魯國內(nèi)部不夠安定團結(jié)么？這些年不是挺太平的嗎？
魯僖公即位以來，到目前為止，貌似魯國國內(nèi)一直很太平，但那是一個表面現(xiàn)象。
慶父之亂，雖然已經(jīng)過去整整八年了，魯僖公貌似也牢牢把控了局面。
但魯僖公很清楚，國內(nèi)一直人心惶惶。
盡管自己有意讓慶父之子公孫敖、叔牙之子公孫茲立功，以扶持孟氏家族和叔氏家族。
但總體上講，這兩大家族仍舊小心謹慎。
或者說，整個魯國公族大夫階層，因為慶父之亂一事，深恐牽連，都保持了一個總體上的低調(diào)。
這種低調(diào)，使執(zhí)政的公子友為宗主的季氏家族迅速強大起來。
可以說，目前的魯國，除了國君以外，季氏家族的勢力強大到足以令人擔憂的地步了。
魯僖公雖然不會再計較當年的慶父之亂一事，但公子友呢？
公子友會不會為一己之私，而不斷追究相關(guān)家族、大夫的責任？
由于整個春秋江湖真的很亂，齊國霸業(yè)并非是穩(wěn)固的，楚國還不斷在挑戰(zhàn)齊國的權(quán)威。
魯國作為中原諸侯聯(lián)盟圈的一重要成員國，當然得頻繁參加各種國際會議和征伐戰(zhàn)事。
也就是說，魯僖公為了履行聯(lián)盟的盟約精神，不得不經(jīng)常離開魯國。
魯國不能出現(xiàn)一家獨大的局面，更不應總是讓公族大夫們帶著壓力履行各自職責。
作為國君，魯僖公必須消除魯國公族大夫們這種內(nèi)心的惶恐不安。
而且，他已經(jīng)有了辦法。
這個辦法，就是哀姜。
哀姜不是死了嗎？還關(guān)她什么事？
有時，死人要比活著的人更有用！
在春秋時期，死者為大是一個普世觀念。哪怕是到現(xiàn)在，也仍舊在講究著死者為大。
哀姜是一個悲劇，齊桓公嫁哀姜姐妹給魯莊公，本是齊桓公用于加強魯國關(guān)系的重要一環(huán)。
齊桓公的霸業(yè)，需要魯國這個大周王朝宗邦諸侯的全力支持。
魯國，也需要齊國這樣的霸主鄰國對自己的睦鄰友好。
本來，哀姜姐妹嫁魯，符合齊魯兩大諸侯國家利益。
但令齊桓公沒想到的是，哀姜居然直接參與了慶父之亂，最后身敗名裂。
最終，哀姜非常凄涼地自殺身亡。
而且，她的自殺，完全是齊桓公的意思，絕對不是魯僖公的意圖。
在魯僖公看來，這位前君夫人的罪責，完全可以由慶父一人來承擔。
慶父自殺身亡，應該已經(jīng)將魯國這段歷史翻篇了。
魯僖公更不相信，齊桓公處死哀姜是真心的。畢竟，哀姜是齊國先君齊襄公之女。
魯僖公判斷，齊桓公這樣做是為了給魯國一個說法，帶有點示好魯國的意思。
人家客氣，自己真能夠當福氣？
所以，哀姜死后，魯僖公不但親自赴齊國，懇請將哀姜尸體迎回魯國安葬。
魯僖公還不惜因此怪罪邾國，出兵教訓了一把邾國。
魯國出師是有名的：你邾國沒有及時將哀姜遣返給魯國，使魯國沒能善待這位先君夫人，最終被齊國處死。
任何一個諸侯國所爆發(fā)的內(nèi)亂，絕對不是我們這樣講講，內(nèi)亂爆發(fā)了，然后結(jié)束了。
這個過程，不知有多少士大夫家族參與其中，也不知有多少士大夫因此而受牽連。
甚至，別有用心者還會為謀取自己的利益搞擴大化，借機壓制一些士大夫家族，培植自己的勢力。
現(xiàn)在，我們得看看魯國的幾大勢力了。
首先是魯國公室勢力。
魯僖公為首，兄弟公子遂，卿大夫，大司士。應該說，公室還是很強勢的。
尤其這位公子遂，是我們開始隆重推出的一位大人物。
然后是三桓勢力。
以季氏家族為首，宗主公子友，執(zhí)政上卿，大司徒。
孟氏家族，宗主公孫敖，卿大夫，大司空。
叔氏家族，宗主公孫茲，卿大夫，大司馬。
但是，此時的三桓勢力并不團結(jié)，季氏一家獨大，還有意無意地打壓著孟氏和叔氏。
孟氏家族宗主公孫敖和叔氏家族宗主公孫茲，各自父親分別為慶父和公子牙，那曾是真正的鐵桿兄弟！
故兩家此時是團結(jié)一致的，但總體勢力相比季氏家族要弱很多。
再是臧氏家族勢力。
臧氏家族宗主為卿大夫臧孫辰，魯國大司寇，負責拘捕盜賊和刑獄司法。
這是魯國歷史上一位大賢臣，他在魯國的春秋舞臺上亮相的機會很多。
其他的還有郈氏、施氏等家族，此時基本默默無聞。
公子友是魯僖公的老師，更是魯僖公得以繼承君位的最大功臣，魯僖公當然很器重他。
但公子友在魯國的勢力實在過大，此時更是魯國執(zhí)政上卿。
當年，正是公子友毒死了公子牙，然后又是慶父繼位的最大反對派。
此時，公子友雖然掌權(quán)，但他必須考慮叔氏和孟氏對自己可能的報復。
正因為有個隱憂在，所以公子友必然要打壓那些曾經(jīng)支持過慶父的士大夫，從而打壓了孟氏和叔氏。
魯僖公必須改變這個態(tài)勢，不能讓季氏一家獨大下去。
那就需要一個突破口，這個突破口，正是哀姜。
哀姜死后，尸體迎回魯國下葬，但她的牌位應該放在哪里？
就這事，魯僖公與公子友的意見是不一致的。
魯僖公希望哀姜作為先君夫人，其牌位應該入太廟接受魯國公室的祭祀，即享受國家祭祀。
但公子友反對。
公子友搬出的是堂而皇之的禮儀規(guī)定：
先君夫人牌位入太廟，依禮必須滿足三大條件：
一是壽終正寢。
二是停靈祖廟，并以君夫人規(guī)格下葬。
三是去世時向盟國發(fā)出訃告。
只有這樣，才可以將牌位放入太廟，置于先君莊公之母文姜牌位旁邊。
但是，哀姜并非是壽終正寢，她是在魯宮以外的地方被迫自殺的。
所以，哀姜的牌位根本沒有資格進入太廟。
一開始，魯僖公對公子友的反對沒有任何辦法。
但現(xiàn)在，魯僖公的君位已經(jīng)很穩(wěn)固了，而且參與了大量的國際事務。
更重要的，是此時的齊桓公對魯僖公非常信任。
魯僖公更是通過有意無意讓叔氏家族宗主公孫茲、孟氏家族宗主公孫敖帶兵打仗立功，慢慢培植這兩大家族勢力，已經(jīng)不需要過分征求公子友的意見了。
有了外部強有力的支持，以及內(nèi)部一定的擁護力量，魯僖公決定把這事解決了。
公元前652年秋，魯僖公下詔，舉行隆重的褅祀活動，迎哀姜牌位入魯國太廟。
要知道，這是魯僖公寧可明顯違反禮儀而堅持著的一件事，可以說是冒禮儀之大不韙之舉。
但這一舉動，魯僖公向全魯國發(fā)出了一個強烈的信號：
從今以后，不要再計較慶父之亂這檔子事了，魯國上下必須團結(jié)一致一切向前看！