第三十五章 做客(求追讀)
如果是為了營救親人，那么如何冒險(xiǎn)都不過分。
方獨(dú)樹不再追問少年的魯莽行為。
他手指金色根莖：“這靈根叫做金葉桑？它是如何長出桑葉的？”
這靈根散發(fā)有泛金光澤，外相很是不凡，如果可以結(jié)出桑葉，想必是通靈之物。
“回稟道兄。”
少年把自己知曉的情況和盤托出：“這靈根是以前金葉桑樹被砍伐后，樹根被水澤淹沒在地底，百年間都不曾發(fā)芽生長，到底還能不能培育成樹，再長桑葉，小弟也不清楚。”
“百年間？”
方獨(dú)樹奇道：“這靈根竟然有一百年歷史了嗎？”
“可能不止百年呢。”
少年并不是夸張：“蒼桑大澤本來不是沼澤，而是靈犀派的領(lǐng)地，這件往事道兄你有沒有聽聞過？”
方獨(dú)樹略有耳聞，那晚在靈犀山，正好聽侯懷義與馬芳儀提到靈犀派。
他說：“我只知道百年前靈犀派被伏毒教攻滅，導(dǎo)致黎水河道崩塌，此派領(lǐng)地被淹沒，繼而形成了蒼桑大澤?！?p> 少年聽方獨(dú)樹了解情況，他就省去一些廢話，撿緊要的說：“此派修士擅長養(yǎng)蠶，同時(shí)也擅長培植桑樹，修仙界的稀有靈桑，當(dāng)年都能在這里找到參天巨樹，這一片區(qū)域就曾經(jīng)生長過一棵金葉桑樹?！?p> 但沼澤形成后，導(dǎo)致桑樹大面積滅絕，只剩下部分殘根，深埋在地底里。
這些參天桑樹被淹滅了一百年，但之前它們還存活了很長歲月。
所以少年才會(huì)說，它們的靈根歷史不止一百年。
也正是因?yàn)樗鼈冊哪晗蘼L，導(dǎo)致樹根堅(jiān)固，即使常年埋在泥地里，卻也沒有腐爛，這才被少年僥幸尋到了一株靈根。
方獨(dú)樹聽罷，仰望四方：“原來這一方蒼桑大澤，竟然是長滿桑樹的意思?！?p> 他猜測不錯(cuò)。
當(dāng)年河水淹沒這里，千里平原只剩下桑樹還能顯蹤，其余全都埋在水下，沼澤就被冠上桑字。
不過隨著歲月流逝，桑林基本被淹滅，沼澤也變成不毛之地。
方獨(dú)樹聽完金葉桑靈根的情況，心想：“凡人歷經(jīng)百年，俱要化作黃土，不會(huì)有誰再記得他們，這些靈犀派修士歷經(jīng)百年，也是滄海桑田，漸漸被遺忘，再過一些年月，他們曾經(jīng)存在的痕跡恐怕也會(huì)被徹底抹除。”
都說修行如逆水行舟，不進(jìn)則退，宗門世家的屹立也一樣，不興則滅。
收回亂緒。
方獨(dú)樹瞄了瞄那頭金蠶：“你的蠶奴忠心耿耿，剛才為了救你，竟然把自己活活累暈過去，它到底是什么品種，可有什么妖法神通嗎？”
方獨(dú)樹是想把話茬子引到蠶蛹的孵化上。
少年道：“道兄，這條蠶不是小弟豢養(yǎng)，為了追查金葉桑的下落，小弟找朋友借了這條蠶，只知道它能追蹤桑類靈根，具體血統(tǒng)小弟知道不深，它體內(nèi)又被種了禁制，小弟也解不開！不如這樣……”
他向方獨(dú)樹發(fā)出邀請：“請道兄隨小弟前往五緣城做客，小弟讓朋友給你講解金蠶來歷，再求朋友解開它禁制，到時(shí)把金蠶相贈(zèng)，你看怎么樣？”
方獨(dú)樹原本就是要前往五緣城落腳，還沒有想好怎么開口，少年卻主動(dòng)提出來。
方獨(dú)樹肯定是順?biāo)浦邸?p> 他笑道：“我其實(shí)是從外地游方過來，對黎國風(fēng)土人情也不熟悉，你正好給我講一講，對了，該怎么稱呼你？”
少年猛拍一下腦門，責(zé)怪自己不早點(diǎn)通告姓名：“小弟姓傅，名叫士卿，年方一十六歲，家住五緣城的中指山下?！?p> “中指山？”
方獨(dú)樹暗笑，這山名起的真有內(nèi)涵。
他想起剛才傅士卿施展的氣指神通，隨口打聽：“你家族是不是擅長指法神通？”
這對黎國修士而言，根本不是什么秘密。
“好叫道兄知道，我傅家掌管五緣城，傳承一尊‘彈指鼎’，彈指神通聞名隆州，傅家弟子也偏重修煉指法?！?p> 傅士卿講起家世，臉上沒什么驕傲，反倒苦澀一笑：“但小弟是傅家的偏支弟子，在家族沒有地位，等到了我家，就怕寒舍簡陋，慢待了道兄。”
方獨(dú)樹早就看出這點(diǎn)，如果傅士卿真有地位，不會(huì)年紀(jì)輕輕孤身到蒼桑澤冒險(xiǎn)。
他上前拍了拍傅士卿的肩膀：“我也常過苦日子，但我一直都覺得，只要人心常露溫暖，房舍就永不簡陋?！?p> 聽見這話，傅士卿肅然起敬。
他鄭重朝方獨(dú)樹作了一揖：“道兄是當(dāng)世賢士，小弟受教！”
這小伙子禮節(jié)真多，性子也靦靦腆腆，像極是貧寒人家出來的苦孩子，就好似與傅家豪族扯不上邊一樣。
方獨(dú)樹笑了笑：“去把你的金蠶撿起來，這地界不太平，早點(diǎn)離開早安全?！?p> 傅士卿表現(xiàn)的俯首帖耳。
等安置好金蠶，立即陪同方獨(dú)樹上路，他也想早點(diǎn)返家，去給家祖療傷。
到了途中，兩人是無話不談。
方獨(dú)樹要找傅士卿了解西陵城與五緣城，乃至整個(gè)黎國八州修仙界的情況，這也是他選擇營救傅士卿的原因。
初入黎國，方獨(dú)樹急需一位熟悉當(dāng)?shù)厍闆r的向?qū)А?p> 傅士卿感激方獨(dú)樹的營救之恩，也有問必答，但凡他知道的消息，全都絲毫不落的透露給方獨(dú)樹。
等兩人結(jié)伴走出蒼桑大澤，正式踏足西陵城的領(lǐng)地時(shí)，方獨(dú)樹已經(jīng)把黎國西疆隆州的狀況，給弄清了七七八八。
隆州境內(nèi)的修仙宗門只有一座鎮(zhèn)文派，但是由修仙世家統(tǒng)治的城池卻有幾十座，這些城池往往修建在靈氣濃郁的山脈大川，占地很廣，規(guī)模已經(jīng)與小型宗門相差無幾。
像是傅士卿家族的五緣城，整座城池是以主峰彈指山為中心，領(lǐng)地向方圓輻射了百十里。
名義上，隆州的修仙世家都?xì)w鎮(zhèn)文派管轄，但鎮(zhèn)文派日常只向修仙世家索要貢品，只要貢品準(zhǔn)時(shí)準(zhǔn)量的上交，其它事務(wù)一概都不插手。
哪怕是修仙世家相互間發(fā)生爭斗，其中一方城破家毀，只要另一方把貢品給補(bǔ)上，鎮(zhèn)文派仍舊不追究任何責(zé)任。
這種朝貢體系與方獨(dú)樹老家涼國差不多，鎮(zhèn)文派就是朝貢中心。
至于貢品到底是什么，方獨(dú)樹不知道，傅士卿也不清楚，這要等去了五緣城做客，找傅士卿家祖打聽了。