過了不久，仲由、公良孺、司馬牛等人先后回來，還真給他們獵到了一只狍子。這下有肉吃了，真可謂是雙喜臨門。
大家立刻忙了起來，架鍋做飯，殺狍燉肉，人人喜氣洋洋。
顏回也不再溫文爾雅，他自告奮勇下廚，做的菜當然就是燉狍子肉。
很快，久違的肉香味將眾人的口水都饞了出來。
端木賜自認為此次居功甚偉，背著手踱來踱去，時不時去看看顏回燉肉的情況，一副大領導巡視基層的模樣。
很快，飯熟了，肉也燉爛了，顏回陶醉地聞著誘人的肉香，將不爭氣的口水努力咽到肚里，小心翼翼盛了滿滿一碗，準備給孔子端去。
老師那里當然是最先要保證的，想到老師受困于此，數(shù)日未曾吃肉，今日有肉吃，顏回非常激動。
一激動，結果盛肉時顏回的手不經(jīng)意地抖動了一下，正好一小塊肉就掉到了地上。
顏回大急，忙將碗放下，將肉撿起，卻發(fā)現(xiàn)這一小塊肉已經(jīng)沾滿了塵土。
看了看這塊已經(jīng)臟透的肉，顏回輕嘆一聲，想也沒想，就將臟肉放進嘴里，吐出一口臟不拉幾的口水，將肉嚼了幾下，吃進肚里。
結果，顏回在嘴里嚼著肉的樣子，正好被剛踱到旁邊的端木賜給看到了。
??？你子淵居然敢偷食，而且偷的是肉？
難怪你自告奮勇要來當大廚，敢情是給自己開小灶？
端木賜心中有火，但顧著自家?guī)熜值艿念伱?，并沒有當眾揭穿。
他徑直走到孔子面前，對孔子道：“夫子，于窮困之時，君子是否可以改節(jié)？”
孔子皺了皺眉頭，道：“窮困則改節(jié)，自然非君子。子貢何來此問？”
端木賜指了指顏回，道：“夫子時時夸贊子淵之賢，更譽其為眾弟子之表率。子淵素來亦自重，持忠孝仁廉，令人佩服。
但剛才弟子見子淵借掌勺之際，私竊狍肉而食。想必絕糧此間數(shù)日，饑餓不堪，故弟子才有窮困之時君子改節(jié)之問?！?p> 然后，端木賜將自己方才所見，告訴了孔子。
孔子聽后大為驚訝，他深知顏回為人，在任何情況下都不可能行此不宵之事。
他將顏回喚來，直截了當問是否偷吃了狍肉。
孔子以為，顏回肯定會否認，但沒想到顏回卻承認道：“弟子確實先夫子而吃了一塊肉?！?p> 然后，顏回將剛才肉不慎掉地上沾了塵泥的事如實相告。
端木賜聽后不禁面紅耳赤，情知錯怪了顏回，立即向顏回表示道歉。
顏回卻一點也不生氣，貌似顏回的七情六欲中，就沒有生氣這一回事。
顏回的性格特別好，雖然顏回并沒有總結后世人所說的“生氣是自己對他人所犯錯誤的自我懲罰”，但他確實能夠做到“不遷怒，不貳過”。
顏回堅持的，是以身守仁。
仁，是儒家的核心思想之一，作為孔子高徒，顏回不但以仁律己，還真正做到了“不遷怒，不貳過”。
不把自己的怒氣發(fā)泄到他人身上去，不拿他人當出氣筒，不以增加人家的痛苦和壓力來減輕自己的痛苦和壓力，這就是顏回的不遷怒。
這樣的不遷怒，其實就是不發(fā)脾氣，至少是不亂發(fā)脾氣。
在現(xiàn)實生活中，我們卻總是見到“遷怒”：
下屬莫名其妙被領導狠狠批評，可能無非就是領導自己心情不好而已；
老公回到家里沖著老婆大吼大叫，可能無非就是自己在單位里受了氣等等。
不遷怒，可謂是修身的至高境界了，用現(xiàn)代的理論來講，那是高級狀態(tài)的情緒控制。
但古今中外，真正能夠做到不遷怒的人，少之又少。
而顏回能夠做到不遷怒，“仁心”守己，以“仁心”待人。所以，他根本不會因為端木賜對自己的誤解而生氣。
因為孔子曾說過，“人不知而不慍，不亦君子乎？”
顏回，當然是踐行“不知而不慍”的君子。
這也是孔子對顏回尤其欣賞的一個方面，對顏回知若其子的孔子來說，孔子相信顏回絕對不會偷食狍肉，是因為顏回本就是一位能安貧樂道、淡泊自守的人。
孔子曾經(jīng)贊嘆顏回：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?！?p> 顏回是在生活中的情形頓時展現(xiàn)在我們面前：簡樸粗糙的竹器盛飯，簡樸粗糙的葫蘆瓢舀水，簡陋破敗的巷子。
這樣的生活狀況，一般人幾乎無法忍受，但“回也不改其樂”。
之所以不改其樂，是因為顏回有自己的堅守和追求，這種堅守和追求，絕對不以物質生活富足為目的。
心中有道，以身守道，窮且益堅，樂此不疲！
于是，孔子贊嘆道：“賢哉，回也！”
這樣的人，當然不可能當小偷。
而且，孔子也知道，和順忠厚、謙遜低調(diào)的顏回，對自己是極端尊重的。這來之不易的狍肉，顏回不可能先于自己而偷食半分！
解決了米糧藥品問題，還吃到了肉，又消除了弟子之間的誤會，孔子心情大悅。
第二天清晨，孔子又操起琴，彈奏起音樂。
樂聲悠揚，孔子和他的弟子們陶醉于音樂之聲中，已然忘了此時的他們，還處于被圍困于陳蔡中的一個峽谷。
突然，后頭一陣喧嘩頓起，孔子皺了皺眉，見眾弟子不少人緊張的樣子，無奈停住音樂。
難道，那些“賊人”要下手殺人了？
仲由不待孔子吩咐，拔起劍，就向喧嘩處前去察看。
仲由爬上高坡，手搭涼蓬朝前望去，只見一支軍隊正殺奔至谷口，原先守在那里的“賊人”正逃散而去。
仲由看得清楚，只見那支軍隊隊列齊整，足有數(shù)千之眾。當前一戰(zhàn)車打著軍旗，軍旗上一個大大的“楚”字格外顯眼！
楚軍！
是楚軍來了！
楚軍來救援老師了！
仲由看得激動萬分，居然差點忘了應該將這天大好消息立即回報孔子。
正是楚軍來了，是在城父的楚昭王派出軍隊來救援并迎接孔子了！為首戰(zhàn)車上一人，正是孔門弟子任不齊。
原來，前幾天脫身的任不齊趕到了城父，見到了楚昭王。
楚昭王聽說孔子及眾弟子居然被圍困，二話不說，就命一支楚軍跟著任不齊前來救援。
扮作盜賊的陳蔡軍頭目本就無意傷害孔子，此時見楚軍如狼似虎而來，根本未作抵抗，裝作驚慌狀后，下令趕緊撤。
任不齊見到孔子，跪地而泣道：“弟子來遲，讓夫子受罪了?！?p> 孔子心情大悅，他在糧絕之時尚且樂觀撫琴，何況此時已然脫困？
孔子攙起任不齊，然后向楚軍將士們深深施禮，道：“若非楚王來救，丘恐怕得餓死于此地了。楚王之德，丘與門下眾子深為感謝。”
說罷，孔子朝著城父楚昭王方向恭敬施禮。
楚軍將士見名滿天下的孔子居然如此謙恭有禮，甚為歡喜。
這些人大多雖為普通兵士，但大部分均為士人，也知道楚王將重用眼前這位經(jīng)天緯地大賢，從此楚國必將重新崛起而稱霸于春秋江湖。
為首一將向孔子還以軍禮，朗聲道：“某等奉大王之命前來迎接夫子，此去郢都，唯夫子之命是從！”
楚軍將士聞聽，齊齊向孔子施以軍禮，道：“某等奉大王之命前來迎接夫子，此去郢都，唯夫子之命是從！”
聲音雄壯，激蕩山谷，也激蕩著孔子與一眾弟子的心。
郢都，楚國都城。
也許，今后勿需再流浪了。楚國，將是我的歸宿！
公元前489年秋，脫離了險境的孔子一行人，在楚昭王派來的軍隊護衛(wèi)下，離開陳蔡邊境，向楚國都城郢都而去。