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秦煌

第一百八十一章 國(guó)子

秦煌 游夢(mèng)到西洲 2277 2023-05-14 23:00:00

  嬴高話落,始皇帝和扶蘇兩人就都眼神幽幽的盯著嬴高,直把嬴高盯得有些頭皮發(fā)麻的時(shí)候,才聽(tīng)扶蘇道,

  “父親,吾不如高甚矣?!?p>  扶蘇知道要行仁政,卻不知道仁政到底該如何做,如何行。

  “哼?!?p>  始皇帝冷哼一聲,

  “那些百家之人可不是區(qū)區(qū)小利就可任由汝拿捏之輩?!?p>  雖然始皇帝如此說(shuō),但是顯然始皇帝對(duì)嬴高這個(gè)點(diǎn)子還是有些心動(dòng)的。

  不說(shuō)建立國(guó)學(xué),僅僅是召集百家之人幫大秦將各類(lèi)典籍、律歷明定正法,就是一件很值得去做的事情。

  之前不做,一是不知道,二是也沒(méi)那個(gè)條件。

  竹簡(jiǎn)的制作和典籍的抄錄,都需要耗費(fèi)大量的人力和財(cái)力,更遑論其他。

  而且歸根結(jié)底,嬴高提出的這點(diǎn)子,不過(guò)是在始皇帝博士廷議制度上的一些補(bǔ)充和深化。

  從始皇帝一統(tǒng)六國(guó)開(kāi)始,雖說(shuō)對(duì)原六國(guó)貴族實(shí)行殺戮、遷徙和流放;并收繳、銷(xiāo)毀六國(guó)兵器,拆除各國(guó)間阻礙交通的關(guān)塞、堡壘,設(shè)置郡縣統(tǒng)一管轄六國(guó)地區(qū)。

  但是這些都是政令上的做為,對(duì)原六國(guó)的文化始皇帝卻是很包容的,“悉納六國(guó)禮儀”,建立博士廷議制度就可見(jiàn)一斑。

  適時(shí)的博士們,參與的政務(wù)很多,計(jì)有議宗廟、議郊禮、議典禮、議封建乃至議廢立、議功賞、議民政、議法制、議罪罰、議大臣等等。

  雖說(shuō)僅只是議,但是博士們參與大秦諸事的廣泛由此可見(jiàn)一斑。

  只是因?yàn)槭蓟实鄣膹?qiáng)勢(shì),很多時(shí)候都是乾綱獨(dú)斷罷了。

  這里面自然還需要加上李斯等一干既得利益的權(quán)臣們對(duì)權(quán)力把控的欲望,以至于博士廷議只是浮于表面,卻沒(méi)真正落到實(shí)處。

  當(dāng)然,不僅僅是大秦,哪怕是原本歷史上漢承秦制后,所謂的博士之議同樣也是如此之象。

  到手的權(quán)力,誰(shuí)愿意分潤(rùn)出去?

  “父親,諸子百家如此之多,吾大秦不需盡入囊中,僅只半數(shù)足矣。

  天下攘攘皆為利來(lái),天下攘攘皆為利往。

  現(xiàn)如今吾大秦所聚天下士子,豈止半數(shù)?”

  嬴高不以為意笑道。

  “高所言甚是?!?p>  扶蘇深以為然的點(diǎn)頭附和道。

  嬴高對(duì)自己這個(gè)大兄的捧哏并沒(méi)放在心上,因?yàn)樽罱K的決定權(quán)還在始皇帝身上。

  雖然他覺(jué)得始皇帝大概率會(huì)同意他的意見(jiàn),但是沒(méi)塵埃落定之前,他還是心里沒(méi)底。

  只要始皇帝答應(yīng),那么接下來(lái)許多的事情就都可以操作了。

  “父親,數(shù)百年來(lái)吾大秦以法為基,關(guān)中故地老秦百姓皆已深入民心,然東方諸郡同吾關(guān)中故地不同。

  六國(guó)各有章程,六國(guó)之民各有喜好。

  如今吾大秦已經(jīng)一統(tǒng)六國(guó),昔日嚴(yán)刑峻法需得隨勢(shì)而動(dòng),方為王道。

  借此天下士子注釋律法之機(jī),豈不正是吾大秦法治施行天下的良機(jī)?

  更遑論以父親之英明神武,豈還需嚴(yán)刑峻法懾服六國(guó)之民?”

  嬴高見(jiàn)始皇帝半響沉吟不語(yǔ),連忙趁熱打鐵繼續(xù)道。

  統(tǒng)籌天下士子注解典籍、大秦律歷,不僅是對(duì)大秦的律法重新調(diào)整的一個(gè)機(jī)會(huì),同時(shí)也是正名大秦律法的最好時(shí)機(jī)。

  試問(wèn),這律法本就是天下士子共同注解的,他們還怎么好意思說(shuō)秦律嚴(yán)苛?

  得了名得了利,自然要為大秦的律政背書(shū),不然不是自己打自己的臉?

  不說(shuō)六國(guó)之民了,就說(shuō)那劉亭長(zhǎng),原本就喜歡喝喝酒泡泡美眉,你卻讓他風(fēng)餐露宿的千里跋涉押解刑徒。

  那還不逮著機(jī)會(huì)就反了?

  “如今雖說(shuō)父親已經(jīng)將博士新增百人,可是天下士子何其之多?

  建立吾大秦之國(guó)學(xué),就可讓剩余士子繼續(xù)為吾大秦所用,為吾大秦源源不斷的培養(yǎng)賢才。

  適時(shí)百家之私學(xué),無(wú)師無(wú)名,試問(wèn)誰(shuí)人還會(huì)去拜師?

  長(zhǎng)此以往,不需太久,長(zhǎng)則十余歲,短則數(shù)年后,父親就可見(jiàn)天下士子皆出自吾大秦國(guó)學(xué)。

  父親何需再愁吏員不足,生民歸心?”

  如果始皇帝真的答應(yīng)效仿齊桓公稷下學(xué)宮的做法,建立大秦的國(guó)學(xué),那么六國(guó)之地的私學(xué),不用大秦做什么,很快就會(huì)沒(méi)有生存之機(jī)。

  明律法,減嚴(yán)刑;興官學(xué),絕私學(xué)。

  才是嬴高不惜冒險(xiǎn)對(duì)始皇帝提出這一系列點(diǎn)子的主要原因。

  至于改變以吏為師、需要薦書(shū)方可進(jìn)入學(xué)室的規(guī)矩,只要始皇帝愿意建立大秦國(guó)學(xué),這些才真正都是小問(wèn)題。

  或許不需要太久,大秦就可直接用科舉選才了。

  這樣的話,普通人也就有了晉身之機(jī)。

  如此,大秦的權(quán)力才不會(huì)長(zhǎng)久的把持在一小撮人手中,形成所謂的世家門(mén)閥。

  嬴高的話讓本還有些猶豫的始皇帝不由眼中異芒連連。

  如果真的跟嬴高說(shuō)的那樣,確實(shí)是對(duì)大秦百利而無(wú)一害。

  只是如此一來(lái),那這大秦的國(guó)學(xué)的祭酒之位就太重要了。

  不僅需要找到一個(gè)威望學(xué)識(shí)足夠的人才能鎮(zhèn)住場(chǎng),而且最好能是大秦自己人。

  不然怕是又落得同那齊桓王一般的下場(chǎng)。

  稷下學(xué)宮兩百余年,完全成了諸子百家的自留地,沒(méi)有給齊國(guó)帶來(lái)任何好處,反而是遠(yuǎn)在西陲的大秦平白受了許多好處。

  大秦眾多的賢臣良將可是有不少是出自稷下學(xué)宮。

  可是想了一圈,始皇帝覺(jué)得現(xiàn)如今大秦還真沒(méi)有什么好的人選。

  尉繚威望夠,但是他是兵家,恐怕人數(shù)最多的儒家弟子不會(huì)服氣,李斯不用想了,他跟儒家不說(shuō)有仇,卻一直被儒家視作叛逆。

  其余,還真沒(méi)有人能夠得到那些個(gè)自視甚高的百家弟子認(rèn)同。

  想到這里,始皇帝不由看向嬴高。

  “那齊桓王當(dāng)初特意修筑稷下學(xué)宮,卻是為百家諸子公器私用。

  朕莫非也需再修建一宮室?且汝以為誰(shuí)為祭酒為佳?”

  “父親,齊桓王置稷下學(xué)宮變得為百家諸子公器私用,概因齊國(guó)上下為私利,不識(shí)賢才。

  父親本就求賢若渴,加之如今已六合一統(tǒng),國(guó)學(xué)諸子皆食父親俸祿,豈能步齊國(guó)后塵?

  至于國(guó)學(xué)所在,蘭池宮本就為學(xué)室所用,且閑置宮室眾多,劃置出完全可充作吾大秦官學(xué)。

  文通君孔鮒,本為父親所賜封,加之在諸子百家中頗有威望,且是孔子后人,添為祭酒想必百家諸子當(dāng)不會(huì)有異議。

  待到時(shí)機(jī)合適,若是父親不滿,大可撤換就是。

  縱然那孔鮒不愿,想必諸子百家中可是有許多人盯著那祭酒之位呢?!?p>  始皇帝聽(tīng)到嬴高的話,笑笑,道理是那個(gè)道理,可是真正做的話,怕是沒(méi)那么簡(jiǎn)單。

  “汝以為吾大秦國(guó)學(xué)該為何名?”

  “額……此學(xué)為國(guó)而立,天下士子擇優(yōu)而入,吾大秦國(guó)學(xué)就名國(guó)子監(jiān),父親以為如何?”

  “國(guó)子監(jiān)?”

  始皇帝摸著下巴重復(fù)道,

  “可。不過(guò)此事既是汝起意,就交由汝來(lái)一手處置如何?”

  “啊……”

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