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春秋魯國(guó)風(fēng)云

第266章 國(guó)分大中小三等

春秋魯國(guó)風(fēng)云 千里草人 2127 2023-05-13 06:22:00

  這是魯成公的想法。

  只是,魯成公也好,魯國(guó)的卿大夫們也好,他們最擔(dān)心的是楚國(guó)肯定是要北上的。

  到時(shí)如何在兩個(gè)超級(jí)大國(guó)之間周旋,需要大量的智慧。

  不過(guò),大家認(rèn)為,論起智慧,魯國(guó)是有自信的。

  到時(shí),就水來(lái)土掩兵來(lái)將擋,具體情況具體分析吧。

  春秋江湖的情況一直很具體,對(duì)魯國(guó)來(lái)講,此時(shí)與晉國(guó)的關(guān)系是公開(kāi)的親密關(guān)系,是真正的兄弟加戰(zhàn)友的關(guān)系。

  晉國(guó)貌似對(duì)魯國(guó)也很重視,春天時(shí)組織了包括魯國(guó)在內(nèi)的五國(guó)聯(lián)軍討伐鄭國(guó),夏天時(shí)魯成公赴晉國(guó)朝見(jiàn)。

  到了冬天時(shí),晉景公派上軍帥荀庚赴魯國(guó)聘問(wèn)。

  這個(gè)時(shí)候,衛(wèi)國(guó)執(zhí)政上卿孫良夫也正好在魯國(guó)聘問(wèn)。

  這下好了,晉、衛(wèi)兩國(guó)卿大夫可謂是同時(shí)到達(dá)魯國(guó)聘問(wèn),這對(duì)魯國(guó)來(lái)講是天大的事,讓魯國(guó)的國(guó)際地位提升好幾個(gè)等次。

  兩國(guó)卿大夫來(lái)魯國(guó)聘問(wèn),理由差不多,都是重溫此前的盟誓精神。

  這個(gè)盟誓,當(dāng)然都是兩國(guó)要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)同宗兄弟情誼,共同尊王攘夷之類的。

  魯成公當(dāng)然不敢怠慢,一切按規(guī)定的外交程序走下來(lái),結(jié)果卻遇到了難題。

  由于都要重溫盟誓精神,那就得安排盟誓儀式。這個(gè)儀式就涉及到排序問(wèn)題,即誰(shuí)先盟誓的問(wèn)題。

  放在現(xiàn)在,大家也許只要各自在自己的盟誓文件上簽上字即可。

  大家都坐在一起,盟誓文件都是一式幾份,有幾份簽幾次字。

  但放在春秋,那可不是這樣的。

  盟誓文件存在誰(shuí)先簽字的問(wèn)題,用當(dāng)時(shí)的話講,就是誰(shuí)先盟誓的問(wèn)題。

  兩國(guó)前來(lái)聘問(wèn),雖然都是重溫盟誓精神,但由于溫的不是同一場(chǎng)盟誓,所以這次重溫得安排兩場(chǎng)盟誓。

  一場(chǎng)是與衛(wèi)國(guó)的盟誓,重溫的是14年前即公元前602年春,衛(wèi)國(guó)按照晉國(guó)的意思,為對(duì)付楚國(guó),派執(zhí)政上卿孫良夫赴魯國(guó)舉行過(guò)的盟誓,當(dāng)時(shí)的魯國(guó)國(guó)君是魯宣公。

  一場(chǎng)是與晉國(guó)的盟誓,重溫的是2年前即公元前590年春,為對(duì)付齊國(guó),魯成公派臧孫許赴晉國(guó)的赤棘,與晉國(guó)國(guó)君晉景公舉行的盟誓。

  要安排兩場(chǎng)盟誓。

  但魯國(guó)應(yīng)該先舉行的是與衛(wèi)國(guó)孫良夫的盟誓,還是與晉國(guó)荀庚的盟誓呢?

  誰(shuí)先盟誓,即誰(shuí)為尊!

  次序問(wèn)題,可不僅涉及國(guó)家臉面問(wèn)題,一個(gè)不當(dāng),那就是直接爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的重特大問(wèn)題。

  這個(gè)問(wèn)題曾經(jīng)在五十多年前引發(fā)過(guò)大事,即公元前639年,由宋國(guó)主持的孟地會(huì)盟中,宋國(guó)與楚國(guó)圍繞著誰(shuí)先盟誓引發(fā)一系列問(wèn)題,最后爆發(fā)宋楚大戰(zhàn)。

  孫良夫是衛(wèi)國(guó)國(guó)君以下的第一號(hào)大人物,荀庚是晉國(guó)國(guó)君以下的第三號(hào)大人物。

  從卿大夫的排位上講,貌似孫良夫應(yīng)該先來(lái)。

  晉國(guó)是中原諸侯聯(lián)盟盟主,而衛(wèi)國(guó)僅僅是這個(gè)同盟圈的其中一分子。

  從國(guó)家地位上講,晉國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比衛(wèi)國(guó)尊貴,貌似是晉國(guó)先來(lái)。

  需要重溫與衛(wèi)國(guó)人的盟誓,離現(xiàn)在是14年了。

  而與晉國(guó)人的盟誓,離現(xiàn)在僅僅是2年,從時(shí)間上講,貌似衛(wèi)國(guó)先來(lái)。

  而且,孫良夫與荀庚兩人雖說(shuō)是同一天到達(dá)魯國(guó)的。

  但從時(shí)辰上講,孫良夫是上午到的,而荀庚是下午到的。

  如果按先來(lái)后到的順序,貌似是衛(wèi)國(guó)先來(lái)。

  這事咋整?

  魯國(guó)人的智慧不是吹的,臧孫許出面解決了這個(gè)難題。

  他將列國(guó)諸侯劃分成三等,分大國(guó)、中國(guó)、小國(guó),將卿和大夫又各劃分為三等,即上卿、中卿、下卿,上大夫、中大夫、下大夫。

  然后,將這三等國(guó)家的卿和大夫作了對(duì)比,就解決了問(wèn)題。

  具體就是,中國(guó)的上卿、中卿、下卿相當(dāng)于大國(guó)的中卿、下卿、上大夫。

  小國(guó)的上卿、中卿、下卿相當(dāng)于大國(guó)的下卿、上大夫、下大夫。

  臧孫許還振振有詞道:“主公,這是歷古以來(lái)的制度。

  如今,衛(wèi)國(guó)相對(duì)于晉國(guó),連中國(guó)都算不上,只能算是小國(guó)。

  荀庚是大國(guó)的中卿,相當(dāng)于中國(guó)的上卿,當(dāng)然要比孫良夫這個(gè)小國(guó)的上卿地位要高?!?p>  既然如此,那還有什么好說(shuō)的?

  當(dāng)然得先與晉國(guó)人盟誓,再輪到衛(wèi)國(guó)人。

  于是,公元前588年周歷11月28日,魯成公與晉國(guó)上軍帥荀庚舉行盟誓,重溫了14年前的赤棘盟會(huì)精神。

  第二天,即11月29日,魯成公再與衛(wèi)國(guó)執(zhí)政上卿孫良夫舉行盟誓,重溫了兩年前的兩國(guó)會(huì)盟精神。

  誰(shuí)都沒(méi)有意見(jiàn),連衛(wèi)國(guó)執(zhí)政上卿孫良夫也沒(méi)有意見(jiàn)。

  其實(shí),所謂大國(guó)、中國(guó)、小國(guó),確實(shí)是存在的。但那是大周王朝成立之初,已經(jīng)對(duì)所分封的各諸侯國(guó)予以了定性。

  大國(guó),指的是公爵、侯爵這樣的諸侯國(guó),如晉國(guó)、齊國(guó)、燕國(guó)、魯國(guó)、衛(wèi)國(guó)、宋國(guó)等。

  中國(guó)指的是伯爵男爵子爵這樣的諸侯國(guó),如楚國(guó)、許國(guó)等。

  小國(guó)則是指沒(méi)有爵位的那些個(gè)附庸國(guó),如一開(kāi)始的秦國(guó)、邾國(guó)等。

  但春秋走到了現(xiàn)在,那些原本意義上的大國(guó),還有幾個(gè)存在?

  虢國(guó)、虞國(guó)等公爵級(jí)別的大國(guó)甚至都不復(fù)存在了。

  而原本意義上的小國(guó)躍升為大國(guó)的也有,如秦國(guó),從一介附庸晉升至伯爵。

  國(guó)之大小,不再以爵位來(lái)區(qū)別,而是以國(guó)家綜合實(shí)力來(lái)判別了。

  于是,原本都屬于大國(guó)系列的衛(wèi)國(guó)、魯國(guó)、陳國(guó)、蔡國(guó)等國(guó),在具有超強(qiáng)戰(zhàn)斗力和國(guó)家實(shí)力的晉國(guó)、楚國(guó)、齊國(guó)等國(guó)面前,自覺(jué)將自己視為中國(guó)甚至小國(guó)。

  魯國(guó)之所以出現(xiàn)臧孫許這樣的關(guān)于國(guó)之大小的區(qū)別言論,其實(shí)質(zhì)意義就為了向晉國(guó)表示忠心,僅此而已。

  顯然,魯國(guó)此時(shí)的外交政策,就是在明面上無(wú)論如何都要將晉國(guó)給抬上天去,盡管此時(shí)的晉國(guó)在綜合實(shí)力上不如楚國(guó)。

  只是,令魯國(guó)人沒(méi)有想到的是,晉國(guó)人貌似根本無(wú)視魯國(guó)的這番表現(xiàn)。

  在晉國(guó)人的眼里,一切唯利益是圖,只要符合晉國(guó)利益的,就歡迎。

  而魯國(guó)這種高度重視一個(gè)盟誓禮儀的先后問(wèn)題,晉國(guó)人根本不在乎。

  既然不在乎,那就感受不到魯國(guó)的良苦用心。

  或者說(shuō),晉國(guó)習(xí)慣了被捧上天。

  魯成公滿滿以為,晉國(guó)應(yīng)該會(huì)對(duì)此表示出心靈上的觸動(dòng),從而對(duì)魯國(guó)更加關(guān)心。

  但結(jié)果呢?

  很快,魯國(guó)人就感受到了被魯國(guó)視為至高無(wú)上的禮儀方面的東西,在晉國(guó)看來(lái)是根本不當(dāng)成一回事。

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