顧炎武詢問朱頤垣，而朱頤垣則是笑著反問，“先生可有洗滌腸胃，脫胎換骨的勇氣？”
“這個……”顧炎武頓了片刻，無奈道：“我并非兩榜進士，也不曾做過高官，縱然有勇氣，也不過是匹夫罷了?！?p> “匹夫？”朱頤垣從容笑道：“在這個華夏傾頹，神州破碎的時候，匹夫有責(zé)，難道不是理所當(dāng)然嗎？”
顧炎武渾身劇烈震動，天下興亡匹夫有責(zé)，這八個字，當(dāng)真是說到了他的心坎上，打到了骨子里。
“朱僉事，既然如此說，我責(zé)無旁貸。在下愿意聽從驅(qū)使?！?p> 這下子把葉廷秀弄愣了，寧人兄啊，你就這么投了？
咱們可是奉了隆武皇帝旨意來的，你現(xiàn)在投靠了朱頤垣，這算什么事？
朱頤垣笑了，“寧人先生，我雖然不愿意接下大明的旗號，但是在我們軍中，依舊尊奉太祖皇帝，旗號也是驅(qū)逐胡虜，恢復(fù)中華?！?p> 顧炎武眼前一亮，顯然，太祖皇帝與眾不同，能夠觸動他的靈魂。
葉廷秀卻哼道：“你都不愿意承認(rèn)大明，又打出太祖旗號，未免自欺欺人了吧？”
朱頤垣笑著搖頭，“這話就不對了，太祖皇帝是千古人杰，和秦皇漢武比肩，大秦固然是始皇帝所建，可始皇帝之功，又豈在大秦而已？同樣的道理，我大明太祖皇帝，布衣出身，北趕大元，光復(fù)漢家天下。再過千年，依舊是光耀萬古，為中原豪杰，人人仰望。別說福州的天子，就算是成祖之后的歷代天子，又有誰敢說繼承太祖遺志？又有誰對得起太祖的愛民之心？”
面對這番話，葉廷秀瞠目結(jié)舌。
大明讀書人，是存在一種特殊的驕傲的。
兩宋士林，都熱衷辯經(jīng)，可放在大明讀書人身上，更喜歡去研究一下竹子……畢竟三代之后，得國之正，無過大明！
尤其是洪武永樂，兩代天子，更是開創(chuàng)比肩漢唐的盛世。
朱頤垣將老朱和歷代明君圣主比，那是理所當(dāng)然。
只是兩百多年過去，子孫不肖，家都敗落了。
事到如今，八旗入寇中原，兩京淪陷，山河破碎。
還要違心說大明是好的，沒有缺陷的，任何一個讀書人都張不開這個嘴，撒不出這個謊。
事實上諸如顧炎武、黃宗羲、王夫之等人，他們反思大明，探討得失，是相當(dāng)深入的，甚至得出君主是天下大害的驚世駭俗的結(jié)論。
朱頤垣的這番話，還真不算太過分。
甚至可以說是毛毛雨。
只不過朱頤垣厲害的是拿出了自己的方案。
“朱僉事，你又準(zhǔn)備怎么繼承太祖遺志，能否告知一二？”顧炎武躬身請教。
朱頤垣笑道：“我以為太祖皇帝的精髓有兩點，第一，是驅(qū)逐胡虜，恢復(fù)中華的勇氣。落在我輩身上，就是趕走八旗兵，重新奪回天下。第二，是太祖皇帝宵衣旰食，勤政愛民。落到當(dāng)下，就是均田的主張，就是廢除奴仆，消除賤籍?！?p> 顧炎武認(rèn)真聽著，不停咀嚼思量，隨后道：“太祖當(dāng)初高筑墻、廣積糧，計丁授田，給百姓生路，確實不錯?？少v籍、奴仆，太祖皇帝也沒有廢除，朱僉事這么做，是不是過了？”
朱頤垣哈哈大笑，“當(dāng)年太祖皇帝面對的是大元朝百年統(tǒng)治，南人淪為奴仆賤婢，不如牛馬。太祖皇帝掃清積弊，光復(fù)故土，忙活了整整一輩子。誠然，他老人家是遺留了一些問題，也就是是擦屁股沒擦干凈。請問寧人先生，這都過去了二百多年，一代代儒士，道德文章，汗牛充棟。到了現(xiàn)在，還覺得應(yīng)該保留賤籍，應(yīng)該豢養(yǎng)奴仆？”
朱頤垣不屑道：“大清皇帝倒是把滿人八旗視作奴才，至于漢官，則是連奴才都不如。睿智如寧人先生，你說給大清當(dāng)奴才，同給大明的士紳豪門當(dāng)奴才，有什么區(qū)別嗎？”
顧炎武再度語塞，過了片刻，拱手道：“朱僉事高論，我真心嘆服，只是想要所有人都想明白這件事，只怕不容易?！?p> 朱頤垣點頭，“確實不容易，就看寧人先生愿不愿意共襄盛舉了？”
顧炎武微微思量，隨后扭頭看向葉廷秀，苦笑道：“朱僉事一番高論，說服了我。既然都是抗清復(fù)國，我想也不用太過區(qū)分彼此，是不是這個道理？”
葉廷秀咧嘴苦笑，“寧人兄，你可倒乖，奈何我身為陛下的兵部侍郎，若是棄官歸附，也太辜負(fù)了陛下的苦心?！?p> 朱頤垣立刻笑道：“堂舅，我說了，咱們兩家可以合作，你只要充當(dāng)聯(lián)絡(luò)人即可，我絕不強迫堂舅?！?p> 葉廷秀重重一嘆，“算了，既來之，則安之。我倒要看看，你能玩出什么花樣。”
朱頤垣暗暗松了口氣，身為穿越者，只怕沒人不知道顧炎武的大名，有這么一位士林鴻儒在，能幫朱頤垣的地方太多了。
先前宋璉給朱頤垣主管文字，他的能力非常不錯，但是涉及到理論的部分，宋璉就遠(yuǎn)不如顧炎武厲害了的。
“寧人先生，山左大社是復(fù)社的分社，現(xiàn)在有一批青年才俊投靠過來，我自然是歡迎的。只是如田斌之流，名為抗清，實則人品卑劣，一身陋習(xí)。吸納他進來，只會壞了義軍的名聲。我想請寧人先生幫忙，協(xié)助整頓山左大社，也好能輔助抗清大業(yè)。”
整頓山左大社？
這事情有點意思，顧炎武可沒有立刻答應(yīng)，畢竟還牽涉到趙士哲和宋繼澄……他們湊在了一起，商議起來。
趙士哲重重嘆息，“朱僉事講得好，文人墮落，一身積習(xí)難改。指望著他們，確實不能恢復(fù)中華，不但不能，還能亡國破家，遺患無窮。我支持改革山左大社?！?p> 創(chuàng)始人都同意了，難度一下子沒了大半。
只是有個很基本的問題，擺在了眾人面前。
接下來的山左大社要怎么辦？是不是只收山東的文人？
很顯然，朱頤垣是不希望這樣的。
“我以為應(yīng)該拿出海納百川的姿態(tài)，不光是文人，士農(nóng)工商，包括武夫?qū)㈩I(lǐng)，都應(yīng)該成為成員，唯有如此，大家伙才能同心同德，成就大業(yè)?！?p> 葉廷秀苦著臉道：“要是這樣，只怕要斯文掃地哦！”
朱頤垣笑道：“唯有斯文掃地，才能接到地氣，有了地氣，才能無往不利?！?p> 在朱頤垣的強勢堅持下，山左大社的改革迅速展開。
原本的山左大社只是復(fù)社在北方的分社，他們主張切磋學(xué)問，砥礪八股，明面上只是為了科舉。
但是暗中左右士林清議，影響朝局……這些事情也就不用多說了。
而重新改革的山左大社，以驅(qū)逐胡虜，恢復(fù)中華為目標(biāo)。
具體主張包括釋放奴仆，消除賤籍。均分田畝，保護農(nóng)民等等。
至于成員資格，凡是認(rèn)同上述主張，表現(xiàn)優(yōu)秀者，經(jīng)過成員推薦，即可加入。
隨后朱頤垣就宣布召開山左大社的集會，一副大明太祖朱元璋的畫像，懸掛正中。除此之外，還有代表朱元璋治國之法的《大誥》也擺了出來。
“接下來，我們山左大社有兩項最重要的使命，其一，是深入沂水鄉(xiāng)村，推行均田新政。其二，就是深入軍中，宣講軍法，和士兵并肩作戰(zhàn)，確保所向披靡，戰(zhàn)無不勝?！敝祛U垣熱情洋溢道。