第48章 法律與國家

　　“贊美您！吾之父，偉大的神王！”

　　沒等巨大頭顱的主人開口，阿法伊便虔誠無比的說道。

　　“好久不見了，阿法伊。”

　　一道渾厚威嚴的聲音在阿法伊的靈魂深處響起。

　　聽到這話，阿法伊并沒有感到意外，早在千年前，父神便以同樣的方式回應過他。

　　而且，在被父神回應過后，阿法伊還獲得了一種特殊能力。

　　他的意念可以實質的影響現(xiàn)實，簡而言之，就是他的精神力得到了加強，可以通過精神力來輔助戰(zhàn)斗。

　　不只是阿法伊，所有和神交流過的族人都會得到這種能力。

　　祭司團的五位自然不必說，作為接觸神明最多的人，他們的精神力自然是最強的。

　　除了五位首席祭司，五族里也有一些僥幸獲得這種能力的成員。

　　五族并不是直接稱呼這種能力為精神力的，作為神明的信徒眷者，他們習慣稱之為“神力”。

　　神力戰(zhàn)士在如今的五族社會里早已不是什么秘密了，只不過擁有類似超凡力量的族人比較少而已。

　　畢竟，不是什么人都可以接觸到神明的，更何況，神賜之力雖然可以傳承，但是真正能掌握這種力量的卻是萬不存一。

　　曾經(jīng)的祭司團也曾嘗試過傳承這種力量，不過那些精心挑選出來的族人，根本難以掌握這種力量，直接在傳承儀式中失了智，變得如同沒有智慧的野獸一般。

　　總而言之，此時的五族聯(lián)盟有了可以使用超凡力量的成員，只不過這種成員極其少見也就是了。

　　“有五百年了，神王?！卑⒎ㄒ粱貞干竦脑挕?p>　　“嗯，時間過得真快呀，這么一會就過去了五百年?！币撩捎行└锌恼f道。

　　阿法伊沉默了，沒有回應他的神。

　　五百年很短嗎？

　　或許吧，對于嗜睡的神明而言，這五百年也就是一個睜眼閉眼的空檔。

　　不過，對于阿法伊這種擁有漫長壽命，卻又不會嗜睡的生物而言，這五百年卻是極其漫長的。

　　“好了，不說這些了。”

　　伊蒙似乎也是察覺出了不妥，不是一個生命層次，說這些就有點凡爾賽了。

　　“說說，你們這次又遇到了什么問題?！币撩蓾M是好奇的詢問道。

　　這些小家伙對自己這位父神、神王的虔誠是沒得說的，但是，通常情況下，沒什么大事，這些家伙是不會到這來吵醒自己的。

　　“您的智慧無可匹敵，神王！”

　　聽到父神的詢問，阿法伊適時的來了一波彩虹屁。

　　“聯(lián)盟的未來遇到了挑戰(zhàn)?！?p>　　“食物，給五族聯(lián)盟帶來了巨大的危機?！卑⒎ㄒ琳f道。

　　“這么說，你們沒有食物了？”見阿法伊停頓下來，伊蒙有些不解的問道。

　　沒有食物你們來找我？

　　我能怎么辦？

　　難不成帶著外面那兩個小弟幫你們去捕獵？

　　伊蒙有些不理解，從過去五族的表現(xiàn)來看，這些小家伙沒理由讓自己這些被供上神壇的存在去做那種事。

　　“不，不是的，神王?！?p>　　阿法伊猶豫了一下，似乎是在理清思路。

　　“事實上，聯(lián)盟的食物很充足?！?p>　　“這股危機并不是食物不足導致的，相反，因為食物太過充盈所以才出現(xiàn)了問題。”

　　“一直以來，食物都是由各部落的祭司團統(tǒng)一分配的?！?p>　　“可是現(xiàn)在，您的子民人口太多了，祭司團沒辦法均分這些食物，這導致不少子民萌生了不滿的情緒。”

　　“我擔心這樣下去，會破壞聯(lián)盟的和諧，更甚至引發(fā)五族內戰(zhàn)?！?p>　　阿法伊說完，低下了頭，默默的等待著他的神王降下神意，以解決五族目前遇到的麻煩。

　　資源分配不均導致的社會危機？

　　伊蒙心里很快明白了阿法伊口中危機的由來。

　　沒辦法，這是社會文明發(fā)展必然出現(xiàn)的問題，就連前世的直立猿文明也沒能避免。

　　“這樣嘛。”

　　伊蒙想了想，然后說道：“那么，為什么不讓他們自己去分配食物呢？”

　　“我的意思是，他們自己通過各自能力獲取的食物不必全部上交給祭司團，他們可以自己留下大部分可供生存的食物，拿出一小部分上交給祭司團的也就行了?！?p>　　“可是，如果這樣的話，如何彰顯神明的恩澤呢？”等到伊蒙說完，阿法伊便提出了自己的疑問。

　　“而且，如果這樣的話，五族子民之間必然會產生高低貴賤，食物多的會去奴役食物少的，食物少的，也可能會殺死那些食物多的，到那時，聯(lián)盟必然會變得混亂，秩序也將不復存在。”

　　阿法伊很聰明、很有遠見，馬上便意識到神意會帶來的后果。

　　伊蒙并沒有因對方的忤逆而震怒，反而對對方的睿智感到了滿意。

　　自己不需要一個言聽計從的狗，需要的是一個會思考，會帶著自己的眷族發(fā)展起來的文明奠基人。

　　“你說的沒錯，但是，資源分配必然會產生階級分化，過去的五族也有，要想不產生這個問題，除非世人無欲無求。”

　　“其實，階級分化也并不全是壞事，至少可以讓那些懶惰者變得勤奮?！?p>　　“要想讓秩序不被破壞，祭司團可以以我的名義去規(guī)范五族子民的行為，讓法律成為維護社會和諧的利劍。”

　　……

　　傍晚，阿法伊離開了圣地。

　　他的心情很復雜，更甚至對聯(lián)盟的未來產生一絲擔憂。

　　神王告訴他：“我不需要通過食物分配這種瑣事來彰顯恩澤，那是你們自己應得的，并不需要我的賜予，你們的歸你們，神的歸神?！?p>　　什么是五族子民自己的呢？

　　只有兩種：食物和生命。

　　土地、森林、湖水、天空、高山等，這一切都不屬于他們，那是神的。

　　神允許他們在這個世界生存，便已經(jīng)足夠彰顯其恩澤了，沒必要再用食物去錦上添花。

　　阿法伊明白神王的意思，并不擔心食物分配方式的改變會影響神的威嚴。

　　他真正憂慮的，其實是那道神諭會給五族聯(lián)盟帶來的動蕩。

　　夜幕下，阿法伊回到了綠野之城。

　　篝火已經(jīng)將這座巨城點亮，城墻之上也有著巡邏的五族戰(zhàn)士。

　　阿法伊來到了城中央那座高大的宮殿，守衛(wèi)的半龍人見他回來，連忙推開了那扇古樸巨大的石門。

　　“怎么樣了？”

　　剛一進門，蟾蜍人庫特便迎了上來，滿是期待的詢問道。

　　大殿的深處，一張巨大的石桌周圍，三道同樣充滿期待的目光也投了過來。

　　那是至高祭祀團的其他三位大祭司。

　　“神王已經(jīng)示下了?！?p>　　阿法伊走到了屬于他的位置，然后不緊不慢的說道，“食物不必再由祭司團統(tǒng)一分配?！?p>　　此話一出，其他四位大祭司都露出了難以置信的神情。

　　“這……”鱷魚人索頓想要說什么，不過卻被阿法伊抬手制止了。

　　“神并不在意這點恩澤帶來的影響，祂希望五族子民可以過上更好的生活。”

　　“子民們不用再上繳所有食物了，只需上繳一小部分充當祭司團的開支就可。”

　　“另外，祭司團要以神的名義制定法律維護秩序?！?p>　　“將族群的權利分化下去，取消部落制度，從族群中挑選適合的人擔任新權利的受益者和義務踐行者，建立以至高祭司團為首的國家制度。”

　　法律是什么？國家又是什么？

　　其他四位大祭司并不理解，不過很快，阿法伊便將伊蒙的解釋說給了他們。

　　法律是維護五族社會秩序的規(guī)則，是規(guī)范子民生活的條例，所有違反法律條例的人，無論平民還是上位者都將被審判。

　　至于國家，阿法伊告訴眾人就是最大的部落，整個西大陸只需要一個部落，只能有一個最高領導者，那就是神王。

　　至高祭司團和其他權利踐行者必須服從神意，平時國內大小適宜由下層上位者決定，唯有難以決策之事方可上報至高祭司團。

　　如果至高祭司團也沒辦法解決，則可以去圣地找神王。

　　說白了，就是至高祭司團依舊管理五族，除非遇到什么沒法解決的麻煩才能去找伊蒙。

　　就這樣，一個絕對神權的國家便在西大陸建立了起來，五族聯(lián)盟的社會秩序也至此徹底改變。