第501章 孔子誅殺少正卯（1）

　　公元前500年春，孔子擔(dān)任魯國(guó)大司寇兼行攝相事，這樣的職務(wù)，位高權(quán)重！

　　孔子先生，你的理想抱負(fù)，終于可以實(shí)現(xiàn)了嗎？

　　新官上任三把火，孔子上任后立即燒了一把大火：下令逮捕并誅殺少正卯！

　　少正卯，據(jù)說(shuō)是當(dāng)時(shí)魯國(guó)一位擔(dān)任少正的大夫，名為卯。

　　少正是一個(gè)自大周王朝建立以來(lái)就設(shè)置的官職。正，是指正卿。少正，是指正卿的助手，相當(dāng)于副官。

　　此時(shí)的正卿，是大司徒季孫斯。也就是說(shuō)，此時(shí)的少正卯，是執(zhí)政卿大夫季孫斯的副官。

　　從地位上看，少正卯是大夫?？鬃与m然貴為魯國(guó)大司寇，但貌似從來(lái)沒史料記錄他獲得了大夫之職。

　　所以，孔子在職位上要比少正卯高，但在級(jí)別上不如少正卯。

　　按孔子的能力水平，只要他在大司寇任上，如前兩年擔(dān)任中都宰、司空那樣表現(xiàn)，非但可以鞏固自己的大司寇之職，還有可能獲得大夫之位，甚至卿大夫之位。

　　但孔子遇到了一個(gè)強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，少正卯！

　　少正卯與孔子一樣，有一個(gè)副業(yè)，那就是開門辦學(xué)。

　　魯國(guó)是春秋列國(guó)諸侯中最早有記錄舉辦私學(xué)的國(guó)家，早在上百年前，和圣柳下惠就以辦學(xué)而聞名于世。

　　辦學(xué)，是有淵博知識(shí)的能人獲得收入的好途徑?？梢韵嘈诺氖?，孔子辦學(xué)，一開始是為了生活。

　　每收一個(gè)學(xué)生，就有十根臘肉的收入。按這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，孔子一生所收的學(xué)生，至少有三萬(wàn)根臘肉的收入。

　　而且，可以肯定的是，孔子學(xué)生中，有不少士大夫，甚至還有如端木賜這樣的巨富。平時(shí)多給老師一些財(cái)物，那當(dāng)然是再正常也不過的事了。

　　學(xué)生多，收入肯定高。

　　孔子約在公元前525年辦學(xué)收徒，到現(xiàn)在，后世留名的弟子至少已經(jīng)有冉耕、冉雍、冉求、曾點(diǎn)、曾參、仲由、顏回、商瞿、燕伋、梁鴷生等人。

　　孔子，正是因?yàn)榕d辦儒學(xué)，廣收弟子，故名聲播于春秋列國(guó)。

　　而且，可以相信的是，此時(shí)的孔子，辦學(xué)收徒，已經(jīng)不再是為了生活，而是為了更大的名聲。

　　因?yàn)榭鬃恿⒅井?dāng)官，他的志向就是宣揚(yáng)周禮，以禮治國(guó)。

　　也正因?yàn)榭鬃拥拿曉絹?lái)越大，所以魯國(guó)上層一直在關(guān)注著他。

　　最早是魯昭公，后來(lái)是陽(yáng)虎，再是包括季氏、孟氏在內(nèi)的三桓家族。

　　到后來(lái)，孔子終于成功出仕，從中都宰到司空，再到如今的大司寇。

　　孔子的成功，讓少正卯受到了很大的啟發(fā)。少正卯也是一位知識(shí)淵博才華橫溢的人，他學(xué)著孔子，也辦學(xué)收徒。

　　而且，少正卯作為魯國(guó)大夫，享受著高級(jí)別的俸?，他不缺錢。

　　這是少正卯辦學(xué)與孔子一開始辦學(xué)最大的不同。當(dāng)然，到現(xiàn)在，都有著共同的理想：通過辦學(xué)收徒，進(jìn)一步擴(kuò)大自己的影響力。

　　影響力越大，就有機(jī)會(huì)在政壇上發(fā)出更響亮的聲音，就有更好的條件實(shí)現(xiàn)自己學(xué)術(shù)思想的傳播。

　　不缺錢的少正卯一辦學(xué)就收到了很大的成效，他向?qū)W生收取的學(xué)費(fèi)更低，甚至對(duì)許多實(shí)在困難的學(xué)生，免費(fèi)。

　　當(dāng)然這個(gè)是次要的，關(guān)鍵是少正卯本人確實(shí)有才。

　　少正卯的有才，突出的體現(xiàn)在他講課的方法很有開創(chuàng)性。少正卯總是喜歡提出一些與時(shí)勢(shì)緊密聯(lián)系的問題，然后與學(xué)生們一起討論。

　　他很喜歡講歷史案例，以案說(shuō)事，從中找出一些規(guī)律性的東西。

　　而且，少正卯的口才非常好，他與學(xué)生們一起討論，參與辯論。他言辭幽默風(fēng)趣，舉例通俗易懂，講理深入淺出。

　　再加上大夫這樣的爵位加持，少正卯頓時(shí)紅了。史科稱，“聞人”。

　　與孔子一樣，少正卯認(rèn)為這個(gè)社會(huì)應(yīng)該要講規(guī)矩。

　　只是孔子強(qiáng)調(diào)的規(guī)矩是周公旦所制訂的周禮，孔子認(rèn)為這是最完美的規(guī)矩。如今禮崩樂壞，所以時(shí)局混亂。唯有克己復(fù)禮才能讓社會(huì)安定，所以應(yīng)以禮儀治理國(guó)家。

　　少正卯強(qiáng)調(diào)的規(guī)矩是符合時(shí)局的制度，周禮中那些好的應(yīng)該堅(jiān)持下來(lái)，但也有一些不合時(shí)宜的部分必須去除。

　　禮崩樂壞原因正是有些禮有些樂不符合社會(huì)發(fā)展的需要，但又沒有新的規(guī)范，所以時(shí)局混亂。那就應(yīng)該完善符合時(shí)局的制度，這就是法。

　　很顯然，少正卯與孔子的理念和觀點(diǎn)不同。理念和觀點(diǎn)的不同，導(dǎo)致兩人的政治主張也不同。

　　這真的很麻煩。

　　要命的是，孔子與少正卯都是朝中重臣。一個(gè)是大夫級(jí)別的少正，一個(gè)是行攝相事的大司寇。

　　兩個(gè)猛人相遇，必然要有一番較量，以確定誰(shuí)更猛。

　　兩種學(xué)說(shuō)相碰，必然會(huì)有一番辯論，以確定孰正孰偽。

　　孔子當(dāng)然對(duì)自己的儒家學(xué)說(shuō)自信滿滿，但令他生氣的，是他的弟子們?cè)絹?lái)越不自信自己所學(xué)的。

　　因?yàn)榭鬃油蝗话l(fā)現(xiàn)，聽他講課的學(xué)生越來(lái)越少！

　　一開始，是個(gè)別請(qǐng)假，到后來(lái)，居然全班學(xué)生只剩下顏回一人前來(lái)上課。

　　其他人都請(qǐng)了病假事假？

　　不，其他人都去聽少正卯的課了！連仲由都去聽了課。

　　孔子很火大，但他不能表現(xiàn)出來(lái)。他對(duì)自己的親傳弟子們一個(gè)個(gè)去聽少正卯的課沒有直接表示反對(duì)，反而從他們那里了解少正卯的學(xué)問以及學(xué)術(shù)思想。

　　而且，他僅從一個(gè)人那里了解，顏回。

　　顏回也沒去聽過少正卯的課，但他性格溫和，與師兄弟們關(guān)系都非常好。根據(jù)孔子的安排，顏回作了認(rèn)真詳實(shí)的調(diào)研，師兄弟們都樂意將相關(guān)情況告訴顏回。

　　仲由甚至慫恿顏回一道去聽一次：“少正的課，真的非常精彩，保證子淵你去聽過一次就會(huì)愛上這樣的課?！?p>　　顏回笑而不語(yǔ)，但他很清楚，老師很傷感。

　　老師的課同樣精彩，雖然所教所授的方式方法呆板了些，但講的是滿滿的正統(tǒng)周禮。

　　術(shù)業(yè)有專攻，既學(xué)周禮，那就得將這一套全部學(xué)會(huì)了。

　　少正卯的學(xué)說(shuō)，有許多是違反周禮的。

　　顏回心志堅(jiān)定，他對(duì)少正卯的學(xué)說(shuō)作了全面分析后，將相關(guān)情況詳細(xì)向孔子匯報(bào)。

　　孔子坐不住了，少正卯這家伙居然將不符合周禮的東西拿來(lái)蠱惑人心？！

　　連子路這樣跟了自己近二十年的學(xué)生都能被蠱惑，那一旦讓少正卯成氣候，自己的儒家學(xué)說(shuō)還要不要傳播了？在魯國(guó)還要不要推行禮教了？克己復(fù)禮這樣的大事要不要繼續(xù)了？

　　孔子作足了準(zhǔn)備，他要與少正卯來(lái)場(chǎng)槍對(duì)槍劍對(duì)劍的公開決斗！

　　這個(gè)槍，當(dāng)然是唇槍。這個(gè)劍，當(dāng)然是舌劍！

　　孔子很自信，他相信天下沒人能在周禮上敢與自己爭(zhēng)鋒。只要自己戰(zhàn)勝了這個(gè)叫少正卯的聞人，那天下學(xué)子，盡歸孔門矣！

　　更何況，自己以禮治理已經(jīng)取得了顯著的成果，你少正卯算什么東西？沒聽說(shuō)過在治國(guó)理政上有何建樹！

　　但顏回提醒孔子千萬(wàn)不要這樣干！

　　“老師之學(xué)，如日月之輝；少正卯之學(xué)，如螢火之光。兩者不可同日而語(yǔ)，何必辯論？”顏回小心勸孔子。

　　孔子哈哈大笑，顏回這馬屁拍出了世界一流的專業(yè)水準(zhǔn)。

　　“正因?yàn)槿绱?，丘有意讓少正卯的學(xué)說(shuō)在大庭廣眾面前灰飛煙滅?！笨鬃酉嘈抛约嚎梢酝耆雺荷僬?。

　　顏回輕聲嘀咕了一聲：“萬(wàn)一呢？”

　　孔子一怔，是啊，萬(wàn)一呢？

　　畢竟，聽說(shuō)少正卯這個(gè)人的口才在整個(gè)魯國(guó)難出其右。

　　萬(wàn)一自己一個(gè)不慎，在辯論中讓少正卯占了上風(fēng)，那自己的儒學(xué)豈不是遭到滅頂之災(zāi)？

　　正確的東西，不見得會(huì)得到人們的普遍肯定！

　　反而是新奇的事物，會(huì)在一時(shí)間擁有大把的粉絲！

　　孔子細(xì)思一番，冷靜了下來(lái)。

　　那，就這樣聽之任之？

　　不行！

　　任由少正卯在魯國(guó)胡言亂語(yǔ)，自己損失的可不單單是弟子門生，還有自己的學(xué)術(shù)思想！

　　一旦自己的克己復(fù)禮、以禮治國(guó)理念得不到推行，那自己的從政基礎(chǔ)就遭到了摧殘。那自己還能在魯國(guó)政壇上混下去？

　　一旦自己在魯國(guó)政壇上混不下去，那如何對(duì)得起對(duì)自己寄予厚望的國(guó)君？

　　如今國(guó)君可謂是代表魯國(guó)公室強(qiáng)勢(shì)歸來(lái)，但如果自己退出魯國(guó)政壇，豈不是意味著從此魯國(guó)又將被三桓把控？

　　魯國(guó)，還有前途嗎？還能再?gòu)?qiáng)大起來(lái)嗎？還能在這個(gè)險(xiǎn)惡的春秋江湖生存嗎？

　　孔子終于明白了，自己與少正卯之間，不是爭(zhēng)搶生源上的矛盾，也不僅是兩種學(xué)術(shù)思想的爭(zhēng)論，不是誰(shuí)是魯國(guó)學(xué)術(shù)界教育界第一人的爭(zhēng)奪，而是涉及到自己的政治生命、涉及到魯國(guó)前途命運(yùn)的重特大問題！

　　既然自己的儒家學(xué)說(shuō)是正統(tǒng)，那你少正卯的學(xué)說(shuō)就是異端！

　　既然是異端，那正如顏回所說(shuō)，何必?cái)[在一起辯論？

　　不用辯論就可以滅之！

　　而且，要快！

　　當(dāng)上大司寇僅七日，孔子下令緝拿少正卯，以大奸大惡之名誅殺于魯國(guó)都城曲阜！