第四章法術(shù)
看著楊寒的神態(tài)，丁澗直接跪在了蒲團(tuán)上。
“師父在上，受徒兒一拜！”
九個(gè)響頭，這才聽到了楊寒的聲音。
“好徒兒，起來。為師這就教你第一件事，
那就是正確使用自己的靈識(shí)?！?p> 只見，楊寒從懷里拿出了一根手指粗細(xì)長短的玉簡。
“知道，為什么外界對于真正的修真者，了解甚少嗎？
那是因?yàn)?，修真者有靈識(shí)的存在，能夠?qū)⑿畔⒆⑷氲揭恍┛梢蕴N(yùn)藏靈氣的物品中。
其中，玉石是一種比較便利的。
加上專門的手法煉制，普通人拿到了也沒什么用。
反而，破壞很容易?！?p> 丁澗拿在手中，發(fā)現(xiàn)這只是個(gè)一階的物品。
“貼在你的眉心，集中你的精神，然后調(diào)動(dòng)靈氣通過這里注入玉簡?！?p> 這一次，丁澗沒有著急進(jìn)行鑒定，畢竟這東西現(xiàn)在還不是他的。
而且，這不比在腦海中鑒定功法，萬一出現(xiàn)什么實(shí)際上的變化，
很容易被楊寒發(fā)現(xiàn)的。
之前，他每一次鑒定的時(shí)候，都是想辦法躲著楊寒。
加上，一階物品實(shí)在是太多了，他又不是追求鑒定出什么好東西來。
所以，楊寒到現(xiàn)在也不知道，丁澗真正的本事是什么。
按照楊寒的指示，丁澗很快就‘看’到了一層模模糊糊的霧氣。
隨著霧氣越來越淡，隱藏起來的靈文也就出現(xiàn)在了他的‘眼’前。
另外，這些靈文他盡管不認(rèn)識(shí)，但卻明白了整體的意思。
然后，一份基礎(chǔ)的觀想法就出現(xiàn)在了他的腦海中。
睜開雙眼，放下玉簡，在楊寒期待的神色中，
丁澗開口“火蓮觀想圖。”
楊寒露出了滿意的笑容，點(diǎn)了點(diǎn)頭
“不錯(cuò)，這就是我所修習(xí)的功法的一部分。
或者說，是一套功法的一部分?！?p> 他收回了玉簡“小子，你知道為什么功法各有不同嗎？
除了屬性原因，又是怎么分的高下的？”
丁澗想了一下“是，輔助吸收靈氣的速度？”
楊寒點(diǎn)了一下頭，又搖了搖頭“對，但不全對。
實(shí)際上，無論是功法還是法術(shù)，總體上可以分為五類。
御、幻、靈、術(shù)、體。
也就是御物、幻術(shù)、靈竅、法術(shù)、煉體。
御物和幻術(shù)，都是起碼要達(dá)到練氣四層以后，才能夠順利修習(xí)和施展的。
前面，主要的還是法術(shù)和煉體。法術(shù)也就是使用法決催動(dòng)靈氣的方式，
這也是各個(gè)功法體現(xiàn)的第一種不同之處。
比如說我的功法是火屬性，但卻取的是控溫的特點(diǎn)，有助于煉丹，
實(shí)戰(zhàn)上卻不如偏向以爆裂為主的功法。
而功法之間高低劃分，一看始終修煉下去的長度，二看包含五類法術(shù)的多少。
其中，又以靈竅、御物為上，幻術(shù)、法術(shù)為中，煉體為下！”
丁澗“那，師父我們這一脈傳承的功法……”
楊寒得意地摸了摸自己的胡子“你師父我，將這門下等功法，
逐步拼湊推演成為了中等功法，還有一門凝聚靈竅的方法。
可惜，一直無法與功法本身結(jié)合，不然絕對可以突破上等，增強(qiáng)筑基的機(jī)會(huì)！”
丁澗點(diǎn)了點(diǎn)頭，但還是忍不住問了一句話
“師父，筑基，真的很難嗎？筑基以后，又是什么境界？”
楊寒“筑基，說難也難，說不難也不難。
對于那些宗門和大勢力的弟子，只要天賦足夠最多也就是一顆筑基丹的事。
筑基的核心，就是固化靈竅天賦法術(shù)，以點(diǎn)帶面完成初步的蛻變。
筑求道之基。之后，便是不斷強(qiáng)化，開拓屬性相和的靈竅，最后連接延伸成靈脈、法相。
至于再高級(jí)別的，為師也沒有準(zhǔn)確的信息，但可以肯定絕對會(huì)有的?！?p> 結(jié)合楊寒之前說，他是個(gè)散修，又知道這些信息。
應(yīng)該，他原本有著不一般的身份。
看著丁澗陷入了沉思之中，楊寒笑了一聲“不要太在意這些，給自己太大的壓力。
現(xiàn)在你還年輕，天賦比為師強(qiáng)。你這種天賦，就是放在那些大勢力中，也能被重點(diǎn)培養(yǎng)的。
將來，別說是筑基了，就是靈脈也沒有問題的?！?p> 丁澗“師父，我能知道，修真界的情況嗎？我們現(xiàn)在的位置，對于整個(gè)修真界又在哪里？”
楊寒臉上的笑容收斂起來“現(xiàn)在知道太多，對你沒好處。
既然你已經(jīng)開始真氣蛻變成靈氣了，那我就開始教你功法。
這門火蓮決，是為師的心血。如果你以后有所成就，我只有兩個(gè)要求。
第一便是將這門功法推演到更高的層次，第二便是多收幾個(gè)徒弟，留下傳承就足夠了?！?p> 丁澗“是，師父！徒兒謹(jǐn)記！”
和之前的觀想法不一樣，這火蓮決則是需要先記下來功法內(nèi)容。
所以，楊寒選擇先教丁澗識(shí)字。
認(rèn)識(shí)靈文，符文以及常見的古文。
所謂古文，便是在現(xiàn)在的修真界中，公認(rèn)的上個(gè)修真盛世遺留下來的文字。
一開始，是從一些遺跡中發(fā)現(xiàn)的。
本以為，是一種特殊的符文，后來發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)。
和現(xiàn)在蘊(yùn)養(yǎng)靈氣的符文類似，但效果更好，卻也更加難以掌握。
只能當(dāng)作，一種額外的語言來進(jìn)行初步推廣學(xué)習(xí)。
后來，才有的統(tǒng)一靈文出現(xiàn)，和符文區(qū)分開來，用于平常的使用。
但就像是一些東西，你可以不會(huì)用，但不能沒有。
加上，隨著這種古文產(chǎn)出的越來越少，修真界也在時(shí)間的流逝中選擇了新的方式。
古文，更多的是一種學(xué)習(xí)與研究的需要，并不是大眾的必需品了。
只不過，楊寒很重視，所以丁澗就得學(xué)好。
半個(gè)月的時(shí)間，他才學(xué)完了最基礎(chǔ)的一部分，做到能說會(huì)認(rèn)能寫。
之后，才看到了火蓮決的全篇。
“難怪師父讓我提前掌握古文，合著這功法一部分還是古文記錄的！
難為師父，居然這樣也能成功品拼湊出一部中等水平的功法了！”
楊寒這邊，還要給百寶齋煉丹，自然是給了丁澗一定時(shí)間自己摸索。
待在自己的房間中，丁澗記錄下全文后，便使用了自己的能力。
鑒定！
隨著體內(nèi)靈氣的迅速消耗，火蓮決和之前的觀想圖合二為一，盡管沒有實(shí)質(zhì)上的突破，但加上手印帶來的功法，
卻多了一門手段。
蓮紋淬體術(shù)。
就是之前楊寒介紹中，體術(shù)修煉的方法。
而且，因?yàn)槠渑c整個(gè)功法配合密切，不亞于一門法術(shù)的效果。
盤坐在床上，凝神靜氣。
腦海中，一朵火焰蓮花，緩緩開放。