第564章 子貢勸孔子回國(guó)
此時(shí)孔子要說的，是自己的得意弟子，端木賜。
端木賜辛辛苦苦從魯國(guó)跑回來，將魯國(guó)的相關(guān)情況向孔子作了匯報(bào)。
誰料孔子嘆了口氣，對(duì)端木賜道：“子貢啊子貢，有些事你知道即可，完全沒必要說出來。
但現(xiàn)在你說出來了，那你可能就要被人認(rèn)為是長(zhǎng)舌婦哦。以后要注意啊，你見長(zhǎng)于言辭，但也可能被言辭所累。”
孔子對(duì)端木賜的評(píng)價(jià)是中肯的，因?yàn)楹髞矶四举n以其雄辯和遠(yuǎn)見，在商場(chǎng)叱咤風(fēng)云，成為孔門三千弟子中最成功的商人和最富有的弟子。
在政界，端木賜更是笑傲列國(guó)，一根三寸不爛之舌，游說于列國(guó)諸侯，蒲薄兩唇相碰，列國(guó)諸侯或刀兵相向，或休戰(zhàn)罷兵！
單單是在關(guān)于端木賜善于經(jīng)商上，孔子后來評(píng)價(jià)端木賜道：“賜不受名，而貨殖焉，億則屢中?！?p> 孔子曰，端木賜從不聽天由命，而去做生意，猜測(cè)市場(chǎng)行情往往很準(zhǔn)。
孔子對(duì)端木賜能成就一名成功商人作了高度評(píng)價(jià)？
嘿嘿，其實(shí)不是這樣的。
因?yàn)樽釉弧百n不受名，而貨殖焉，億則屢中”的前面，還有一句：“回也其庶乎，屢空?！?p> 回，指顏回?？鬃诱f，顏回呀，他的道德修養(yǎng)已經(jīng)差不多了，可是他常常很貧困。
這是孔子將自己的兩大得意弟子顏回與端木賜作了一個(gè)比較！
表面上，是以顏回的窮來映襯了端木賜的富有。但實(shí)質(zhì)上，是孔子更加突出了顏回的德行！
孔子認(rèn)為，顏回能夠做到安貧樂道，而端木賜卻做不到。
士農(nóng)工商，最末是商人。也許孔子在窮困潦倒時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒有錢真的是萬萬不能的。
但從骨子里，也許孔子認(rèn)為銅錢是有臭味的。
所以，顏回比端木賜更令孔子滿意。
孔子，畢竟不是教人如何經(jīng)商的，他是教人如何守禮的。從這個(gè)角度上講，孔子當(dāng)然更推崇顏回。
但有人卻認(rèn)為孔門三千弟子中，最牛的是端木賜。甚至還有人認(rèn)為端木賜要比孔子還厲害，“比孔子還賢”。
相關(guān)故事，我們后面慢慢再講。
這里，孔子嘆息一聲，批評(píng)了端木賜，說他多嘴。這是為何？
必須說明的是，此時(shí)的孔子尚在衛(wèi)國(guó)，正準(zhǔn)備離開衛(wèi)國(guó)。而魯定公也還沒死，時(shí)間定格在公元前495年春，即魯定公接受邾隱公朝見不久。
端木賜一怔，他很快反應(yīng)過來：由于自己預(yù)言國(guó)君合不久矣，這令包括國(guó)君在內(nèi)的許多魯國(guó)人必然對(duì)自己反感。
誰不想聽好話？但你端木賜居然在背后咒國(guó)君去死？
孔子本就有意回魯國(guó)了，但由于自己的學(xué)生在魯國(guó)亂攪舌頭，居然說國(guó)君命不久矣，這讓魯國(guó)人情何以堪？
此時(shí)回魯國(guó)？
孔子糾結(jié)至極，舉棋不定。
端木賜也很郁悶，早知道他就不對(duì)叔孫州仇講那些話了。但話已出口，如覆水難收。
老師的本意是要回魯國(guó)，此時(shí)回魯國(guó)雖然有些不利，但新君即位，也許三把火放出來，就可能會(huì)重新啟用老師！
端木賜分析了良久，最后對(duì)孔子道：“夫子若要離開衛(wèi)國(guó)，此時(shí)回魯國(guó)正是時(shí)候！”
孔子皺著眉，問道：“子貢，有話就直說吧?！?p> 端木賜道：“不管如何，夫子終究是魯國(guó)人。如今國(guó)君可能命不久矣，一旦國(guó)君壽終，那夫子正好前去奔喪，此為臣守君禮。
若無意外，新君應(yīng)為此時(shí)世子蔣。弟子聽聞，世子蔣此人謙遜有禮，善待士人，尤其對(duì)夫子恭敬有加。
夫子回魯，極有可能被新君啟用，甚至官?gòu)?fù)原職！
季孫等人之所忌憚?wù)?，唯夫子也。夫子回魯，只消與季孫、叔孫、仲孫等人適當(dāng)修復(fù)關(guān)系，且可先不出仕，以防季孫等人猜忌。
夫子不干政，專以教育招收弟子，再?gòu)牡茏又袚駜?yōu)而薦于國(guó)君甚至季氏、叔氏、孟氏以及其他卿大夫。一旦眾弟子出人投地，對(duì)夫子有百利無一害！”
孔子聽后，如醍醐灌頂，頓時(shí)興奮起來，立即對(duì)眾弟子道：“回去，回魯國(guó)！”
公元前595年春，在衛(wèi)國(guó)流亡了一年的孔子，率眾弟子回到魯國(guó)！
當(dāng)然，此時(shí)的魯國(guó)國(guó)君還是魯定公，聽說孔子回了魯國(guó)，本有意召見，但想想自己召見了孔子又能怎樣？
想當(dāng)年，正是自己，重用了孔子。但也正是自己，無力保住孔子，最后迫使孔子流亡他國(guó)。
季氏、叔氏、孟氏三大家族掌控下的魯國(guó)，國(guó)君完全就是一個(gè)擺設(shè)。
魯定公很清楚，如果自己與孔子再次走近，非但不能達(dá)到重用孔子的目的，反而可能再次害了孔子。
魯定公長(zhǎng)嘆一聲，他把世子蔣叫來，對(duì)世子蔣道：“寡人無德，不能任用賢人。將兒切記，魯國(guó)有稀世之寶，那就是孔夫子。
將兒一旦執(zhí)掌國(guó)政，務(wù)必重用孔夫子。若國(guó)仍不國(guó)，希望將兒能夠視孔夫子為師，多向孔夫子學(xué)習(xí)治國(guó)理政之道?！?p> 世子蔣，魯定公嫡長(zhǎng)子，其生母為魯定公夫人定姒，杞國(guó)人。
世子蔣正如端木賜所評(píng)價(jià)那樣，他待人謙遜有禮，對(duì)孔子的克己復(fù)禮儒家思想非常推崇。
但由于長(zhǎng)期生活在宮中，世子蔣根本沒機(jī)會(huì)外出歷練，更無機(jī)會(huì)輔助國(guó)政。
孔子回到魯國(guó)后不久，公元前495年5月22日，魯定公去世，世子蔣繼位為魯國(guó)國(guó)君，后人稱魯哀公。
魯哀公繼位后的第一件事，當(dāng)然是主持父親魯定公的喪事。
不過，這也只是名義上的主持，具體事務(wù)，當(dāng)然由以季孫斯為首的三桓和卿大夫在操持著。
此時(shí)，魯國(guó)的卿大夫?yàn)槿缸谥鳎醇緦O斯、叔孫州仇、仲孫何忌，另外還有是季氏別宗公鉏極、子叔還。
魯國(guó)五卿制，具體分工為：大司徒季孫斯，大司馬叔孫州仇，大司空仲孫何忌，大司寇公鉏極，大司士子叔還。
魯定公的喪事還在進(jìn)行中，國(guó)級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的喪事又來了。