22·天賜福音

　　圣經(jīng)上的內(nèi)容分為上下兩部分。

　　上卷講述了神，即是圣主，創(chuàng)造世界，規(guī)定秩序，統(tǒng)御眾生。

　　整個上卷都是在歌頌，圣主的偉大，圣主是無所不能，信仰圣主是多么高潔的一件幸事。

　　可以說整個上卷在斯圖爾的眼中，就是一部帶著濃郁宗教風(fēng)格的神話故事書。

　　這其中還包含著人類的起源故事。

　　而到了下卷，內(nèi)容則變成了圣主教從建立到一代代傳教的故事。

　　如果把圣主教看作是一個國家的話，那么圣經(jīng)的下卷如同是這個國家，建國以來的歷史，事無巨細會挑出特別大，對圣主教特別重要的歷史事件記錄下來。

　　列如哪一代教皇對其他宗教發(fā)動了圣戰(zhàn)，某位偉大虔誠的傳教士到新大陸去傳教，展現(xiàn)神跡讓當?shù)厝诵叛鍪ブ?，某位主教做了非常高尚的事感動了天使下凡等等?p>　　基本上，圣經(jīng)下卷，每一個記事都會圍繞著圣主教在歷史上某位很出名的人物。

　　而且圣經(jīng)最后一次改動也是在70多年前，記錄了在大戰(zhàn)中，一位主教拯救難民和雙方受傷士兵的故事。

　　而那位主教次年去世后被教廷封為圣人，并且國際社會還給他頒發(fā)了很多有關(guān)‘和平’的獎項。

　　算是近現(xiàn)代以來，圣主教當中里一位極其正面的人物。

　　這上下兩卷便是圣主教整部圣經(jīng)的內(nèi)容。

　　看起來實在沒啥意思，以前翻看圣經(jīng)，斯圖爾都是把它當做一本故事書看。

　　偏偏每一位圣主教神父，或者等級更高的神官，在彌撒的時候都要挑選圣經(jīng)當中的一篇故事，無論是上卷還是下卷。

　　用這篇故事來扣準主題，然后這其中加入神父自己的深入理解，講述給信徒們?nèi)ヂ牎?p>　　這就是整個彌撒過程中，神父在上面宣講的主要內(nèi)容。

　　任何一篇故事都要往人性的道德感化上去偏移，要體現(xiàn)出圣主的偉大，遵守圣主的信仰，最后才是成為一個好人。

　　自從現(xiàn)任教皇開始推崇災(zāi)厄論之后，那些想要引起教會上層人物關(guān)注的神官，便會故意在彌撒時，挑選圣經(jīng)中有關(guān)災(zāi)厄的故事去宣講。

　　而這一次，斯圖爾打算走一走自己的彌撒路線。

　　可以說圣經(jīng)中無論是上卷亦或者下卷，這里面的每一篇故事都快要被神父給說爛了。

　　甚至神父們還會去找圣主教‘福音書’里面的一些內(nèi)容來進行彌撒。

　　既然這是斯圖爾他第一次彌撒，那他就打算走一走與眾不同的風(fēng)格和內(nèi)容。

　　他在神秘書上塑造的圣光術(shù)，可以讓斯圖爾在人前顯圣，這是斯圖爾用來收割信徒們信仰力量的一大利器。

　　而這一次斯圖爾進入到他的意識空間當中，一縷信仰力量匯集的金色絲線纏繞在斯圖爾的食指上。

　　信仰力量還是太少，異魔事件把他在甘農(nóng)鎮(zhèn)積累的信仰力量消耗一空，食指上纏繞的這一點，還是昨天案件爆發(fā)后。

　　小鎮(zhèn)信徒們感到恐慌，加深了對斯圖爾的信仰依賴才讓他收集了這一點。

　　現(xiàn)在就要全部用完，為的是能多收集信仰力量，為明天前往蒙特市做好準備。

　　上輩子斯圖爾出生于東方的紅色古國，傳統(tǒng)文化里的淵源哲學(xué)，帶有濃郁的東方文明特色。

　　斯圖爾決定照搬一些上一世的東方理論內(nèi)容，脫模套皮將里面加入圣主的信仰元素，絕對能給所有來聽他彌撒的人帶來足夠的新鮮感。

　　這一切都將是他們聞所未聞。

　　在意識空間內(nèi)，斯圖爾的手觸碰上面前的神秘書。

　　食指環(huán)繞的那一縷信仰力量沒入其中，只能寫下很簡短的一點點內(nèi)容。

　　“待會彌撒開始時，會出現(xiàn)圣光恩典所化作甘霖，耳邊福音樂曲環(huán)繞，撫慰人的心靈，給他們心靈暗示，消除壓力和恐懼！”

　　斯圖爾看著神秘書上剛剛寫下的內(nèi)容。

　　在他彌撒的時候給教堂周圍的環(huán)境開啟了一個特效，而且這玩意就是一次性的。

　　今天，他第一次彌撒的時候，在這座教堂里才會有這個效果。

　　如果離開甘農(nóng)鎮(zhèn)教堂去另外一個地方，是不會生效的。

　　想要一個永久性的特效，做到隨時隨意，彌撒時在人前顯圣，這點信仰力量可不夠。

　　到了上午的九點鐘，斯圖爾從教堂閣樓中下來，站在了原本皮特神父宣講時的位置。

　　以往皮特神父很少會給斯圖爾面對信徒說話的機會，一直到他穿越過來之后，并且開始主動配合皮特神父。

　　對方才讓他在宣講結(jié)束之后，偶爾的說幾句話做一個結(jié)束，但說什么內(nèi)容都是皮特提前告訴他的。

　　現(xiàn)在是斯圖爾一個人站在這里。

　　魯斯特和萊登兩位神官站在下面左邊墻壁的角落里，兩個人手上都拿著速記的本子，要記錄下待會斯圖爾所說的每一個字，每一句話。

　　當斯圖爾站在這里時，他感受到了所有人的視線都落在了他身上。

　　如果視線的聚焦能夠帶來溫度，那么斯圖爾此時此刻應(yīng)該置身于一座巨大的熔爐中。

　　講桌上的麥克是開起的，只要他說出任何一句話，都會通過教堂白堊墻面上懸掛的擴音器播放出去，讓外面擁擠的信徒們也能夠聽到‘福音’！

　　“我叫斯圖爾·格里芬。

　　今天是我第一次彌撒?！?p>　　斯圖爾深吸一口氣，他看著前排那一個個熟悉的面孔，嗯……沒有亞森局長等人，他們今天是抽不出時間了，真為他們感到可惜，看不到心心念念的神跡。

　　教堂里面和外面靜悄悄地，沒有任何一個人會發(fā)出一點聲音，圣子的開場白很干脆直接，但他們卻恨不得能把斯圖爾所說的任何一個字都記錄下來。

　　“我成長于一家教會福利院，是一位老修女在福利院門口發(fā)現(xiàn)了被遺棄的我。

　　在福利院的生活與家庭生活是兩個不同的世界，福利院的孩子們包括我總感覺院墻外面的世界在抵觸我們。

　　就如同父母拋棄了我一樣，我生下來難道就是別人的罪孽？”

　　斯圖爾是將這副身體原主人的記憶給翻了出來然后在所有人面前訴說，也算是對這副身體原主人重新做一個真實的介紹吧。

　　畢竟被皮特神父從福利院帶走之后，這副身體的原主人就被包裝成了圣子，被戴上了面具。

　　沒有人認識，真實的他。

　　而現(xiàn)在斯圖爾想要重新介紹一下，穿越之前的他，這副身體原主的成長，也算是用他的身體來做一個終了。

　　所有信徒都做沉思狀，他們從沒想到受人崇敬的圣子，竟然小時候會用這種讓人憐憫的想法。

　　阿辛紗的眼中甚至涔著眼淚。

　　“直到逐漸成長的我，開始忠實對圣主的信仰，我能夠透過我的血脈去感受到我父母拋棄我時的那種絕望。

　　他們必然是為了忠誠于信仰，在與某種邪惡力量爭斗后失敗，臨死之前將我托孤。

　　我不知道我從何而來，更不知道我體內(nèi)流淌著何人的血液，但我相信忠誠信仰后所賜予我的這種感覺是正確的。

　　這讓我在背負神跡之后，更明白了我父母絕對不是普通人?！?p>　　斯圖爾在心中冷笑著，開啟了大忽悠模式，反正他是孤兒，查不到父母是誰，他想怎么說都可以。

　　而站在墻邊緣的魯斯特和萊登對視一眼，他們同時想到了，威特羅臨死前曾大聲喊著，圣子體內(nèi)流淌著神的血液。

　　那圣子的父母到底是誰？

　　他們必然不是普通人，能和他們爭斗的邪惡力量又是什么？

　　他們兩人開始瘋狂腦補，就好像撥開了迷霧，能看到圣子那神圣的身世。

　　隨后斯圖爾開始講述他成長過程中所發(fā)現(xiàn)的人生哲理，其實這其中絕大部分內(nèi)容都是來自于上輩子?xùn)|方紅色古國的文化。

　　例如道德經(jīng)，論語里面的內(nèi)容，斯圖爾會挑選出記憶中覺著不錯的，直接在外面套皮圣主信仰，就敢直接講給信徒們聽。

　　而信徒們還聽得如癡如醉。

　　斯圖爾沒有在圣經(jīng)中挑選任何一個篇章，他像是將人生的感悟，在忠誠信仰，在沐浴圣主光輝下緩緩地講述。

　　清澈的圣光涌現(xiàn)在教堂內(nèi)外，所有人的耳畔邊緣仿佛響起了淳淳流水般的歌聲。

　　斯圖爾看著獨屬于自己彌撒時的特效，嘴角輕微上挑。

　　在這小小的一片區(qū)域內(nèi)出現(xiàn)了神跡。

　　整座教堂在圣光環(huán)繞下變得圣潔無比。

　　教堂外面的人們，張大嘴巴驚訝看著圣光將在場的所有人包裹覆蓋，那圣潔的歌聲仿佛在用一種圣語神詞，來歌頌圣主的偉岸。

　　“對于學(xué)習(xí)要抱有一種祈求豐收碩果的態(tài)度，圣主塑造一切祂不會因為你的信仰給你成長學(xué)習(xí)的知識。

　　即便是和三位朋友相處，其中最少有一個人他所擁有的學(xué)識可以成為你的老師，教你一點不一樣的知識?！?p>　　斯圖爾不斷訴說著，信徒們猶如臨聽天賜福音。

　　圣光猶如，潺潺細雨，沐浴在每個人身上，耳畔的圣歌開始變得清晰，和圣子彌撒的聲音混織在一起讓人如癡如醉。

　　心中的陰霾，以往的壓力仿佛一掃而空。

　　他們體會到了，剛降生時猶如在襁褓中嬰兒，心靈純潔的空白，沒有一絲雜念在其中！

　　伯里斯站在外面他也被圣光甘霖包裹其中，但此時的他已經(jīng)忘記按下手中的快門而是淚流滿面，喃喃說道：“天賜福音！”

　　他并不是一位圣主教信徒，但從此刻他成為了一名虔誠的信徒。