第607章 身體發(fā)膚，受之父母

　　看著這位楚狂離去的孔子一行人，無奈轉(zhuǎn)身繼續(xù)前行，到了傍晚時(shí)分，一行人到達(dá)一小鎮(zhèn)，尋店而歇。

　　晚上，尚未及冠的新收弟子曾參前去服侍孔子入寢。

　　見孔子仍舊郁郁寡歡，曾參知道老師對(duì)那楚狂仍念念不忘，安慰孔子道：

　　“夫子，弟子以為，日間那人，雖歌出驚人，但畢竟不守禮儀，其狀甚怪，言行瘋癲，夫子何必耿耿于懷？”

　　曾參是孔子首批弟子中的曾點(diǎn)之子，出生于公元前505年，卒于公元前436年。大禹后裔，姒姓曾氏，字子輿，春秋末期魯國武城人，即今天山東平邑人。

　　看著自己這位新收的弟子，孔子非常欣慰，這是一位至孝之子，也是一位對(duì)自己這位老師非常尊敬的學(xué)生。

　　孔子嘆了口氣，正想說什么，聰明的曾參故意將老師的思索引向他感興趣的話題了。

　　這話題當(dāng)然是孝道，這可是孔子的專長。

　　曾參道：“弟子有一事不明，還望夫子指點(diǎn)?！?p>　　孔子笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，曾參就將當(dāng)年自己與父母一起鋤草的事講了。

　　這個(gè)故事我們?cè)缇驮谥v曾點(diǎn)時(shí)提前講過了，當(dāng)時(shí)，曾參不小心鋤掉了一根秧苗，被父親曾點(diǎn)狠狠打了一頓。

　　當(dāng)時(shí)曾點(diǎn)下手極重，而曾參守著孝道，認(rèn)為父親要打自己，那自己就得認(rèn)真挨父親的打。

　　于是，曾參不避不讓，任由父親棍棒加身。結(jié)果，曾點(diǎn)一個(gè)失手，一棒打到曾參頭上，將曾參打得昏厥了過去。

　　兒子居然被打“死”了？曾母哭著責(zé)怪丈夫怎么可以對(duì)自己的兒子下手如此之重。曾點(diǎn)也呆愣著，后悔著自己怎么可以對(duì)兒子下手如此之重。

　　曾參被打成昏死，使曾點(diǎn)夫婦傷心欲絕，幸虧曾參過了不久就蘇醒過來。

　　曾參聽到了母親的悲泣，他睜開眼睛，看到了父親悔恨的淚水，立即知道，此時(shí)的父母因?yàn)樽约旱幕杷辣慈f分。

　　曾參掙扎著起身，令曾點(diǎn)夫婦驚喜萬分。曾母趕緊抱住曾參，輕撫著兒子的頭，眼淚卻仍舊止不住地流。

　　曾參忍住頭上陣陣疼痛，他安慰了母親幾句，然后從母親懷里掙脫，走到田邊，架起自己隨身攜帶的琴，邊撫邊輕聲唱起歌來。

　　曾參是要讓父母知道，自己雖然挨了打，剛才也昏厥了過去，但現(xiàn)在已經(jīng)沒事了，請(qǐng)父母放心。

　　這個(gè)事，我們?cè)谇懊嬷v曾點(diǎn)的故事時(shí)已經(jīng)提到過了。當(dāng)然，這個(gè)事發(fā)生的時(shí)候，曾參還只是一介少年，并未正式成為孔子的弟子。

　　“夫子，弟子糾結(jié)的是，父母懲戒犯錯(cuò)的兒子，能夠躲避嗎？

　　如果躲避，那父母會(huì)更加生氣；如果不躲避，如弟子這樣被父親打成昏厥，那父母會(huì)非常傷心?！蹦┝?，曾參問孔子。

　　孔子聽后，略略搖頭，嚴(yán)肅對(duì)曾參道：“子輿，行孝道固然是君子所堅(jiān)持的，但也要分情具體情況。

　　父母懲戒，確應(yīng)打不還手罵不還口。但如果是打得過重，那就必須躲避。如果罵得過分，則必須辯解。否則，就是陷父母于不義?！?p>　　曾參恍然大悟，向孔子拜謝道：“夫子之教，弟子定當(dāng)銘記于心。”

　　孔子非常欣慰，他對(duì)曾參道：“子輿，為師知你有心。只是為師一直在思考一個(gè)問題，古時(shí)圣王憑著至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨。你可知古之圣王的至德要道是什么嗎？”

　　曾參垂首恭敬答道：“弟子愚昧，實(shí)不得要領(lǐng)，請(qǐng)夫子賜教。”

　　孔子點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“孝，乃德行之本，教化之始。子與請(qǐng)坐下來，為師與你探討探討?！?p>　　曾參大喜，這可是老師對(duì)自己這位新弟子開小灶，遂先上前替孔子倒了茶，面向孔子而坐，洗耳恭聽。

　　孔子正色道：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。

　　立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。

　　夫孝，始于事親，中于事君，終于立身?！?p>　　曾參聽后不禁動(dòng)容，孔子對(duì)于孝道的觀點(diǎn)可謂標(biāo)新立異：身體發(fā)膚，都是父母給予的，應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎愛護(hù)，不敢稍有毀傷。

　　君子行孝，就應(yīng)該從愛護(hù)自己的身體發(fā)膚開始。

　　一個(gè)人，要修身養(yǎng)性，走正道，行大義，使名節(jié)揚(yáng)名后世，這不單是成就了自己，也成就了父母，這是孝的終極意義。

　　在這個(gè)過程中，孝的真正意義就在于將父母給孝敬好，將國君給事奉好，從而成就自己的功名，這也正是立身的過程。

　　孝道，并非是孤立的，不僅僅是只對(duì)父母要恭敬孝順，還要做到對(duì)國君要忠心事奉，對(duì)自己要嚴(yán)格要求。

　　自己的成長過程，必須堅(jiān)持忠國君，愛父母，這就如詩經(jīng)所言，常懷先祖血脈恩澤之念，勿忘繼承發(fā)揚(yáng)先祖德行。

　　此時(shí)年方16歲的曾參，本就是一大孝之人，此時(shí)聽了孔子關(guān)于孝道的高深理論，非常激動(dòng)，朝孔子深施一禮，以示感謝。

　　見弟子理解并接受自己的理論，孔子也非常欣慰。

　　但很快，孔子又緊鎖起了眉頭。

　　曾參很清楚孔子怏怏不樂的原因，他小心對(duì)孔子道：“夫子今日已然疲憊，不如早點(diǎn)休息。今日所見之人，削發(fā)狂歌，發(fā)膚不愛，國君不奉，不足以道也?！?p>　　誰料孔子卻微微搖頭，輕嘆道：“人各有志，其人雖癲狂，亦非行孝道之人，但其歌意深，其歌意深吶?！?p>　　是的，此時(shí)的孔子一直在糾結(jié)這樣的問題：君子立身，難道就非得出仕為官輔佐國君嗎？

　　自己倡導(dǎo)學(xué)而優(yōu)則仕，那學(xué)而優(yōu)但沒有機(jī)會(huì)出仕呢？

　　自己苦苦追求的方向，是不是有問題了？難道就非得出仕為官方能立身嗎？

　　自己的學(xué)說、理念、理論，不見得非得由自己親自去應(yīng)用于實(shí)踐！

　　那由誰去實(shí)踐？

　　難道不可以通過自己的弟子們?nèi)?shí)踐、發(fā)揚(yáng)儒家學(xué)說嗎？

　　那自己是不是就應(yīng)該放棄仕途追求了呢？

　　想著想著，孔子的眼前突然亮了起來，一開始如星火般一絲亮光的感覺，但很快，這絲亮光感覺越來越強(qiáng)烈！

　　孔子全身心都輕松起來，他甚至輕聲哼起了愉悅的歌。

　　歌聲很輕，曾參一句都沒聽清。但見老師開心起來，曾參也放下心來，他將孔子的房門關(guān)上，悄聲退了出去。

　　這一晚，孔子睡得很香，很沉，因?yàn)樾囊寻捕ā?