第21章 半龍人種族
距離伊蒙與巨蟾打斗結(jié)束，已經(jīng)過(guò)去了十年。
蜥蜴人的歷史上，把那場(chǎng)巨獸間的打斗稱(chēng)之為雙神之戰(zhàn)。
他們用富有神話(huà)色彩的語(yǔ)言講述了那場(chǎng)神戰(zhàn)的大致過(guò)程：
——
“父神用祂的精血與泥土創(chuàng)造了第一批蜥蜴人。
神說(shuō)：‘你們太弱小，不足以在這殘酷的世界中生存?！?p> 于是，偉大的父神又賜予了蜥蜴人強(qiáng)壯的體魄和聰明的頭腦，使得蜥蜴人得以在世界繁衍生息。
有一天，亙古之時(shí)被神明驅(qū)逐的邪神后裔卷土重來(lái)，蜥蜴人遭受了滅頂之災(zāi)。
遼闊的土地上，邪神子嗣們大肆屠戮蜥蜴人，使得蜥蜴人文明岌岌可危。
這個(gè)時(shí)侯，一位英雄站了出來(lái)。
他用虔誠(chéng)的心向父神祈禱，在神山下跪拜了七天七夜。
最終，他的虔誠(chéng)感動(dòng)了父神，父神賜下神恩，讓蜥蜴人們用神火抵御邪神子嗣。
然而，父神賜予蜥蜴人的神火，卻引來(lái)了下位神明的覬覦。
蟾蜍人之神安吉拉茲離開(kāi)了祂那彌漫著腐化氣息的領(lǐng)地，帶著祂的眷屬企圖忤逆父神的意志。
父神真身降臨世間，想用仁慈感化安吉拉茲，然而對(duì)力量的渴望沖昏了安吉拉茲的理智。
祂襲擊了祂的王！
犯下了忤逆與褻瀆的重罪！
父神震怒，祂用天上的大日砸向安吉拉茲，安吉拉茲被擊敗，在落日盆地遭受著雷霆與烈火的責(zé)罰！”
——
蜥蜴人的父神，自然指的是伊蒙。
由于伊蒙的面容與蜥蜴人有幾分相似，所以就被存活下來(lái)的蜥蜴人當(dāng)做了父神。
而安吉拉茲，則是蜥蜴人們對(duì)巨蟾的稱(chēng)呼。
蜥蜴人們認(rèn)為，他們的父神是天空與大地的主宰，是眾神之王。
而在這一種認(rèn)知的熏陶下，被稱(chēng)為‘綠野與沼澤之神’的巨蟾，也就被蜥蜴人們定義為是父神的從屬神明，是下位神明。
雙神之戰(zhàn)，其實(shí)只是兩只怪獸因領(lǐng)地原因產(chǎn)生的普通打斗沖突。
不過(guò)，在蜥蜴人這種渺小的生物看來(lái)，就是下位神與上位神之間的叛亂戰(zhàn)爭(zhēng)。
所處的地位和生命層次不同，其認(rèn)知自然也不同，這也是沒(méi)有辦法的事。
在蜥蜴人看來(lái)，當(dāng)初的神戰(zhàn)，以伊蒙的勝利結(jié)束，不過(guò)，父神并沒(méi)有將安吉拉茲殺死。
雖然大戰(zhàn)過(guò)后，安吉拉茲并沒(méi)有再次站起來(lái)，但是在蜥蜴人們看來(lái)，仁慈的父神絕對(duì)不會(huì)殺死‘綠野與沼澤之神’。
僅僅只是將對(duì)方擊敗，用雷霆與烈火作為懲罰，僅此而已。
事實(shí)上，巨蟾的確沒(méi)有死。
當(dāng)初伊蒙的一記吐息下，巨蟾再也沒(méi)能擺出桀驁不馴的姿態(tài)。
巨蟾的表皮變得潰爛不堪，完全看不出原本蛤蟆的模樣，身體更是直接陷入了大地之中，像一堆腐尸一般，甚是凄慘。
這副模樣，無(wú)論是誰(shuí)看了，都會(huì)覺(jué)得對(duì)方已經(jīng)死透了。
不過(guò)伊蒙卻從巨蟾身上感受到了生機(jī)。
在巨蟾形如腐尸般潰爛的身體里，對(duì)方的心臟依舊跳動(dòng)著。
雖然跳動(dòng)得很薄弱，但是卻預(yù)示著磅礴的生機(jī)。
這讓伊蒙有些失落的心情恢復(fù)了過(guò)來(lái)。
沒(méi)死就好！
只要你沒(méi)死，那么就有可能為我所用。
秉著寧可放過(guò)，也不殺錯(cuò)的原則，伊蒙并沒(méi)有對(duì)岌岌可危的巨蟾下死手。
任由巨蟾緩慢的恢復(fù)，伊蒙離開(kāi)了戰(zhàn)場(chǎng)，帶著剩下的幾百多名蜥蜴人來(lái)到了曾經(jīng)火山島的區(qū)域。
在享用了蜥蜴人上供給自己的幾只釘背龍后，伊蒙便一頭扎進(jìn)了火山口，在舒服的巖漿浴中小憩了起來(lái)。
十年的時(shí)間，對(duì)于如今的伊蒙來(lái)說(shuō)，也只是一個(gè)小憩的時(shí)間而已。
自從生物反應(yīng)爐進(jìn)化完成后，伊蒙的身體一直沒(méi)有發(fā)生變化，他的形態(tài)依舊是熔鱗交織的狀態(tài)。
如果說(shuō)，硬是有什么變化的話(huà)，就是伊蒙曾經(jīng)豎狀深邃的瞳孔，在時(shí)間推移下變得赤紅可怖！
就仿佛眼睛里充滿(mǎn)了巖漿，詭異而威嚴(yán)！
而且伊蒙還發(fā)現(xiàn)，自己的體表雖然交織著巖漿般的血液，但是卻并沒(méi)有時(shí)刻處于高溫狀態(tài)。
換而言之，就是伊蒙可以控制自己身上的熱量。
這個(gè)變化，倒是讓伊蒙打消了諸多顧慮。
而在伊蒙休憩的這個(gè)時(shí)間段里，蜥蜴人族群卻發(fā)生了一些變化。
曾經(jīng)的神戰(zhàn)中，不止是安吉拉茲遭受吐息歸于沉眠，便是蜥蜴人這個(gè)族群，也遭受前所未有的傷亡。
曾經(jīng)數(shù)以百萬(wàn)的蜥蜴人數(shù)量銳減到不足千人，而且由于輻射，這些蜥蜴人繁衍后代的能力也受到影響。
要放到以前，十年的時(shí)間，足以讓蜥蜴人的人口增長(zhǎng)到一個(gè)可觀的數(shù)量。
可是如今，十年過(guò)去，蜥蜴人們并沒(méi)有顯著的增多，數(shù)量依舊停留在千人上下。
不過(guò)，事情總是福禍相依。
這一千多名蜥蜴人雖然生育能力受阻，但是身體卻發(fā)生了變異。
蜥蜴人的體型變得更加巨大，幾乎能長(zhǎng)到十米大小。
變化并非至此終結(jié)，隨著時(shí)間的推移，這些蜥蜴人的背后，也像伊蒙一般長(zhǎng)出了肉翼，使其可以飛上高空。
現(xiàn)在的蜥蜴人已經(jīng)不能稱(chēng)之為蜥蜴人了，而是應(yīng)該被稱(chēng)為半龍人。
半龍人們完成進(jìn)化后，開(kāi)始在曾經(jīng)的領(lǐng)地內(nèi)搜尋其他存活的蜥蜴人。
可惜的是，因?yàn)榉N族戰(zhàn)爭(zhēng)，其他獵場(chǎng)上的蜥蜴人幾乎都被召回，并沒(méi)有幸存者。
不過(guò)，半龍人們發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)的神山附近，那些被泥土掩蓋的區(qū)域下，卻有著不少尚未孵化的蛋。
或許是蜥蜴人挖的洞足夠深，又或者是有父神庇佑，總之，這些蜥蜴蛋并沒(méi)有在伊蒙的吐息中湮滅，而是被很好的保存了下來(lái)。
蜥蜴人社會(huì)，并不是母系社會(huì)，也不是父系社會(huì)，這個(gè)族群中并沒(méi)有明確的親代關(guān)系。
每一個(gè)雌性蜥蜴人，在誕下新卵后，都要將其放置到神山附近的孵化巢。
孵化巢有專(zhuān)人看管，只有新生兒孵化出來(lái)后，才會(huì)交給成年蜥蜴人養(yǎng)育，組成新的家庭。
正因?yàn)槿绱?，蜥蜴人的蛋，才?huì)從神戰(zhàn)之中保存下來(lái)。
不過(guò)，并不是所有孵化巢中的蛋都免于危難，十座孵化巢，只有一座得以保存，幸存下來(lái)的蛋也僅有四千之?dāng)?shù)。
更多的，不是因?yàn)榉趸迷?，在泥土的掩埋下缺氧死去，就是被泥石砸得稀爛。
半龍人們，把這些幸存的蛋從泥土之下挖了出來(lái)，帶到火山附近，進(jìn)行看護(hù)孵化。
這些蛋，似乎也受到了輻射影響，第一批孵化出來(lái)的一千多名半龍人，也沒(méi)有生育能力。
不過(guò)第二批，卻有了些變化。
他們的形象，和原先的半龍人有所不同。
第二批半龍人，面龐雖然和由蜥蜴人直接轉(zhuǎn)化的半龍人很像，但是膚色卻是完全不同。
這些半龍人不再是蜥蜴人那般的綠褐色皮膚，他們的鱗片赤紅，頭顱上，長(zhǎng)有犄角。
而且最重要的是，這些赤紅半龍人擁有操縱火焰的能力，也就是能吐息火焰。
至于是否具有生育能力，這個(gè)還有待商榷，因?yàn)槌嗉t半龍人的生長(zhǎng)周期實(shí)在過(guò)于漫長(zhǎng)。
十年的時(shí)間，這些赤紅半龍人也僅僅長(zhǎng)到其他半龍人體型的一半。
不過(guò)，可以預(yù)見(jiàn)的是，等到這些赤紅半龍人成年，必然會(huì)成為半龍人社會(huì)中不可估量的重要力量。