第427章 十一牢招待范鞅

　　鄭國執(zhí)政大夫子產(chǎn)去世了，這是鄭國的一大損失，也是整個春秋江湖的一大損失。

　　子產(chǎn)在世時，大家經(jīng)?？吹阶赢a(chǎn)在對待晉國人方面有力有理有節(jié)，多次讓蠻橫的晉國人討不到什么好處。

　　現(xiàn)在，子產(chǎn)去世了，晉國人的蠻橫無禮，又開始在春秋江湖漫延了。

　　魯國，就首先嘗到了晉國卿大夫范鞅的蠻橫無禮。

　　公元前519年夏，晉國卿大夫范鞅到魯國聘問。

　　當(dāng)時，負(fù)責(zé)接待范鞅的是魯國執(zhí)政上卿叔孫婼。

　　這讓季孫意如非常不滿，或者說是羨慕忌妒恨。如此一個交好晉國卿大夫的機(jī)會，就給了你叔孫婼，如果自己是執(zhí)政上卿，那這個機(jī)會是自己的。

　　想想自己季氏家族，在整個魯國權(quán)大勢大，但卻不是執(zhí)政上卿，這與家族的實(shí)力不相符。

　　季孫意如做夢都想著將叔孫婼這個執(zhí)政上卿給擠走，由自己來擔(dān)任魯國執(zhí)政上卿。

　　但叔孫婼執(zhí)政，兢兢業(yè)業(yè)，無任何詬病，自己又能拿他怎么辦？

　　突然，季孫意如眼睛一亮：有了，如果讓范鞅對叔孫婼生氣，那叔孫婼豈的威望不是大大降低？自己再在適當(dāng)時候努力一把，執(zhí)政上卿之位豈不是到手了？

　　對，就這樣干了。

　　季孫意如的如意算盤很快打響了。這一次，他已經(jīng)有了陰一把叔孫婼的主意。

　　季孫意如派人對具體負(fù)責(zé)接待事務(wù)的官吏講，范鞅是晉國卿大夫，大國卿大夫相當(dāng)于小國國君。

　　那按小國國君的招待之禮，應(yīng)以七牢之禮招待。

　　七牢，即要以牛、羊、豬這三牲各七頭的宴席招待。

　　七牢這樣的禮儀安排，對當(dāng)時晉國作為諸侯聯(lián)盟盟主、超級大國的卿大夫來講，本已是違規(guī)。但列國諸侯為了拍晉國的馬屁，確實(shí)已經(jīng)在通用了。

　　所以，季孫意如的提議也算是符合規(guī)制了。

　　而且，季孫意如這樣提議，對魯國人來講，是季孫意如考慮周全。

　　于是，相關(guān)事務(wù)就按七牢之禮的規(guī)格安排了下去。

　　只是，誰也沒料到的是，季孫意如卻偷偷將一個消息放給范鞅知道：想當(dāng)年，魯國在招待齊國卿大夫鮑國時，也用了七牢之禮。

　　這事倒也是真的。因?yàn)榫拍昵埃攪臼霞页?、費(fèi)邑大夫南蒯作亂，帶著費(fèi)邑投靠了齊國。

　　魯國這一場內(nèi)亂，直到七年前才平定。當(dāng)時還是因?yàn)榧緦O意如采納了家臣冶區(qū)夫的建議，對費(fèi)人不斷施恩，最終讓費(fèi)人聯(lián)合起來反叛南蒯，迫使南蒯流亡齊國。

　　然后，費(fèi)邑的司徒老祈等人專程赴齊國，請求齊國將費(fèi)邑歸還給魯國。

　　當(dāng)時齊國國君齊景公為了建立自己的勢力圈，有意拉攏魯國，加上費(fèi)邑人心歸魯，所以順?biāo)浦蹖①M(fèi)邑還給魯國。

　　這對魯國來講是天大的喜事。要知道，如果齊國拒不歸還費(fèi)邑，魯國還真沒辦法。如今，齊國居然歸還費(fèi)邑，這樣的大喜事，魯國自然高度重視。

　　所以，當(dāng)齊景公派卿大夫鮑國前來魯國交割費(fèi)邑時，魯國上下對鮑國表示了衷心的感謝。

　　為了將這種感謝進(jìn)行得徹底一些，魯國決定，提高對齊國卿大夫鮑國的接待規(guī)格，從原本最多五牢之禮，提高到使用七牢之禮。

　　季孫意如暗暗得意，心道，如果你叔孫婼使用了七牢之禮，相當(dāng)于是將晉國卿大夫范鞅等同于齊國卿大夫鮑國，那范鞅能高興么？

　　但魯國用七牢之記，確實(shí)是符合禮制的，這必然導(dǎo)致范鞅心生不滿，卻無可奈何。

　　但這也必然會導(dǎo)致范鞅對負(fù)責(zé)接待的叔孫婼不滿！

　　只要范鞅這樣位高權(quán)重的晉國執(zhí)政大夫?qū)κ鍖O婼不滿，那以后代表魯國出面與晉國搞關(guān)系的，必然是由自己來負(fù)責(zé)了。

　　叔孫婼啊叔孫婼，這下看你怎么辦。

　　果然，當(dāng)范鞅發(fā)現(xiàn)魯國竟然以招待鮑國的規(guī)制接待自己時，非常不高興。

　　但令季孫意如萬萬沒想到的是，蠻橫慣了的范鞅，根本沒有把這種不滿藏在心中，而是當(dāng)場發(fā)飚了：“咋？貴國是看不起鞅么？居然將鞅等同于一個二流諸侯的卿大夫？”

　　范鞅的脾氣發(fā)得很大，整個魯國都懵了。那還不整改？

　　魯國無奈，最后按照范鞅的要求，以十一牢的規(guī)制招待范鞅！

　　范鞅洋洋得意，心滿意足辦完公差，回國了。

　　既然范鞅大人都心想意足了，那豈不是對負(fù)責(zé)招待的叔孫婼滿意了？

　　季孫意如很郁悶，這一次確實(shí)是自己搬起石頭砸了自己的腳。非但沒有達(dá)到讓范鞅對叔孫婼不滿的目的，反而讓范鞅對叔孫婼非?？隙?。

　　據(jù)說，范鞅離開魯國時，對叔孫婼立行立改的整改措施非常贊賞！

　　唉，沒辦法，誰讓魯國國力弱小呢？

　　讓魯國人還沒想到的，是后來吳國北上中原，吳王夫差到了魯國，聽說魯國曾經(jīng)以十一牢的規(guī)制招待過晉國卿大夫范鞅，干脆提出要求，用足足一百牢來招待自己！

　　禮，完全崩了；樂，完全壞了！

　　孔子聽聞此事后，長嘆一聲。當(dāng)然，也更加堅(jiān)定了自己必須推廣禮儀的決心！

　　此時的孔子，已經(jīng)三十歲了。

　　孔子自己曰過，三十而立。

　　而立之年的孔子，知識越來越淵博，名氣也越來越大。他已經(jīng)有了好幾位弟子，其中有的還史料留名了。

　　這一次，孔子得到了他人生中最重要的其中一位弟子--仲由。

　　仲由，字子路，魯國卞邑人，約于公元前542年出生，卒于公元前480年，享年63歲。

　　仲由比孔子小九歲，是孔子最得意的弟子之一，被后人評價為孔門十哲之一，名列孔門七十二賢。

　　但仲由拜入孔門，卻是一個不打不相識的過程。

　　據(jù)說，有一天，仲由赴魯國都城曲阜辦事。途經(jīng)闕里時，聽說闕里有一位大賢士孔仲尼正在招收學(xué)生。

　　仲尼？仲尼是什么人？跟老子的名字差了一個字，有意思。仲由心想著。

　　他攔住一個老者，恭敬詢問孔子的情況。

　　那老者正是闕里人，見一年輕壯漢攔路，不由打量了一番。

　　見此壯漢摸約二十歲出頭，長得五大三粗，肌肉發(fā)達(dá)，膚色黝黑，眼有精光，頭戴巾帽，帽插雞羽，還佩把長劍。

　　這樣的打扮，應(yīng)該是一個士人。

　　老者見仲由講話率直，雖長得有些兇的樣子，但只要是士人，那應(yīng)該是講道理的。

　　老者對仲由道：“仲尼就是孔夫子啊，他可是大名鼎鼎的魯國勇士、前陬邑大夫叔梁紇之子。在曲阜，孔夫子無人不知，他是一位極具德行的人。

　　其他的不用說了，單是他少年時就知書達(dá)禮，更在母親去世時，于五父之衢停棺，遍尋其父墓地，最后為父母合葬。

　　這樣的孝子，連國君都贊美，故在他得子時，送魚以賀。

　　看您是外鄉(xiāng)人吧？真要了解孔夫子，您不如直接去孔府與孔夫子一見，遠(yuǎn)勝小老兒在這里介紹?！?p>　　說罷，老者拱手施禮而去。

　　仲由忙拱手還禮相送，心里卻在嘀咕：孝本就是為人子女天經(jīng)地儀的事，孔仲尼這樣的孝也值得國君贊美？

　　也難怪仲由會有此嘀咕，因?yàn)橹儆杀救司褪且晃辉诒逡丶矣鲬魰缘男⒆樱?p>　　仲由并非出身士族，而是普通的農(nóng)民，而且家里非常窮。

　　窮到什么地步？

　　沒法形容，反正是那種經(jīng)常是吃了上頓沒下頓的貧農(nóng)生活。

　　童年、少年時期的仲由，靠著粗糧野菜長大，有時還要餓著肚子下地干活。

　　有一年，卞邑遭災(zāi)，仲由家里沒了米，甚至連粗糧都吃完了。

　　此時的父母正巧都患病臥床，食欲全無，靠仲由辛苦挖來的一點(diǎn)野菜湯實(shí)在難以下肚。

　　再不想辦法，父母就要在又病又餓中死去。

　　仲由急了，他想起自家有一門親戚，離自家就隔了兩座山，生活條件稍好一點(diǎn)，那就向親戚借點(diǎn)米吧。

　　無論如何，都要讓父母吃上一頓香噴噴的米飯。

　　見少年仲由居然要去親戚家借糧，仲由的母親頓時急了：“兒吶，不行。太遠(yuǎn)了，幾十里地，又要翻山越嶺，野獸出沒，途中你一孩子，怎么去？”

　　仲由對母親一笑，拍了拍自己的胸脯道：“父親，母親，看兒子這身板，野獸來了正好，打了吃肉。幾十里路，兒子一天就能到。放心好了，兒子今天清晨去，晚上一定趕回！”

　　就這樣，仲由辭別父母，翻山越嶺，赴數(shù)十里外的親戚家，借了一小袋米。

　　看著自己將香噴噴的米飯端到父母病床前，仲由非常高興。

　　父母一邊吃著飯，一邊流著淚。

　　仲由一定很累，幾十里山路，還要背著一袋米，小小的肩都磨出了血，就算是大人也是非常艱辛的。

　　看著父母心疼自己而流淚，仲由故意耍了一套拳腳，對父母道：“父親，母親，仲由已經(jīng)長大了?？?，一點(diǎn)也不累，也沒受傷?！?p>　　其實(shí)，仲由只是沒對任何人講這幾十里山路來回的艱辛，尤其是回來時，天色已晚，自己也一路擔(dān)驚害怕著，畢竟那個時候的山區(qū)，蛇蟲狼豹經(jīng)常出沒。

　　所以，背負(fù)著一袋米的仲由，一刻也沒敢停歇?；氐郊依?，已經(jīng)累得精疲力竭，匆匆喝口水，又立即為父母做飯。

　　這事很快就傳開了，左鄰右舍紛紛對仲由交口稱贊。

　　后來，仲由為父母借米的故事，就被收于《中華二十四孝》第五則故事“為親負(fù)米”。

　　仲由就在這樣的貧困環(huán)境下成長，而且是茁壯成長。

　　小小年紀(jì)，就承擔(dān)起了家庭的重要責(zé)任。

　　仲由身體格外強(qiáng)壯，為了保護(hù)父母不受欺負(fù)，他經(jīng)常與人打架，在一次次扁與被扁中，終于成長為一個具有一身蠻力且武藝高強(qiáng)的青年小伙子。

　　他尤其喜歡練武，勤習(xí)劍術(shù)，并精于射、御等藝。

　　在仲由看來，這個世道世風(fēng)日下，盜賊橫行，拳頭是硬道理。只有自己的拳頭足夠硬，才能保護(hù)自己，保護(hù)家人。

　　生活中的仲由言語直接，性情剛烈，不喜歡與別人講大道理，一言不合，就拳腳開路。

　　后來，父母先后去世了，仲由看著自己家里那幾畝薄地，連年遭災(zāi)，再守下去遲早餓死。

　　仲由實(shí)在不想再這樣生活下去了，那就出來走走江湖吧。

　　走江湖可不是件容易的事，仲由給自己精心裝扮了一下，他變賣了家里的房子和土地，給自己置換了一套行頭：

　　一頂高大上的帽子，還插著兩枝正宗雄雞尾羽；一把青銅制成的長劍，配套了一個正宗公豬皮制成的劍鞘；再一身看上去士人才有可以穿的衣服。

　　就這樣，仲由搖身一變，從貧農(nóng)變成了士人，而且是一位佩著長劍、看上去孔武有力的勇士。

　　這樣的人，當(dāng)時有一個漂亮的專稱，游俠。

　　游俠？

　　是的，我們在后來的武俠小說中對那些武藝高強(qiáng)、為人仗義、仗劍行走、專打不平的英雄人物，有一個統(tǒng)稱，大俠。

　　大俠，也許就是自春秋戰(zhàn)國時期開始誕生的。

　　據(jù)說，春秋時期，人們把性格豪爽、交游天下、輕生重義、救死扶傷的人，給了一個俠的善稱。

　　因這些俠，往往帶著一柄劍游走諸侯列國，故稱游俠。

　　本身崇尚武力的仲由，也許少年時就見過這樣的游俠，見過游俠如何懲治那些欺負(fù)良善的惡霸。

　　仲由相信，自己應(yīng)該先當(dāng)一名游俠。

　　這個年頭，看來種田是沒活路了，讀書自己又不喜歡，以一個游俠的模樣出現(xiàn)，在江湖闖蕩一番。

　　最好闖出點(diǎn)名氣來，說不定會有大夫級別的高官看中自己，招收自己為家臣，從而有機(jī)會參軍打仗，立下戰(zhàn)功，讓自己成為真正的士，甚至大夫。

　　但這樣亂穿衣服亂打扮是要吃上官司的，在那個年代，什么樣的人可以穿什么樣的衣服，佩戴什么樣的飾品，那都是有規(guī)制的，亂來就是違法亂紀(jì)。

　　沒關(guān)系，游俠嘛，反正是要游走四方的，只要離開卞邑，這天下不就沒人認(rèn)識自己了？

　　就這樣，一身游俠打扮的仲由來到了魯國都城曲阜。