第616章 孔子陷絕糧之困（3）
到了第三日，眾人所攜帶的干糧所剩無(wú)幾。再這樣下去，眾人都將要被困死餓死。
饒是孔子古往今來(lái)天上地下無(wú)所不通，但在最基本的生存問(wèn)題面前，孔子真的很外行。
看著眾弟子挨著餓，孔子長(zhǎng)嘆一聲，擺琴而彈唱。
美妙的音樂(lè)，可以使人三月而不知肉味嘛。
沒(méi)有干糧，但也可以造點(diǎn)精神食糧嘛。
仲由和公良孺等幾位勇武弟子在多次交涉無(wú)果中，已經(jīng)與對(duì)方起了好幾次沖突。
但對(duì)方非常有策略，不管你講道理也好，罵人也罷，或者說(shuō)是動(dòng)刀劍也無(wú)妨，反正就一樣：不許走。
甚至有一次，仲由拔出劍來(lái)，對(duì)著一位首領(lǐng)模樣的作勢(shì)砍去，結(jié)果那首領(lǐng)只是躲避，并未對(duì)仲由痛下殺手。
那首領(lǐng)完全清楚仲由的軟肋，他用長(zhǎng)戟指了指孔子，把臉沉下。
無(wú)需多言，仲由就懂了：自己可以逞強(qiáng)，也說(shuō)不定可以殺死幾個(gè)盜賊，甚至說(shuō)不定可以脫身而去。
但老師呢？
自己這一邊，數(shù)十人，大部分都是讀書(shū)人，甚至還有曾參等少年，如何跟這幫明顯有著相當(dāng)軍事素養(yǎng)的盜賊交手？
仲由大急，所有人都大急。
看著孔子撫琴?gòu)棾儆尚臒┮鈦y，他走上前，叉著腰對(duì)孔子道：“這都什么時(shí)候了，夫子還有心情作樂(lè)，難道這也是合禮的嗎？”
孔子斜了仲由一眼，并未理睬，待專心彈完一曲后，鄭重對(duì)仲由道：
“君子好樂(lè)，為無(wú)驕也；小人好樂(lè)，為無(wú)懾也。子路啊子路，你等追隨為師，難道還不知為何要追隨為師么？”
孔子的話有些重，君子喜歡音樂(lè)，是因?yàn)椴或溈v；小人喜歡音樂(lè)，是因?yàn)樾臒o(wú)敬畏。
君子，當(dāng)然在任何情況下，都要保持著自己的品質(zhì)。
如今，大家遭厄于此，內(nèi)無(wú)糧米，外有賊子，但不要忘了自己是君子的身份。
眾人聽(tīng)了默不作聲，仲由卻反問(wèn)孔子道：“夫子曾言，君子無(wú)所困。然今天我等隨夫子被困于此，難道我等非君子么？”
孔子目瞪口呆，他上下打量了一番仲由，貌似這位追隨了自己幾十年也是自己非常欣賞的弟子，今天變了個(gè)樣一樣。
孔子看著仲由，心道，子路啊子路，你這叫杠精了。
孔子搖搖頭，剛想說(shuō)什么，仲由卻來(lái)勁了，他大聲道：“弟子曾聽(tīng)夫子曰，‘為善者天必報(bào)之以福，為惡者天必報(bào)之以禍?！?p> 夫子卻常處困厄，如今眾弟子追隨夫子，卻面臨被困餓死的境地。難道君子也有窮困潦倒的時(shí)候嗎？”
孔子嚴(yán)肅道:“子路，不要斷章取義好不好？君子遭厄、受困者，比比皆是！君子雖有窮困時(shí)，然君子之所以能夠成為君子，那是因?yàn)榫釉诟F困時(shí)，亦能堅(jiān)持信念?！?p> 孔子環(huán)顧了一圈，對(duì)著眾人繼續(xù)道：“而小人之所以成為小人，那是因?yàn)樾∪送诟F困時(shí)就會(huì)變節(jié)。
禮之所以崩，樂(lè)之所以壞，就是因?yàn)檫@世上有太多人遭厄受困時(shí)，為了眼前的利益而放棄原則，什么話都說(shuō)，什么事都做。”
眾弟子均點(diǎn)頭以示贊同，唯仲由還在嘟囔著：“夫子這樣的仁者圣賢，世之大智者，實(shí)在不應(yīng)被困于此。
難道是因?yàn)槲业炔粔蛉实拢什槐皇廊怂?？又或者我等智慧不足，故不被世人所用？?p> 孔子知道仲由性格急躁，尤其是昨天起就已經(jīng)斷糧，一行人中除了孔子，今天自清晨起到現(xiàn)在已經(jīng)日落西山了，都沒(méi)有半粒米進(jìn)肚。
這還是大家將僅剩下的一點(diǎn)干糧都省給年邁的孔子，仲由這樣最怕餓肚子的大飯量弟子，都餓急了。
再餓下去，不用說(shuō)仲由受不了，越來(lái)越多的弟子肯定受不了。
這個(gè)時(shí)候，最最需要的可能還是精神食糧?？鬃由钪坏┤说囊庵颈罎?，那真的可能什么事都做得出來(lái)。
到時(shí)，象仲由這樣火爆脾氣的，估計(jì)會(huì)與那些賊子拼命。
也許，那些賊子正希望看到這樣的結(jié)果。
更令孔子憂心的是，此時(shí)的眾弟子，包括仲由這樣自己最早的弟子，居然產(chǎn)生了對(duì)自己學(xué)說(shuō)的懷疑。
對(duì)孔子來(lái)說(shuō)，餓幾天肚子，忍忍就能過(guò)去。而且，孔子也知道，雖然大家被困于此地，但那是暫時(shí)的，因?yàn)樵缭谟隼У牡谝惶?，孔子新收的弟子、楚?guó)的任不齊看看情形不對(duì)，向孔子提出由他去向正在城父的楚王求救。
任不齊趁夜黑賊人不備，只身一人，小心翻越險(xiǎn)山，此時(shí)應(yīng)該到了城父。
必須統(tǒng)一思想！
孔子長(zhǎng)嘆一聲，他緩了緩語(yǔ)氣，耐心對(duì)仲由道：“子路，仁德者也好，智慧者也罷，其言一時(shí)不能被世人所信，其行一時(shí)不被世人所容的，屢見(jiàn)不鮮。
如古之賢人伯夷、叔齊餓死于首陽(yáng)山，關(guān)龍逢見(jiàn)刑于夏桀，比干剖心于紂王。
但他們堅(jiān)守著自己的原則，并未因未被世人所信、所容而放棄心中的道義，最終被世人傳頌，這就是‘為善者天必報(bào)之以?！?。君子懷才而不遇者，又何止為師一人？”
其實(shí)，這些年來(lái)，包括仲由在內(nèi)的許多弟子都產(chǎn)生過(guò)懷疑，對(duì)自己的懷疑，對(duì)所堅(jiān)持的道義的懷疑。
是啊，孔夫子治國(guó)理政的思想不可謂不高明，其所倡導(dǎo)的儒學(xué)理念不可謂不正確，但為何沒(méi)有一個(gè)諸侯國(guó)君敢啟用孔夫子呢？
眼看著連陽(yáng)虎、蒯聵這樣的人都能夠在這個(gè)春秋江湖闖蕩出一番風(fēng)云來(lái)，而世上最具賢名、知識(shí)最為淵博的孔夫子帶著一干弟子都受困于此呢？
仲由默然不再多話，一向善于思考的端木賜卻接過(guò)了話題，他恭敬對(duì)孔子道：
“歷經(jīng)數(shù)年奔波，我等卻受困于此，依弟子之見(jiàn)，也許是因?yàn)榉蜃拥膶W(xué)說(shuō)過(guò)于高雅。
所謂曲高而和寡，因此懷才而不遇。如此，那夫子何不稍稍降低一點(diǎn)學(xué)說(shuō)的標(biāo)準(zhǔn)，而不過(guò)于強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格的禮教呢？”
孔子搖搖頭，他輕撫了一下自己的琴，耐心對(duì)眾弟子道：“遇或不遇，并非因?yàn)槎Y教嚴(yán)格，或者學(xué)說(shuō)高深，這是要看機(jī)會(huì)的。
譬如農(nóng)夫再勤勞，如果天時(shí)不合，就不能獲得豐收；工匠再巧，其制作的器物并不見(jiàn)得被所有人認(rèn)同。
有德之君子提出的主張哪怕是正確的，也不見(jiàn)得會(huì)被當(dāng)政者采納。
子貢，還有各位，你等一定要記住，堅(jiān)守原則，志存高遠(yuǎn)，這才是君子所追求的，切勿因?yàn)檠矍耙粫r(shí)的困難，或一時(shí)的不被世人所容而放棄原則?！?