這一戰(zhàn)使齊國國內(nèi)的各傳統(tǒng)大家族紛紛殞落：國氏家族、高氏家族、東郭家族、閭氏家族等從此一蹶不振。
但有一個人在那里偷著樂，那便是田恒！
雖然，此戰(zhàn)田氏家族的田書淪為了犧牲品。但對田氏家族來講，根本無傷根基，反而因為田書的被俘，使田氏家族因此而擁有了無上的戰(zhàn)功。
這貌似是一場來自吳國的侵略導致的齊國國殤，但卻成就了齊國一大家族：田氏家族！
是的，很快，田氏家族將要掌控整個齊國！
但他們作為齊國最大家族，此時必須要面對一個可怕的威脅：吳國會不會趁機而蕩平了整個齊國？
因為齊軍主力已經(jīng)悉數(shù)被殲，只要吳軍翻越泰山山脈，面對著的便是都城臨淄這個空門。
難道，咱田氏家族苦心經(jīng)營數(shù)百年，眼看大功將成，勝利果實卻被吳國這個東夷給摘取了？
令田氏家族以及整個齊國振奮的是，吳軍卻停下了繼續(xù)侵略齊國的腳步！
這是齊國的運氣，也是田氏家族的運氣。
因為吳王夫差并非是一個愣頭青，所謂的艾陵之戰(zhàn)全殲十萬齊軍，那可是通過一場血仗得來的，吳軍的損失也是至少數(shù)以好幾萬計。
而且，無論是中原傳統(tǒng)強國晉國，還是宋國鄭國衛(wèi)國等中原諸侯，絕對不可能坐視齊國因此而被吳國吞滅了！
如果吳軍繼續(xù)發(fā)動進攻，那吳軍將可能面臨著來自中原諸侯的強勢打擊！
而吳王夫差的目的，并非是滅了哪個中原諸侯。
吳國曾經(jīng)有過血的教訓，想當年自己的父親吳王闔閭打下了楚國都城后，誰都認為楚國就這樣被吳國滅了，但最后的結(jié)局是吳軍在秦楚聯(lián)軍的攻擊下，最終以失敗而退出楚國。
吳王夫差的目的是稱霸，而非滅亡人家。
哪怕是傳統(tǒng)世仇越國，夫差都給予了善待，沒有滅了越國。
對于齊國，他需要的是降服而已。
現(xiàn)在目標既然達到了，那便撤軍吧。
是的，如果不撤，萬一楚國借吳軍主力北上之際大舉侵犯，那可不得了。
另外，別看越國這次主動派了三千人馬參戰(zhàn)，但對于越國，吳王夫差還是得留心這個后院會不會起火。
撤軍回國，對夫差來講是最明智的。
魯國都城曲阜北門，魯哀公率著一眾公卿大夫出城親迎率軍凱旋班師的叔孫州仇。
齊國十萬精銳被殲，看來幾年內(nèi)，齊國是不可能再對魯國動手動腳了。
而且，隨著魯吳兩國同盟關(guān)系的進一步鞏固，從此，魯國徹底治好了恐齊癥。
季氏府上，冉求為端木賜倒?jié)M了茶，親手遞上，贊許道：“此番為國君立下大功，著實可敬可賀。來，我敬你一杯?！?p> 端木賜卻搖搖頭，道：“子有兄，我慚愧吶，形勢所至而已，可不敢貪功。
只是遺憾，吳軍并未趁勢向晉國進軍。唉，吳國確實可怕，我們今后要進一步重視吳國了?！?p> 冉求點點頭，贊同道：“子貢所言極是。不過，此次我倆大費周折，無非就是為迎孔夫子葉落歸根，在魯國安度晚年。
至于今后形勢，無非列強爭霸。接下來，我等還是想辦法迎接夫子回國吧，再想方設(shè)法讓夫子在魯國出仕。”
端木賜卻輕嘆了一聲，對冉求道：“子有兄有所不知，我看夫子早就泯滅了出仕為官之心。
夫子雖滿腹經(jīng)綸，但世道日下，禮儀不顧，他的主張已經(jīng)很難被列國諸侯重視了。
此番迎夫子回國，就多陪伴他修身養(yǎng)性，著書立傳吧?！?p> 兩人談到孔子，均感慨不已。
對了，孔子此時在干什么呢？
孔子正在回魯國的路上！
前面我們講過，由于冉求率魯軍打敗了前來進犯的齊軍，冉求所表現(xiàn)出來的軍事才能，以及超強的遠見，使季孫肥對他非常賞識。
冉求告訴季孫肥，說自己的軍事指揮能力完全受教于孔子，還說孔子無所不能。
季孫肥想起當年父親季孫斯去世前，囑咐自己要接回孔子，而自己卻違背父親遺命。
再加上此時魯國內(nèi)憂外患，三桓內(nèi)部不團結(jié)，強齊虎視眈眈。作為魯國的實際掌權(quán)人，季孫肥確實累了。
那就讓孔夫子回魯國吧，魯國，真的需要這位大牛人了。
于是，孔子就回來了。
坐在魯國國君魯哀公派來的高級豪華專車上，孔子感慨萬千：魯國啊魯國，我老孔總算要回來了。
與以往走在國際路線上所不同的是，這一次，孔子的身邊沒有了仲由！
仲由，留在了衛(wèi)國。
孔子有些不舍，但這是仲由的選擇，孔子不想多加干涉。
仲由為何要留在衛(wèi)國？
咦，這段時間我們一直在講魯、齊、吳、越之間的戰(zhàn)爭故事，居然把孔子晾在一邊好多年了，這也太大不敬了吧？
快回過頭去，好好講講這幾年的孔子吧。
時間，就定在公元前488年，孔子64歲。
那一年，孔子終于放棄了楚國。因為楚國國君楚昭王去世后，幾乎整個楚國都不再有想重用孔子的權(quán)貴人士，那孔子還留在楚國做什么？
直接回到魯國，也是不現(xiàn)實的，至少，魯國一直由三桓當政，或者說主要的是由季氏家族說了算。
但季氏家族一直沒有說請孔子回魯國，那孔子能回魯國嗎？
對于持不同政見者，歷朝歷代古今中外，估計都會有差不多的待遇。春秋算好了，但風險也是很大的。
對孔子而言，老都老了，何必冒險？
那，還是去衛(wèi)國吧。
衛(wèi)國，儼然成了孔子的第二故鄉(xiāng)。畢竟，諸侯列國中，確實也就是衛(wèi)國，對孔子表達了相當?shù)纳埔猓峁┝讼鄬^好的生活環(huán)境。
衛(wèi)國，確實值得我們尊重。
在衛(wèi)國，至少有一些人，對孔子及儒家有著好感，或者給予支持，或者給予同情，甚至還有直接成為孔門弟子的。
這些人，包括衛(wèi)國太后南子，衛(wèi)國國君衛(wèi)出公，衛(wèi)國執(zhí)政上卿孔圉，衛(wèi)國大夫蘧伯玉等等，孔子的高徒中，還有端木賜等人。
其中，弟子高柴曾在衛(wèi)國擔任士師?？鬃釉谛l(wèi)國多年，郁郁不得志，最后離開衛(wèi)國。高柴毅然棄官不做，追隨孔子周游列國，是孔子最欣賞的弟子之一。
關(guān)于士師，我們在講柳下惠時已經(jīng)解釋過了，這可是當時列國執(zhí)掌禁令刑獄的官吏。
在春秋時期，士師執(zhí)掌的禁令分五禁，即宮禁、官禁、國禁、野禁、軍禁等五禁，權(quán)力大到了無邊。
當時，人們在不同的地方，應(yīng)該遵循相關(guān)禮法規(guī)定，宮廷、官府、國都、郊野、軍中，均有一套嚴格的規(guī)定。
約束規(guī)定的，就是禮法，誰違反了規(guī)定，就由士師來判定。
士師，相當于現(xiàn)在的司法部長、公安部長兼最高院院長、最高檢檢察長！
如此位高權(quán)重，高柴卻毅然放棄，甘心追隨孔子周游列國。這樣的人，絕非池中之物！
至少孔子對高柴非常欣賞。因為高柴此次不但放棄了衛(wèi)國士師之高位，他很早就在魯國當官，曾擔任過費邑邑宰、成邑邑宰和武城邑宰。
能夠被舉薦至這三大魯國重鎮(zhèn)擔任一把手，可見高柴的治政能力非同凡響。
當然，舉薦高柴的，主要是孔子，還有一個人，那便是仲由。
仲由與高柴是同門師兄弟，更是好友。兩人見老師孔子被迫離開魯國，毅然掛印辭官，追隨孔子周游列國。
現(xiàn)在，大家都要離開楚國了。根據(jù)端木賜的建議，以及對魯國乃至整個春秋江湖的形勢判斷，孔子最終決定赴衛(wèi)國。
這一路行來，孔子可謂是顛沛流離，嘗盡世間苦楚。在陳國，雖得到尊重但被冷落；在蔡國，痛失弟子漆雕開；在葉邑，與葉公政見不同，最終不歡而別。
在赴楚路上，遭遇圍困差點餓死；在楚國，先七百里封邑賞賜之欣喜，再是楚王病逝軍中最終自己不得重用之失望......
早秋的南方，天氣還很熱，空氣都帶著炙熱，給人沉悶的感覺。
孔子一行人，走在北上赴衛(wèi)的道路中，心情如同這天氣一樣，沉悶著。