你，情理之中我也不會(huì)怪你”。
師兄笑笑，說(shuō)：“你倒有些佛味了”。
我是好像越來(lái)越知道佛祖了。
又一天，師父在藏經(jīng)閣問(wèn)我：“今日又看了些什么”
“前面的我又看了一兩遍，還看了地藏經(jīng)?！?p> 師父點(diǎn)點(diǎn)頭，問(wèn)：“上次，你可怪師父”。
“弟子真沒(méi)有”。
“阿彌陀佛，其實(shí)我以前也抄過(guò)經(jīng)書(shū)...”。師父說(shuō)：“我知道你沒(méi)撒謊，只有經(jīng)過(guò)苦難，才能了解苦難，你可明白”。
使凡心里不解，但有問(wèn)必有答，于是回道：“明白”。
師父離去了，使凡一直想著這句話的含義。難道我受過(guò)的苦難還不多嗎？我了解苦難又如何，我能消除苦難嗎。
我能消除？
我能嗎。
我好像...還真能。
這事我處理的很好，事過(guò)后也我也沒(méi)放在心上，也就是說(shuō)這事發(fā)生了沒(méi)有壞處反而還有好處。這不就是消除了苦難了嘛？
又過(guò)了幾個(gè)月，使凡已經(jīng)快要將那幾本經(jīng)文背誦下來(lái)了，又看了華嚴(yán)經(jīng)、金剛經(jīng)、小經(jīng)、圓覺(jué)經(jīng)、八大人覺(jué)經(jīng)、成唯識(shí)論、四十二章經(jīng)。
又過(guò)了幾個(gè)月，想來(lái)剛好是入寺兩年，師父問(wèn)：“道天，你可愿入我佛門，剃發(fā)修行，做我弟子”？
使凡也想過(guò)，這里純粹無(wú)比，人人追求物質(zhì)與精神的結(jié)合，外界的雜亂就像難聽(tīng)的音樂(lè)般令人難以忍受。
師父師兄都很好，這有親近感，歸屬感。在這學(xué)會(huì)了清心無(wú)欲，擺脫了自己的身世悲傷，走出了憂郁傷心。
好幾次都想徹底留在這，這就像自己第二個(gè)生命地般。
但又想起自己好似天生就存在使命，還有重要的事等著去做。佛家思想說(shuō)緣起性空，因果循環(huán)，正是說(shuō)冥冥之中，有緣而來(lái)，無(wú)緣而去，自己終歸不是佛中人。
而自己心中依然無(wú)佛，也還不知道佛祖所想。向來(lái)都是以俗人的角度去看待佛家中的一切。
師父又何嘗不知道我所想，只是想試探我罷了。
于是含情脈脈的看著師父說(shuō)：“師父之恩沒(méi)齒難忘，只是弟子我還不知道佛祖所想，只怕辜負(fù)了佛祖一片好意”。
師父什么都知道，早看出他塵事未盡。如今觀其相貌，有些佛像卻無(wú)佛心，有些佛意卻偏偏生出了心存大愛(ài)，濟(jì)世救民，普度眾生的帝王氣。
于是也有些紅著眼說(shuō)：“既然如此，你也不問(wèn)我佛祖所想”？
使凡說(shuō)：“問(wèn)師父不如自己悟，我想自己感悟出來(lái)。而且我感覺(jué)我快要知道答案了”。
師父點(diǎn)點(diǎn)頭，果真悟性極高。
使凡又說(shuō)：“弟子愚鈍問(wèn)過(guò)許多問(wèn)題，今天還有一個(gè)問(wèn)題弟子想了許久，想問(wèn)問(wèn)師父”。
“什么問(wèn)題”？
“人是不是天生的？就是說(shuō)人的造化，能力，長(zhǎng)相等等是不是一出生就決定好了的”?
“想來(lái)上世和出生就決定好了今世所走道路，而今世所做的就是改變影響因果。佛祖說(shuō)諸行無(wú)常，一切隨緣，緣起緣滅，盡己力，聽(tīng)天命，無(wú)愧于心，放下執(zhí)念，看淡得失，才能品味幸福。”
使凡心中也是這個(gè)答案，又問(wèn)：“師父，人是性本惡，還是性本善”？
三禪師父欲言又止，驚奇不已，好久才緩緩說(shuō)道：“這...要問(wèn)你自己了”。
“弟子真的不知”。
“我且問(wèn)你，什么是善，什么是惡？”
“弟子不知”。
“每個(gè)人的善惡概念不同，你若說(shuō)他善他就善，你說(shuō)他惡他就惡。你若善眼前自然都是善的，你若惡眼前自然惡為多”。師父又說(shuō)：“哦彌陀否，每個(gè)人既有善緣也有惡緣。若實(shí)在要問(wèn)世間善惡誰(shuí)多，師父認(rèn)為善多。我說(shuō)這么多，你可明白”？
“師父所說(shuō)弟子定牢記于心”。
師父慢慢的離去了，知道使凡一直以來(lái)依然想著人間塵事，嘆了口氣。又覺(jué)得倒也不是壞事，索性讓他去吧。一切隨緣，自有定數(shù)。