第88章 魯莊公高調(diào)娶妻

　　為了娶來自齊國的新娘子哀姜，魯莊公連續(xù)幾次違反禮數(shù)，這讓一個(gè)叫御孫的大夫?qū)嵲诳床幌氯チ?，他勸諫魯莊公道：

　　“主公，臣聽說，儉，德之共也；侈，惡之大也。

　　節(jié)儉是大德，如先君桓公一向節(jié)儉，可謂大德矣。

　　奢侈則是大惡，臣以為主公如今所為，難免被人詬病是一種奢侈之為。

　　甚至，有人還認(rèn)為，這可能是先君桓公對主公您的囑托，命令主公雕刻方椽，漆紅柱子，從而讓人誤解了先君桓公。

　　影響先君清譽(yù)，增添先君罪責(zé)，敗壞國之禮數(shù)。主公難道不擔(dān)心嗎？”

　　我們在講魯桓公時(shí)，沒提過魯桓公這個(gè)人生活上是否奉行節(jié)儉。

　　但從史料的記錄來看，魯桓公可能是一位厲行節(jié)約反對浪費(fèi)的國君。

　　所以，大夫御孫就直言進(jìn)諫了。

　　這位叫御孫的魯國大夫，本如同大部分魯國大夫一樣，在八百年大周王朝歷史風(fēng)云里，如一粒誰也不會(huì)注意的塵埃，隨著時(shí)光流逝，消散于無形。

　　但他就憑著這一次對國君的進(jìn)諫，令他青史留名，影響著現(xiàn)代的我們。

　　讓他流芳百世的，正是御孫關(guān)于節(jié)儉與浪費(fèi)的這番進(jìn)言。

　　后來，御孫的話被北宋史學(xué)家、文學(xué)家、政治家司馬光在他的傳世名作《訓(xùn)儉示康》中引用，成為司馬光教導(dǎo)其子司馬康崇尚節(jié)儉的一篇著名家訓(xùn)。

　　兼于這篇家訓(xùn)太有名，我們摘錄一段：

　　御孫曰：“儉，德之共也；侈，惡之大也。共，同也；言有德者皆由儉來也。

　　夫儉則寡欲，君子寡欲，則不役于物，可以直道而行；小人寡欲，則能謹(jǐn)身節(jié)用，遠(yuǎn)罪豐家。

　　故曰：儉，德之共也。

　　侈則多欲。君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍；小人多欲則多求妄用，敗家喪身；是以居官必賄，居鄉(xiāng)必盜。

　　故曰：侈，惡之大也?！?p>　　會(huì)背不？如果讓筆者出高考語文題目，象這種優(yōu)秀的文章，一定會(huì)錄入題庫！

　　但魯莊公會(huì)聽御孫的話嗎？

　　道理他懂，他當(dāng)然知道勤儉節(jié)約的重要意義，但自己并非刻意去搞什么鋪張浪費(fèi)，他需要向齊國傳達(dá)一個(gè)信息：

　　寡人寧可被國人詬病違反禮制，也要給來自齊國的姜夫人一個(gè)體面的、隆重的、風(fēng)光的婚禮！

　　以此表示寡人將疼愛來自齊國的姜夫人，也希望姜夫人能夠?yàn)辇R魯世代友好作出偉大貢獻(xiàn)！

　　魯莊公把對齊國的尊重、服從通過這次聯(lián)姻進(jìn)行得很徹底，為了迎合齊桓公心意，魯莊公再一次做出了不合禮數(shù)的舉動(dòng)！

　　在經(jīng)歷了一系列程序后，公元前670年7月份，魯莊公親赴齊國，迎新娘子哀姜姐妹回魯國。

　　這在婚姻中叫三書六證的親迎，魯莊公作為一國諸侯，親迎完全不必要親自赴齊國，他只需要在齊魯邊境上等著，齊國人會(huì)派人將新娘子送過來。

　　這個(gè)禮數(shù)在傳統(tǒng)的魯國人看來是很重要的，因?yàn)橹灰Ы闯鳊R國，就說明哀姜還是一位待字閨中的未婚女子，應(yīng)稱之為女人。

　　但只要哀姜一踏上魯國國土，說意味著她已經(jīng)嫁過人了，應(yīng)稱之為婦人！

　　但是，你魯莊公卻跑到齊國去親迎，那哀姜從齊國都城出來到魯國國境這一段時(shí)期，算未婚的還是算已婚的？

　　待新娘子送到魯國境內(nèi)了，此時(shí)的哀姜姐妹已經(jīng)是已婚婦人了。

　　但是，婚禮還沒有舉行完畢，只有婚禮舉行完畢了，哀姜的身份就從婦人變成了夫人。

　　哈哈，有意思不？

　　未嫁時(shí)稱女人，嫁人時(shí)稱婦人，婚禮結(jié)束稱夫人。

　　這就是春秋時(shí)期那種禮，有時(shí)讀著史料就覺得好笑。

　　但是，我行我素的魯莊公貌似是要將非禮進(jìn)行到底了。

　　公元前670年周歷8月初3，魯莊公帶著新娘子回到了都城曲阜，然后到先君魯桓公祭廟告祖，再是到魯宮。

　　根據(jù)魯莊公安排，魯國公族大夫們的夫人們都來拜見君夫人哀姜。

　　令哀姜?dú)g喜的是，她原來認(rèn)為這套程序走到這時(shí)，那些公族夫人們無非是送她一些榛子、栗子、棗子、干肉等這些零食作為禮物。

　　但沒想到，每一位前來拜見的公族夫人，都送了哀姜相當(dāng)珍貴的禮物：玉。

　　這些玉，有玉環(huán)、玉璧、玉竄等，這對哀姜來講是一筆不小的財(cái)富。

　　哀姜離開故土齊國，初為人婦，本有些惴惴不安。但沒想到自己到了魯國，居然得到如此恩寵，她心花怒放，滿心歡喜。

　　見新娘子高興了，魯莊公當(dāng)然也很高興。

　　但不高興的人很多，當(dāng)然是那些把周禮一直掛在嘴邊的魯國公族大夫們。

　　因?yàn)檫@樣一來，魯莊公又被他們認(rèn)為是非禮了。

　　禮制規(guī)定得很清楚，大夫級別的男子互相見面用的見面禮，一般的用禽鳥就可以了，級別高一點(diǎn)的可以用絲帛或者玉器。

　　但夫人們相見，一般就是榛子、栗子、棗子、干肉這些零食就可以了。

　　現(xiàn)在卻搞成了贈(zèng)送玉品作為見面禮，而且據(jù)說是國君對公族大夫們的夫人們有過要求，說是見了君夫人，大家客氣一點(diǎn)，最好贈(zèng)送玉品。

　　要知道，玉是當(dāng)時(shí)的奢侈品，且只有貴族才可以有權(quán)擁有，平民百姓是不得擁有玉的。

　　國君真的變了？借自己的婚禮索賄？

　　魯國人倒不會(huì)去想魯莊公會(huì)借機(jī)搞索賄那一套，他們認(rèn)為，婦人們相見居然用了男子才可以用的玉，那就搞得上下不分、男女不分了！

　　魯國人認(rèn)為，國君給最需要維護(hù)周禮的魯國人帶了一個(gè)壞頭。

　　那位曾經(jīng)規(guī)勸過魯莊公要節(jié)儉的御叔大夫再也忍不住了，他對魯莊公又講了一堆大道理。

　　但是魯莊公呢？

　　他根本不在意你御孫怎么說。寡人走寡人的路，讓你們?nèi)フf吧。

　　講這些貌似有些無厘頭，但這個(gè)是必須要講講的，因?yàn)檫@充分反映了魯莊公對哀姜是極其寵愛的。

　　但哀姜不是孟任，齊國姜姓公族女子與魯國黨氏公族女子，還是有相當(dāng)?shù)膮^(qū)別的。

　　這個(gè)區(qū)別，結(jié)果讓魯國攤上了大事。

　　先別急，這個(gè)大事，要到后來等魯莊公去世后才會(huì)爆發(fā)出來。