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春秋魯國風云

第141章 宋襄公折騰稱霸

春秋魯國風云 千里草人 2960 2023-03-19 06:00:00

  宋國使出渾身解數(shù),硬的軟的都上,便貌似是累得氣喘吁吁也沒甚效果。

  魯僖公嘆了口氣,心道這個宋公也太會折騰了。

  不能任由其胡來,寡人也得露一手。

  魯國的對外政策不是靜觀其變嗎?怎么魯僖公又坐不住了?

  魯僖公是有想法的,對其他的諸侯這事那事,寡人不要理會,但對于齊國,寡人得重視。

  齊桓公死了,但齊國仍舊在,瘦死的駱駝比馬大,齊國不可能不中用的。齊魯畢竟還是盟友兼姻親嘛。

  所以,當宋襄公再次討伐齊國時,魯僖公明知是宋襄公在幫助齊孝公打壓齊國眾公子,但還是派公孫敖出兵干涉了一把:將魯軍開進齊國!

  是去打齊國嗎?不是,這怎么能打?盟友呢。

  是去打宋國嗎?

  不。畢竟宋軍是在幫助合法的齊侯。

  那沒事把軍隊派去齊國做什么?出國游?

  不是,就是擺出一個態(tài)度給宋國看,也給中原諸侯看:

  宋公,寡人是關(guān)注著齊國的。你如果只是幫助齊侯,那寡人就將部隊駐扎在齊國而已。

  如果你宋公想要通過討伐齊國謀取私利,那寡人要說不的。

  當然,魯軍駐扎齊國也只是一個駐扎而已。最終,魯軍在中原諸侯面前亮了一次相后,就撤軍了。

  把魯軍撤回來,魯僖公就把執(zhí)政上卿臧孫辰以及卿大夫公子遂、公孫敖叫來。

  沒事,就喝茶聊天,寡人與愛卿們繼續(xù)靜觀其變。

  江湖大亂,魯國很超脫,宋國忙著稱霸,列國諸侯都不給宋國好臉色,這下把一個諸侯給急得團團轉(zhuǎn)。

  誰?

  陳國。

  齊桓公在世時,陳國的小日子過得挺舒爽的。背靠大樹好乘涼,反正抱著中原諸侯聯(lián)盟這個大腿,有春秋首霸齊桓公撐著腰,偶爾晃動一下大周王朝二王三恪諸侯這個政治地位,又不喜歡跟人打架,雖不能大紅大紫大富大貴,但日子很好過。

  甚至,哪怕是楚國崛起,強勢北上中原,那還有自己的傳統(tǒng)盟友蔡國在前面頂著。

  但是,現(xiàn)在陳國頓時感到了壓力,陳國國君陳穆公嗅出了山雨欲來的氣氛。

  本來,陳穆公把算盤打得非常響:

  齊桓公死了,但中原諸侯聯(lián)盟仍舊是在的。

  只要這個聯(lián)盟在,那寡人勿需過于擔心。

  盟主要么是齊國繼續(xù)當著,要么是當時齊桓公曾經(jīng)看好過的宋國。

  只要有盟主,那寡人就緊緊抱著盟主大腿就是。

  無論是哪一個當盟主,都是符合陳國利益的。特別是宋國,那可是咱陳國幾百年來的傳統(tǒng)盟友。

  陳穆公甚至希望著中原諸侯聯(lián)盟,就應(yīng)該由宋國來主持大局。

  但是現(xiàn)在呢?

  宋國折騰了這么久,居然誰都不鳥他!

  中原諸侯聯(lián)盟,不但沒有公推出一位盟主來,反而聯(lián)盟內(nèi)部亂成一團。

  沒有了盟主的列國諸侯們,為了傳統(tǒng)的仇怨,為了眼前的利益,甚至手癢了想打一架,互相之間大打出手。

  陳穆公真急了,中原諸侯聯(lián)盟一倒塌,那自己南邊的楚國必然乘勢北上!

  那在蔡國歸順了楚國后,陳國是第一個受到楚國打擊的!

  不行,必須盡快將盟主給定下來。

  陳穆公盤算了半天,最后認定,唯有宋國才可以扛起中原諸侯聯(lián)盟盟主的責任。

  對陳國來講,別人可以不鳥宋國,但陳國必須要出手幫助一把老大哥了。

  陳穆公分派行人至列國諸侯:各位能不能坐下來好好說話?

  這樣吧,為了緬懷齊桓公的功績,繼續(xù)高舉尊王攘夷,推行春秋大義,咱們就去齊國開個會吧。

  公元前641年冬,陳國邀請列國諸侯赴齊國開會。

  魯僖公接到通知后,決定親自參加。

  去看看情況也好,老是坐在家里,會錯過很多精彩,甚至可能會錯過機會。

  陳國熱情洋溢地組織著中原諸侯盟會,但是很快就碰了大壁。

  首先是齊國,齊孝公一看陳國的架勢,很直白就是在為宋國站臺。

  中原諸侯聯(lián)盟,三年前還是咱齊國的,齊國雖然內(nèi)部亂了一把,但不等于齊國就沒有實力了。

  你們要來我們齊國開會是吧?那就來開會吧。地方你陳國選好了,至于寡人么,到時就生個病什么的,不摻和了。

  好笑吧,那么多外國元首來自己的國家開會,自己國家元首卻故意不參會!

  要說好笑,剛剛還有一個國家也類似了一把,那就是曹國。

  公元前641年夏,宋國說組織大家赴曹國開會。

  曹國參加了,但令宋國目瞪口呆的是,大家趕到曹國原先由宋國指定的會場時,什么準備工作也沒有!

  曹國的態(tài)度很干脆:要開會可以,但組織會務(wù)那種事,誰提議開會誰來承擔具體工作。

  曹共公當時還對身邊的侍從張三道:“宋公算什么東西,連這點便宜都要到寡人這里來貪。”

  會盟這樣的會務(wù)組織工作當然是很繁重,祭臺要搭,盟書要準備,犧牲要占卜、準備,還要提供一應(yīng)吃住。

  所以宋國在曹國組織的會議結(jié)果當然是沒有結(jié)果,反倒是有了另外一個結(jié)果:

  宋國一怒之下,于秋天的時候干脆起兵討伐曹國!

  現(xiàn)在是冬天了,陳國組織大家開會。

  陳穆公想想要不叫上蔡國吧,畢竟是為了宋國,宋國可是傳統(tǒng)的宋衛(wèi)陳蔡四國同盟盟主。

  現(xiàn)在是推中原諸侯聯(lián)盟盟主,如果蔡國能參加,那豈不是多了一票?

  陳穆公貌似忘記了,蔡國已經(jīng)從中原諸侯聯(lián)盟圈脫離了,當時還挨了齊桓公組織的八國聯(lián)軍一頓打,差點亡國。

  后來,楚國與中原諸侯聯(lián)盟講和,齊桓公強令蔡國回到中原諸侯聯(lián)盟懷抱中來,蔡國當時是答應(yīng)了。

  但這個答應(yīng),是表面的。

  蔡國分析來分析去,認為跟著楚國,要遠比在中原諸侯聯(lián)盟圈里折騰強得多!

  就這樣,蔡國歸順了楚國。

  但陳國這次不知哪根筋搭錯了,居然邀請蔡國參加中原諸侯聯(lián)盟的相關(guān)會議,蔡國與陳國歷史上交好,對陳國的邀請當然得認真對待。

  但作為楚國的小弟,蔡國第一時間向楚國作了匯報,向楚國國君楚成王請示,是否同意蔡國參會。

  楚成王一直饒有興趣地看著中原諸侯們這些鬧劇,正在盤算著抓住這大好機會,北上中原,把中原諸侯聯(lián)盟給完全破壞。

  或者,就由楚國來坐這把頭號交椅!

  這就是楚國霸業(yè)?。?p>  楚成王早有預(yù)謀,但到底是選擇武力北上,還是文明北上,他有點舉棋不定。

  誰想,陳國給自己送來了機會。

  楚成王大喜,真想把陳穆公給抱過來親一口。

  見蔡國國君蔡莊侯前來請示,楚成王大手一揮:“去啊,放心大膽去好了。不谷也陪你走一趟吧?!?p>  公元前641年冬,陳國組織的諸侯盟會在齊國召開。

  令陳國大跌眼鏡的是,楚國居然不請自到,而自己想要幫一把的宋國,居然沒來!

  宋國為何沒來?

  因為宋國內(nèi)部正吵得厲害!

  原來,宋襄公想要接過齊桓公的大旗,成就春秋第二位霸主偉大事業(yè),一直在活動,很辛苦的活動。

  他先是在曹國組織了會盟,通知列國諸侯參會。

  結(jié)果,誰都不鳥他,曹國甚至連會務(wù)工作都沒做好。

  當時準時到會的,算上曹國,居然只有區(qū)區(qū)一個邾國!

  這令宋襄公非?;鸫?,尤其令他火大的是,滕國還遲到了,連曾國這種芝麻綠豆大點的原本連看都懶得看一眼的小國諸侯,居然也不來參會!

  宋襄公暴怒了,傳統(tǒng)中原強國、享受大周王朝貴賓特殊待遇的宋國,幾時曾蒙過此等羞辱?

  暴怒的宋襄公,終于不想再搞什么仁義那一套了,他露出了獠牙!

  宋襄公一口咬向了曹國:出大兵討伐曹國!

  再一口咬向了滕國:在會議當場,直接逮捕滕國國君下獄查辦!

  最后一口直接咬死了曾國:命令邾國赴曾國將曾國國君曾子樸抓來,并在次睢以曾子之血祭祀次睢社神!

  這是什么?

  慘烈的人祭!

  而且是用堂堂一諸侯國國君為犧牲!

  這位曾子樸,就是前面我們講魯僖公小女季姬追求自己幸福愛情的對象。

  想起這夫妻倆,好不容易追求到了屬于自己的愛情,結(jié)果季姬一年不到就因病而香消玉殞,曾子樸則被活活用于人祭!

  宋襄公用這樣的方式追求中原諸侯聯(lián)盟盟主,讓全世界的諸侯都看不下去了,連宋國國內(nèi)都對他非常有意見。

  于是,宋國國內(nèi)開始批判宋襄公,宋襄公這下被搞得焦頭爛額,忙于穩(wěn)定國內(nèi)人心,哪里還有精力來參加陳國組織的會議?

  于是,陳國組織的這次旨在幫助宋國一把的諸侯會議,會議的結(jié)果是沒有任何結(jié)果,倒是引來了楚國。

  魯僖公冷冷看著這一切。他知道,這個中原,要出大事了。

千里草人

【注】行人:春秋時期的外交人員。   【注】蔡國為何不謚公?春秋時期,列國諸侯國君薨后,除楚國因自稱為王外,其他諸侯無論是何爵位,其謚號后都稱公,如齊桓公、宋桓公、鄭莊公等,連原本的一些子男爵位的,也稱公,如許穆公。這個一般只發(fā)生在春秋,因為春秋時期,所謂禮崩樂壞,列國諸侯活著時還不敢僭越稱公,但死了給予一個公的級別,周天子也管不過來了。   但是,蔡國貌似是例外,因為歷代蔡侯,生前是侯爵,死后仍稱侯。   【注】次睢,今山東臨沂市東北。次睢之社,即次睢的社神。什么是社神?社神,指土地神,古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫“社”。   既有土地,就有土地上的產(chǎn)物,這就引入了稷。稷是一種糧食作物,被古人尊為“百谷之主”、“五谷之長”。由此人們就把稷予以神化,并祭祀之,這便是稷神。   經(jīng)濟,是任何一個國家的根本。在古代,國家的經(jīng)濟以農(nóng)業(yè)為主,所以社神與稷神的祭祀尤為重要。而社稷相者相連,就代表國家的根本,這可能就是江山社稷的“社稷”一詞的淵源吧。

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