回到家，發(fā)現(xiàn)老人并不在家。
不用喊不用找，感應(yīng)一下就知道這附近沒(méi)有那個(gè)熟悉的氣息。
往常這個(gè)時(shí)候老人都會(huì)在家做好晚餐等千尋回家。
而且老人很少出門(mén)，有事沒(méi)事都守著這棵樹(shù)。
千尋愣愣的站在院里。
有點(diǎn)不習(xí)慣。
便開(kāi)始找一些習(xí)慣的事來(lái)做。
劈柴，喂豬。
院里的柴堆得比圍墻還高，是隔壁純良家砍來(lái)的。
隔壁的純良家沒(méi)有忍者，一家人都是普通人，所以人丁興旺，平日里對(duì)見(jiàn)花家的爺孫倆也很照顧。
劈柴二十分鐘，喂豬十分鐘。
老人還沒(méi)回來(lái)。
千尋到純良家問(wèn)了一下，說(shuō)是看到下午四五點(diǎn)就出去了。
千尋也沒(méi)去找。
做了頓飯，吃了點(diǎn)，留了點(diǎn)，然后沐浴更衣，上樓拜刀拜祖先，上樹(shù)修行。
晚上九點(diǎn)左右，老人回來(lái)了，卻沒(méi)怎么搭理千尋，自顧熱了飯菜，吃完洗洗，不一會(huì)就去睡了。
對(duì)于這個(gè)性格脾氣都令人難以琢磨的爺爺，千尋很少會(huì)主動(dòng)去討話講。
老人愿意和他說(shuō)的，不問(wèn)也會(huì)說(shuō)，不想說(shuō)的問(wèn)了也不會(huì)說(shuō)，反而還容易挨揍。
事實(shí)上，老人不喜歡說(shuō)話。
祖孫倆很少聊天，雖在一個(gè)屋檐下，倒好似各過(guò)各的。
就像今天，千尋不會(huì)問(wèn)老人去了哪，老人也不會(huì)管千尋有沒(méi)有好好上學(xué)。
除了對(duì)千尋的修行時(shí)間有所安排，其余時(shí)間千尋愛(ài)干嘛干嘛，老人從來(lái)不管，也不會(huì)問(wèn)。
夜?jié)u深。
村里卻還燈火通明。
“大晚上不睡覺(jué)都在干些什么呢？”
已經(jīng)完成了今日份刀術(shù)修煉，正坐在樹(shù)冠上賞夜的千尋嘀咕著，憑借不俗的視力仔細(xì)朝就近幾戶人家的窗戶里看去。
好家伙，打孩子的是真在打孩子，打老婆的卻不是真在打老婆，好玩了……
良久，收回視線，平復(fù)了一下心緒，千尋回到了木屋中，開(kāi)始了今天的最后一項(xiàng)修練。
木遁。
是的，修煉木遁。
就如塵遁，二帶土影和三帶土影并非血親，但三代土影卻學(xué)會(huì)了二代土影開(kāi)發(fā)的塵遁血繼淘汰。
此外還有風(fēng)影家族的磁遁，四尾的熔遁，都是通過(guò)修煉繼承，而非血脈傳承。
木遁，是由初代火影·千手柱間獨(dú)創(chuàng)的秘術(shù)，該術(shù)屬于血繼限界的一種，由土、水兩種屬性查克拉融合開(kāi)發(fā)而成。
這在木葉高層并不是秘密。
也是那個(gè)男人親口所說(shuō)。
那個(gè)連尾獸都舍得分給其它忍村的男人，甚至把自己開(kāi)發(fā)木遁的過(guò)程和經(jīng)驗(yàn)傳授給了自己的部下和族人。
比如千尋的爺爺，見(jiàn)花明川。
但知道的人很多，能學(xué)會(huì)的卻一個(gè)沒(méi)有。
包括其弟弟二代火影·千手扉間，這位獨(dú)自開(kāi)發(fā)出了眾多S級(jí)禁術(shù)的絕世天才，也沒(méi)學(xué)會(huì)木遁。
但學(xué)不會(huì)不代表不能學(xué)。
二代認(rèn)為，學(xué)不會(huì)只是因?yàn)闆](méi)有找到對(duì)的方法。
為此，二代制定了一套針對(duì)木遁承習(xí)的研究計(jì)劃，并讓初代這個(gè)木遁開(kāi)創(chuàng)者親自配合研究。
首先，二代火影利用初代的木遁分身制造了一棵樹(shù)，其內(nèi)封印了大量的木遁查克拉。
然后挑選了一批擁有水、土雙屬性的木葉忍者。進(jìn)入樹(shù)干內(nèi)的木遁查克拉空間，讓身體沉浸于濃郁的木遁查克拉之中，再通過(guò)冥想來(lái)感應(yīng)木遁查克拉的特性。
根據(jù)木遁的查克拉特性，通過(guò)適應(yīng)、模仿的方式來(lái)學(xué)習(xí)木遁。
當(dāng)然，這一階段只是比較粗淺的一種嘗試。
沒(méi)人指望能如此簡(jiǎn)單的就開(kāi)發(fā)出木遁。
之所以這樣做，一方面是為了更深度的解析出木遁中所蘊(yùn)涵的查克拉屬性比例，另一方面則是想讓承習(xí)者的身體和精神能夠潛移默化的適應(yīng)木遁查克拉，并為下一階段做準(zhǔn)備。
第二階段，木遁查克拉移植。
也就是讓承習(xí)者引木遁查克拉入體。
然而，與另一項(xiàng)初代細(xì)胞移植的項(xiàng)目一樣，初代查克拉移植的項(xiàng)目，在這一階段上也失敗了。
初代的細(xì)胞和查克拉，都會(huì)與受體產(chǎn)生嚴(yán)重的排異現(xiàn)象。
不同的是，細(xì)胞移植的實(shí)驗(yàn)體無(wú)一例外全部死亡。
但經(jīng)受了查克拉移植的承習(xí)者卻沒(méi)有。
雖然排異反應(yīng)會(huì)損傷查克拉經(jīng)絡(luò)，但并不致死。
相對(duì)于初代細(xì)胞移植的項(xiàng)目而言，木遁查克拉移植的危險(xiǎn)性要小得多。
不過(guò)，這不是重點(diǎn)。
重點(diǎn)在于，二代通過(guò)第二階段研究，得出了一個(gè)驚人的結(jié)論：
木遁，并不僅僅只是初代自己所認(rèn)為的血繼限界
木遁，竟是凌駕于血繼限界之上的更高等血繼——血繼淘汰！
因?yàn)椋?p> 通過(guò)深度解析，二代發(fā)現(xiàn)，木遁查克拉中，不僅僅只蘊(yùn)涵有水和土兩種查克拉屬性變化。
木遁中，其實(shí)還有第三種屬性參與：陽(yáng)屬性。
所有人都被誤導(dǎo)了，包括初代自己都被自己誤導(dǎo)了。
初代開(kāi)發(fā)木遁，確實(shí)只融合了水、土兩種屬性變化。
他是這么做的，也是這么認(rèn)為的，便也是這么傳授給別人的。
但他忽略了一點(diǎn)，他千手柱間是仙人之體。
他的身體里蘊(yùn)藏著遠(yuǎn)比別人更龐大、濃郁、且精純的生命能量。
所以，他通過(guò)融合生命能量和精神能量提煉出的查克拉，無(wú)論是什么屬性，都要比別人提煉出來(lái)的查克拉更具有活性。
也就是說(shuō)，初代火影提煉的查克拉，無(wú)論是什么屬性，其實(shí)都蘊(yùn)涵了陽(yáng)性，或者說(shuō)偏向陽(yáng)性。
看似是水屬性查克拉，實(shí)則是蘊(yùn)涵了陽(yáng)屬性的‘陽(yáng)水’屬性。
就好比，油。
摻雜了助燃劑的油，和普通的油，表面上看起來(lái)一樣，但那只是表面上，燃燒的效果卻不能同日而語(yǔ)。
也因此，在消耗同等量查克拉的前提下，初代施放忍術(shù)的方式不僅比別人更便捷，威力還能比別人大。
所以，木遁的屬性，應(yīng)該是陽(yáng)水屬性+陽(yáng)土屬性。
其中蘊(yùn)涵了三種屬性。
陽(yáng)屬性雖然沒(méi)有直接參與查克拉屬性融合，但是為水土兩種不同性質(zhì)的查克拉融合過(guò)程中起到了某種催化作用。
因此，木遁，是血繼淘汰！
發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)之后，這項(xiàng)由二代主導(dǎo)，初代配合開(kāi)展的木遁承習(xí)項(xiàng)目，不得不重新立項(xiàng)：從《研究繼承木遁的可能性》，改為《研究非仙人之體繼承木遁的可能性》
二代為此重新制定了第三階段的實(shí)驗(yàn)計(jì)劃。
但這一階段卻需要擁有上述三種屬性查克拉的忍者作為承習(xí)者。
然而，
想要找到同時(shí)具備水土兩種屬性查克拉的忍者簡(jiǎn)單。
找擁有陽(yáng)屬性查克拉的忍者也不難，比如千手一族、秋道一族中就有不少。
但需要同時(shí)具備三種屬性，確實(shí)不好找。
只能培養(yǎng)。
找擁有陽(yáng)遁的忍者，在原有基礎(chǔ)上再開(kāi)發(fā)水遁和土遁。
但這需要時(shí)間。
可就在這期間，初代在終結(jié)谷一戰(zhàn)后逝去，二代接任火影后，木葉面臨內(nèi)憂外患，這項(xiàng)未完成的研究便就此擱置，直至二代戰(zhàn)死后，這個(gè)研究項(xiàng)目也因此夭折。