第32章 西大陸三族發(fā)難
時(shí)光荏苒，歲月如梭。
在伊蒙與安吉拉茲休憩期間，世界上發(fā)生了許多事。
首先，就是蟾蜍人族群的遷徙。
在半龍人的幫助下，蟾蜍人成功度過(guò)了滅族的難關(guān)。
近達(dá)萬(wàn)名青壯蟾蜍人被半龍人們帶出了綠野故地，安頓在了火山外圍的廣袤草原上。
在這期間，半龍人們?cè)诨鹬浪镜闹甘鞠拢晒虝?huì)了蟾蜍人如何制造石制工具。
于是，這個(gè)原本落后原始的種族，正式進(jìn)入了石器時(shí)代。
而且，和半龍人不同，蟾蜍人們具有很強(qiáng)的生育能力。
無(wú)數(shù)個(gè)日月輪轉(zhuǎn)過(guò)后，新生代蟾蜍人的族群數(shù)量得到大幅度增多，幾乎有了近二十萬(wàn)之眾。
隨著人口的增長(zhǎng)，蟾蜍人的社會(huì)結(jié)構(gòu)也發(fā)生了變化。
原本，蟾蜍人都是成堆聚集在一個(gè)地方生活，而現(xiàn)在，這個(gè)族群可以說(shuō)是四分五裂。
為了食物和足夠的生存空間，部分成員選擇離開(kāi)族群，去其他有水的地方進(jìn)行繁衍生息。
就這樣，大草原上，在水澤頗豐的地方，形成了大大小小的蟾蜍人部落。
這些部落，平時(shí)各自為政，但是一到族群重要時(shí)刻便會(huì)不約而同的重新聚集起來(lái)。
這種重要時(shí)刻，有時(shí)候會(huì)是祭祀，有時(shí)候可能是族群受到了異族入侵。
而蟾蜍人對(duì)異族的定義并不是以外貌來(lái)評(píng)判的，而是以信仰為標(biāo)準(zhǔn)。
在蟾蜍人看來(lái)，只要是信仰雙神的，那便是同族。
就拿半龍人來(lái)說(shuō)，蟾蜍人在面對(duì)這個(gè)外貌體型完全迥異的種族時(shí)，完全是將其當(dāng)做同胞來(lái)看待的。
事實(shí)上，大部分的赤紅半龍人也十分愿意與蟾蜍人相處。
如果有外人造訪蟾蜍人的部落，那么就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其部落中時(shí)刻都能看到往來(lái)穿梭的半龍人。
如果看到這樣一副場(chǎng)景，不必驚訝，因?yàn)榘臊埲伺c蟾蜍人已經(jīng)不分你我了。
總之，半龍人和蟾蜍人之間實(shí)現(xiàn)了種族大融合。
誰(shuí)也沒(méi)有想到，曾經(jīng)刀戈相向的敵視種族，如今卻好到了同穿一條褲子的地步。
而且，在蟾蜍人與半龍人的合作中，居然在大面積的草原上，搞起了畜牧業(yè)。
當(dāng)然，這種畜牧業(yè)并不像現(xiàn)代人類這般成熟，只是將大量的食草獸圍在一片草原上，并不會(huì)多加干涉。
雖然如此，但還是大幅度解決了兩族的食物供給問(wèn)題，兩族的狩獵活動(dòng)也由此變得容易了許多。
除此之外，隨著居住環(huán)境的改變和食物的充盈，蟾蜍人的體格也有了一定的變化。
現(xiàn)在大部分蟾蜍人都可以生長(zhǎng)到三四米的體型，這或許是基因的優(yōu)勝劣汰的緣故。
要知道，如今的蟾蜍人，可都是經(jīng)過(guò)萬(wàn)里挑一選出來(lái)的，孱弱的劣等的基因早已留在了故地沼澤森林。
而且，在非沼澤環(huán)境下生活后，蟾蜍人的體表也發(fā)生了變異。
如今這些家伙的表皮，不在是光滑的模樣，而是像土地一般粗糙。
而原本體表的肉疙瘩也發(fā)生了變化，如今這些家伙脊背上，不僅有疙瘩，還有著一排排的倒鉤，看上去有點(diǎn)像是釘背龍和蛤蟆的混合體。
這一副模樣，倒像是得到了安吉拉茲遺傳，不過(guò)明眼人都知道，安吉拉茲并沒(méi)有影響蟾蜍人。
畢竟這十幾年間，安吉拉茲從未出現(xiàn)在蟾蜍人面前，只有庫(kù)特等少數(shù)蟾蜍人高層曾經(jīng)在前往朝圣時(shí)見(jiàn)過(guò)綠野之神。
其他的蟾蜍人，則是只在傳說(shuō)故事中耳染過(guò)神明的過(guò)去和樣貌，只知道神明的存在，卻從來(lái)沒(méi)有真正見(jiàn)過(guò)。
兩族就這樣和睦共處的發(fā)展著，完全不知道一個(gè)巨大的麻煩，正在悄然醞釀著。
極西之地，這里是陸地與海洋的交接處。
徐徐的海風(fēng)夾雜著海水的咸味，無(wú)數(shù)次登上了這片嶄新的陸地。
此時(shí)，就在這海岸線的某處，一群長(zhǎng)相奇特的生物踏上了漫長(zhǎng)的海灘。
這些家伙渾身披著泛著紅的甲殼，身形高大，最大的有近五米，六足直立，有手，不過(guò)卻并沒(méi)有手指，取而代之的是一只只巨大的鉗子。
如果現(xiàn)代人看到這一幕，毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)被嚇一跳。
原因無(wú)他，實(shí)在是這些家伙像極了美味的龍蝦，活脫脫就是一群成了精的龍蝦人。
龍蝦人們登上陸地，卻并沒(méi)有駐足，而是浩浩蕩蕩的朝著陸地深處前進(jìn)著。
所過(guò)之處，無(wú)論是食草動(dòng)物還是食肉動(dòng)物都被其殺死，然后拖回深海。
一場(chǎng)來(lái)自深海的屠戮開(kāi)始在陸地上展開(kāi)，無(wú)數(shù)的陸生動(dòng)物慘死在了龍蝦人的巨鉗之下。
隨著龍蝦人越發(fā)深入陸地，很快便遇到陸地上智慧種族的抵抗。
很可惜，大多數(shù)陸地智慧種族都太過(guò)于弱小和落后，根本拿這些擁有堅(jiān)硬外骨骼的龍蝦人無(wú)能為力，只能悲催的覆滅。
不過(guò)很快，西大陸的土地上，就出現(xiàn)了兩個(gè)比較強(qiáng)大的種族，一個(gè)是螳螂人，而另一個(gè)則是廣袤沙漠的霸主——毒蝎人。
螳螂人擁有百萬(wàn)人口，而且其前肢十分鋒利，部分成員還會(huì)飛行，所以面對(duì)龍蝦人入侵，并不是沒(méi)有交戰(zhàn)之力。
雙方便在陸地上展開(kāi)了長(zhǎng)達(dá)七年的拉鋸戰(zhàn)，期間交戰(zhàn)兩族各有勝負(fù)，戰(zhàn)況焦灼。
而就在龍蝦人與螳螂人展開(kāi)種族戰(zhàn)爭(zhēng)之時(shí)，居住在廣袤沙海的毒蝎人也嗅到了稱霸陸地的契機(jī)。
于是，數(shù)十萬(wàn)的毒蝎人離開(kāi)了沙海，加入到了種族戰(zhàn)爭(zhēng)的浪潮。
毒蝎人首先向來(lái)自深海的龍蝦人展開(kāi)了進(jìn)攻，在將其趕出大陸腹地后，兵鋒一轉(zhuǎn)又向著螳螂人展開(kāi)了攻勢(shì)。
毒蝎人擁有巨鉗和毒尾，擁有不錯(cuò)的戰(zhàn)力，不過(guò)對(duì)于擁有空中部隊(duì)的螳螂人來(lái)說(shuō)，只不過(guò)是換一個(gè)敵人，戰(zhàn)局并沒(méi)有什么變化。
于是，龍蝦人和螳螂人的拉鋸戰(zhàn)在毒蝎人加入戰(zhàn)爭(zhēng)后，被終結(jié)了。
然后，拉鋸戰(zhàn)的主角發(fā)生了變動(dòng)，螳螂人和毒蝎人之間又開(kāi)始了不停不休的攻守。
只可惜，這樣的局面沒(méi)有堅(jiān)持多久，曾經(jīng)戰(zhàn)敗的龍蝦人又召集起了族人，再次從深海卷土重來(lái)。
于是，毒蝎人又暫時(shí)性撤退，躲入了廣袤沙海。
就這樣，三族在西大陸的土地上，展開(kāi)了無(wú)休無(wú)止的混戰(zhàn)。
這三個(gè)種族之間并沒(méi)有什么同盟關(guān)系，典型的各自為戰(zhàn)。
這會(huì)龍蝦人打螳螂人，那會(huì)毒蝎人打龍蝦人，再過(guò)一會(huì)，又輪到螳螂人打毒蝎人了。
這情形，就仿佛這三族陷入了某種循環(huán)，在西大陸不停上演著戲劇性的爭(zhēng)端。
直到某天，螳螂人的大祭司獨(dú)自找上了龍蝦人的首領(lǐng)。
“我們不應(yīng)該是敵人！”螳螂人祭司說(shuō)。
“我們需要血食，我們的父神快要蘇醒了。”龍蝦人首領(lǐng)說(shuō)。
“我們可以告訴你們哪里有血食，但前提是，不再侵犯我族?！斌肴苏f(shuō)道。
“只要給我們足夠的血食，我們可以答應(yīng)你的條件?！饼埼r人說(shuō)道。
于是，來(lái)自深海的龍蝦和陸地上的螳螂達(dá)成了同盟關(guān)系。
然后，互為盟友的兩族開(kāi)始威逼毒蝎一族，迫于壓力，毒蝎人們也加入到了這個(gè)史無(wú)前例的種族同盟中。
而在三族完成同盟之后，西大陸其他的智慧種族便迎來(lái)了清洗。
鱷魚(yú)人、蚊人、飛蛾人、蛙魚(yú)人等等，一切弱小沒(méi)有神明庇佑的種族都在這股浪潮的推動(dòng)下紛紛覆滅。
僥幸未死的成員，也迫不得已離開(kāi)了世代生活的地域，朝著大陸的東方遷徙。
更甚至，大量的食草動(dòng)物和食肉動(dòng)物也嗅到了危險(xiǎn)的氣息。
出于本能的，這些動(dòng)物也和智慧種族一起紛紛逃離原住地，朝著日出的方向大面積遷徙起來(lái)，企圖躲避這來(lái)自人為的巨大災(zāi)難。