待我走到家中，已經(jīng)是半夜時分。
我看見爺爺臥室里還點著燈，傳來一聲聲急促的咳嗽。
“爺爺，我回來了”我還沉浸在抓鬼的成就感中，將兩把傘放在神龕下后，點了三根清香，拜了祖師爺后才轉(zhuǎn)身到爺爺房間。
“從天，怎么才回，不知道今天是中元節(jié)嗎？”爺爺責(zé)備道。
“本來早就回了，回來路上遇到兩個小鬼找替身，我用五雷法收了他們，所以回來晚了”，我順手拿起桌上的橘子，剝著皮，等待著爺爺?shù)谋頁P。
“小鬼？”爺爺面色突然鐵青的看向我。
“是啊，應(yīng)該是兩只朱蛇白面精，我之前練功見法本上記載過……”
“你真是不知天高地厚，自己道行自己心中沒數(shù)嗎？”爺爺說到這便又是一陣急促的咳嗽。
自從十一歲那年開始教我練功，他的身體便逐漸衰老，到現(xiàn)在基本上都在床上度過。
“爺爺，你別氣了，我這不是好好地嗎？兩個小鬼我已經(jīng)收在傘里放在堂屋神像下，準(zhǔn)備給他們超度，但是我不會想請您教教我”。我見狀便跪在床邊，求起爺爺傳法。
爺爺也沒說什么，起來，自己將法衣穿戴整齊，開壇起建，在堂屋中設(shè)立神壇，上寫著“三清寶殿”，兩側(cè)掛著殿聯(lián)“圣造無私作善斯能祈福，神明有鑒存心巧可降祥”；請水劄灶、發(fā)送疏文，用黃裱紙上書稟報事由，以火通媒，向各界神靈發(fā)送請貼，清掃營地，為即將到來的眾神靈準(zhǔn)備住所；用建議木架，搭建陰陽兩座橋，用來引鬼超生度死，投輪回用。左手持三清攝魂令，右手持伏魔鎮(zhèn)邪劍，我手捧雨傘，站在身后
向祖師排位三叩首后，念起法訣“太上敕令，超汝孤魂；鬼魅一切，四生沾恩；有頭者超，無頭者生；槍殊刀殺，跳水懸繩；明死暗死，冤曲屈亡；債主冤家，叨命兒郎；跪吾臺前，八卦放光；湛汝而去，超生他方；為男為女，自身承當(dāng)；富貴貧賤，由汝自召；敕就等眾急急超生，敕就等眾急急超生”
只見我手中傘突然光乍現(xiàn)，上面貼著的封條也突然自然化掉。
一陣聲音從空中飄來“弟子張全、參拜真人”“弟子劉術(shù)，參拜真人”
“你二人前世為何？三清祖師面前，還不如實匯報”
“祖師面前，弟子不敢有所隱瞞，我倆本是寶慶府全真弟子，因平時貪食酒肉，被逐出師門，后順江而下，再龍城外漣水便一不小心失足落水，我?guī)煹軄砝段?，也一同落水溺亡，亡魂到了森羅殿，依照律例，不守清規(guī)節(jié)律要下油鍋地獄，我倆害怕，便施法逃了出來，一直漂泊于此。后來江邊來了一乞丐，用法術(shù)攝住我倆，將我倆每三年上供兩男子精魂，不然就將我倆挫骨揚灰，魂魄散于九幽，我們師兄弟沒有辦法，便在河里尋找替死鬼，但我們所找的，都是不敬父母、不敬祖宗、不信鬼神之人，沒有枉死過一個好人?！?p> “還敢狡辯，生死天定，豈能由你倆主宰”爺爺厲聲呵斥道。
“小的不敢，小的知錯，愿真人慈悲”兩精怪同時說道。
“那乞丐是何人，為何要男子精魄”
“具體樣貌，我們沒有看清，但是依據(jù)他所用的法術(shù)，應(yīng)該是茅山一派所使用的驅(qū)鬼之術(shù)，按理茅山也是正派，不會做這傷天害理之事”張全說道。
“那乞丐好像叫是什么九指神丐，每三年上元節(jié)或者中元節(jié)會到龍城，用法術(shù)喚我倆，呆幾天后離開，其他的事情我們就不知道了”，劉術(shù)補充。
“既然如此，我做法為你兩超度，投胎后要好好修行，不可再生惡念”。
說完，爺爺便開始腳踏天罡，在香案前分享禱告祖師爺，奏明相關(guān)情況，再連續(xù)擲出三次圣卦后，便要我拎著幡，跟著他，繞著陰陽兩座橋轉(zhuǎn)動，繞了十幾分鐘后，站在香案前，三拜九叩，點了三疊錢紙，一句“走”，火盆中形成一陣小旋風(fēng)，夾著正在燃燒的紙錢盤旋著空中，連灰都沒有落下。
到了這個時候，儀式基本上算是完成了，爺爺脫下法衣法帽，身體又瞬間恢復(fù)到了剛剛見面時虛弱的樣子，我連忙扶著爺爺?shù)搅舜采稀?p> “從天，爺爺大限快到了，可能不能再護你周全，你要好好練功”
爺爺上氣不接下氣，呼吸急促，如鼓風(fēng)機一般呼呼作響，“水、水”。
我連忙將桌上的水杯提過去，爺爺，一口喝下后，卻又吐了出來，全在碗里，我不懂是什么操作，爺爺此時卻用虛弱的嗓音跟我說：“把他喝下去”。
心中暗想：喝還是不喝，不喝可能這法脈就此斷了，喝？非有舍身求法的心，誰都輕易喝不下這碗水。我一咬牙一閉眼，滿飲此杯。來不及惡心。
“很好，明天你就收拾東西去易陽縣南黃庭觀找李真人，到了那里以后有些事情自然會知道的，趕緊去睡吧”說完，爺爺就側(cè)躺著，背對著我睡著了。
我便回到自己房間，回想著今天所發(fā)生的事情，不知不覺也睡著了”。
等到第二天，我起來的時候已經(jīng)是中午了，我起來找了一圈沒看見爺爺，只見他床上被子疊的整齊，床上放著兩份信，一封毛筆寫著“從天啟”，一封寫著“李正師弟親啟”，我拆開我那封信，信上寫著：從天，你命格獨特，原本只有十五年陽壽，我不忍，耗費真元，借壽三年，天地之間萬事萬物，都是此消彼長，你也不必難過，我將前往某地，如果祖師保佑，此次劫難度過，我兩爺孫自然會再相見，這段時間你要精進刻苦，不要懈怠片刻，柜中我給你留了一本法本，記載著我們梅山法脈這一支密法五猖法的修煉，你先熟記，我給你留足了路資，速速前往黃庭觀，萬事小心”。
看到此處，我心中五味雜陳，如果沒有我，爺爺也不會出現(xiàn)這種事，我只能保住自己，才能不辜負(fù)他的一番良苦用心。
隨即，我便從柜子里翻出一本紙張泛黃，用毛筆寫的書籍，封面寫著“梅山五猖兵馬召喚術(shù)”，還有一行小字，寫著“非吾教門人，得之者死”，好家伙，得之者死，好狠的詛咒，辛苦我是。我迅速翻閱起來，按照法本上記載，五猖分為上中下三等次，按照來路則分的更加詳細(xì)，什么“五方五路猖兵猖將”，五路五猖具體包括東路五猖、南路五猖、西路五猖、北路五猖、中路五猖。如果從方位來說，具體是指東方九夷兵、南方八蠻兵、西方七戎兵、北方五狄兵、中央三秦兵。從猖兵的職責(zé)或者特征來說，具體又指生冷活納五猖、吃生吃熱五猖、披頭散發(fā)五猖、游山捕獵五猖南山結(jié)納五猖、斬雞祭血五猖、撩雞發(fā)喊五猖、、封刀接骨五猖、自喊自應(yīng)五猖、搖旗吶喊五猖、咬指滴血五猖、移涼住痛五猖、開刀破血五猖、收魂立禁五猖、幾十種。
法本中間也詳細(xì)記載者怎么招收五猖兵馬，五猖兵馬說到底就是將精怪、鬼魂招來，形成一直可以被法師使用的兵馬。所以招五猖就是一種法術(shù)，根據(jù)召喚的五猖不同，對應(yīng)的也會有不同的法令或者法器，把對應(yīng)的法令寫在黃裱紙上，然后燒掉，擺好酒菜，用來招待他們，不用多久，就會感覺一陣風(fēng)來，這就是五猖到了，然后你就先招待好他們，招待完以后，將他們帶至房間，也就是神龕，這個時候，你就要詢問五猖是否愿意留下，如果他們表示同意就留在這個神龕，如果不愿意，就換一個地方安置，如果連換幾個位置，都沒有愿意留下的，證明與你沒有緣分，不愿意跟隨你，就要另外擺一場酒菜，招待完他們后，用紙錢，將他們送走，
說到底，五猖兵馬是多個靈體結(jié)合起來的，并不是單個精怪鬼魂，所以一定要有人來管制，法師不可能事無巨細(xì)的管著，而且如果沒有處置妥當(dāng)，很容易招致五猖的反攻毆打，導(dǎo)致法師自己受到上海。這個時候就需要有將軍或者官員幫法師管理五猖兵馬。
五猖兵馬通過將官管理好以后，法師就可以通過符咒將命令下達至將官，發(fā)兵使用，但是因為五猖兵馬的歸屬問題，既不屬于九州也不屬于五岳，所以在某些時候五猖兵馬能到達的地方就會很有限，大多數(shù)情況下，只能是跟著法師行法到周邊輔助，而不能單獨前往某一處，當(dāng)然此時是天官五猖則是另說。這就好比，如果想要從某一個省調(diào)動到另外一個省，單獨命令五猖兵馬前往，是無法到達的，因為每個地方都有關(guān)隘哨卡，如城隍、土地等等。
看到這里，我逐漸對五猖有了一定了解，但是按法本上記載，招喚五猖還需要一定基礎(chǔ)，具體是什么，卻沒有詳細(xì)的記載下來，這讓我很是頭痛。會想起，自家后房神龕上好像供奉著五猖，我趕緊跑了過去，等我到的時候，發(fā)現(xiàn)那個供奉五猖的牌位已經(jīng)不見了，應(yīng)該是爺爺自己帶走了，畢竟他這次出門，應(yīng)該十分兇險。看來我只能靠自己，或許爺爺所說的這個李真人會懂這個五猖的收放，到時候，我請他教我，也不失為好方法。想到這里，我便開始收拾家中，準(zhǔn)備出遠門，此時我看到桌上放著的錢，面額不大，但拿著生活三五幾年絕對不成問題，看來爺爺還是有積蓄的。