第八章 書院

　　　　“少爺試煉回來了？”

　　黑衣男子聞言，不由得一陣興奮，“沒有留下繼續(xù)學(xué)習(xí)，那么說，是拿到了憑證？”

　　“不錯(cuò)。”

　　點(diǎn)了點(diǎn)頭，紹林略帶一絲自傲，哪怕是作為天關(guān)之類的最大地頭蛇之一，他也為自己的子女能有如此成就高興不已，“蒼兒不愧是我的兒子，不負(fù)我等期望，奪取到了書院頭名，得到了鎮(zhèn)淵令！”

　　“這樣的話，豈不是只需要參與最后的考核，之前的測(cè)試全部免試？”

　　“半點(diǎn)不錯(cuò)，正是如此！而且以蒼兒的能力，最后的考核也是輕松至極！”

　　回答道，中年男人不禁有些感慨，“平天門壓根看不上我們這種暴發(fā)戶，也只有鎮(zhèn)淵宗算得上是有教無類，只要是人有資質(zhì)就收，沒那么多彎彎繞繞亂七八糟的限制。”

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　　書院，一種新興的教育方式。

　　自從天墜大星，變換原先天地以來，人類迫于壓力，越發(fā)聰慧，修者數(shù)量也越來越多，但是知識(shí)傳承的方法一直都相當(dāng)原始，都是一傳一，一傳二，父輩子孫代代相傳的家族模式。

　　這是為了保證力量的壟斷性。

　　遠(yuǎn)古時(shí)期，部落時(shí)代的人族需要權(quán)威，需要一個(gè)說一不二的強(qiáng)人領(lǐng)袖，那種充斥危機(jī)的世界中，沒有任何閑暇時(shí)間讓給爭(zhēng)權(quán)奪利，兩名修者有可能會(huì)攜手共進(jìn)，將部落發(fā)展壯大，但是在那個(gè)愚昧的年代，同部族的兩個(gè)沒有血脈關(guān)系的修者，他們之間除了爭(zhēng)斗奪取權(quán)利外，幾乎沒有其他的可能性，最后的結(jié)局不是一方死亡，就是一方帶著一部分族人分離出去，組建新的部落。

　　有一部分分離出去的部落發(fā)展壯大了起來，但更多的是慢慢消亡。

　　當(dāng)然，最現(xiàn)實(shí)最重要的原因是，那個(gè)時(shí)候，大多數(shù)部族舉全族之力，也就最多供養(yǎng)一名修者。

　　狩獵妖獸危險(xiǎn)無比，往往要付出一些傷亡，其中收獲的一部分要給予現(xiàn)任領(lǐng)袖，也就是修者用以修煉續(xù)命，一小部分要給修者的繼承者，也就是領(lǐng)袖的子女打好基礎(chǔ)，真正能分給族眾雖然不少，但是均攤下來真是不夠一頓，最多強(qiáng)身健體一點(diǎn)點(diǎn)。

　　雖然隨著修煉方式的逐漸完善合理，部族狩獵妖獸也越發(fā)得心應(yīng)手，修者也越來越多，無數(shù)人族部落慢慢開始發(fā)展壯大起來，甚至有些先賢發(fā)現(xiàn)了種植靈植的方法，讓修者的數(shù)量進(jìn)一步增加，但是大致的社會(huì)形態(tài)并沒有改變。

　　直到那一刻的到來。

　　人族一片欣欣向榮之中，第一位金丹期的修者出現(xiàn)了。

　　當(dāng)時(shí)最大部落的領(lǐng)袖，最強(qiáng)的修者，澤，以前所未有之力擊殺了定居于蒼水中的黑色蛟龍，屠滅了東原上的山岳蠻牛群族，以兩者的骸骨為圖騰坐標(biāo)，移山石，填峽谷，建立了人族的第一個(gè)城市。

　　無數(shù)大部落和小部落聞名而來，前去投靠，國(guó)家的雛形逐漸出現(xiàn)，而修者的教育機(jī)制也在澤的手中開始大規(guī)模的改革。

　　家族傳承的方法太過落后，不僅僅非常容易失傳，而且還有許多錯(cuò)誤也繼承下來。

　　那個(gè)年代的修者，都有許多后遺癥。效法妖獸的修者的外表會(huì)逐漸變異，師法天地的賢人會(huì)慢慢無欲無情，鉆研自然生靈之道的強(qiáng)者會(huì)自然而然的將弱肉強(qiáng)食作為鐵則——種種后遺癥有好有壞，但不管怎么說，都對(duì)進(jìn)一步凝聚人族的力量毫無用處。

　　要知道，星墜危機(jī)之后，幸存并發(fā)展壯大的，并不是只有人類一族而已。

　　妖族，巨靈，蠻鬼，異獸……種種異族也在不停發(fā)展，人類與他們相比，雖然不弱，卻依然差距甚大。

　　將所有部落的修煉方法收集在手中，澤以自己的天賦將其一一分析歸類，最終定下一本“天衍正法”作為最為基礎(chǔ)修道功法。

　　這也是這個(gè)世界第一本系統(tǒng)的功法。

　　金丹修者壽元理論上來說，只要不損耗本源，那就是循環(huán)往復(fù)無窮無盡，但是那個(gè)時(shí)代的成就金丹之法并不完善，加上多年征戰(zhàn)，暗傷損耗無數(shù)，澤建城之后甚至沒能活過三百年。

　　在這三百年內(nèi)，他大肆收集有資質(zhì)的少年少女，傳授給他們功法，培養(yǎng)他們修煉，以求他歸天之前，人族有第二名金丹修者坐鎮(zhèn)。

　　不負(fù)期望，的確是有幾名金丹修者出現(xiàn)，他們也都紛紛帶領(lǐng)愿意跟隨他們的民眾，前往外地，開拓人族疆土，守衛(wèi)人族繁衍生息。

　　宗門的雛形逐漸出現(xiàn)，雖然家族也完成了改革，但是不管怎么說，系統(tǒng)規(guī)范的修行方法徹底取代了原本口口相傳的機(jī)密傳承，雖然損害了一小部分人的利益，但是人族整體的實(shí)力越發(fā)壯大。

　　人皇澤的故事暫不多言。

　　宗門的初始，和家族傳承比起來，只有系統(tǒng)化，大規(guī)?；@兩個(gè)不同點(diǎn)——雖然這也是最大最基礎(chǔ)的差別了，但總的來說稍顯粗糙，也并不是一個(gè)能夠長(zhǎng)久傳承的模式，以師尊傳承為核心，只要師尊一死，大部分弟子就散了，宗門也基本不復(fù)存在，反倒是家族傳承吸收了宗門的某些有點(diǎn)，開始逐漸再次興起。

　　就在這個(gè)諸個(gè)種族對(duì)持，修者的發(fā)展陷入停滯甚至是倒退的時(shí)候，邪魔攜著天火和災(zāi)禍從天而降，將原本的格局徹底擊碎。

　　從各個(gè)國(guó)家和大部族的內(nèi)部掀起的邪魔侵襲，讓所有人都人人自危，凡人只有依附各個(gè)強(qiáng)者才能保證自己的安全，修行浪潮大興，哪怕就是減少壽命，也比死在當(dāng)場(chǎng)來得好。

　　團(tuán)結(jié)本身就是最大的力量，在這個(gè)時(shí)代，修者對(duì)宗門的認(rèn)同感越發(fā)強(qiáng)大，而無數(shù)小宗門小家族在這場(chǎng)時(shí)代的浪潮下興起又毀滅，一點(diǎn)點(diǎn)驗(yàn)證其構(gòu)造和運(yùn)轉(zhuǎn)模式的合理性，漸漸地，有十幾個(gè)宗門門派脫穎而出，他們所在的國(guó)度和部落不僅消滅了所有邪魔，還在這場(chǎng)千百年未見之大亂局中趁亂消滅了當(dāng)?shù)氐男U鬼和巨靈等諸多異族，疆土不斷擴(kuò)大，雖然有些也逐漸消亡，但剩下來的門派最終發(fā)展成了如今的十大宗門，傳承至今。

　　如今，修行之路已經(jīng)被開發(fā)的無比完善，金丹真人比比皆是，遠(yuǎn)超其之上的強(qiáng)者也出現(xiàn)了不少，但是，宗門和家族這樣的傳承方法也逐漸陷入了瓶頸——想要發(fā)展的更好，就需要更多的修者，想要更多的修者，就需要更多的資源，想要更多的資源就需要更多的修者——這樣的循環(huán)假如不能解決，就沒辦法繼續(xù)進(jìn)步。

　　畢竟，并不是所有有資質(zhì)的人都會(huì)去測(cè)試自己的資質(zhì)的，他們甚至壓根就沒有想過修行這件事，這就相當(dāng)于浪費(fèi)了一大批天才，多年以來也不知道損失了多少能夠成就金丹的修者種子。

　　所以，書院應(yīng)運(yùn)而生。

　　少數(shù)宗門開始于各地修筑書院，給當(dāng)?shù)氐娜罕姷暮⒆訙y(cè)試其資質(zhì)，假如有，那么便能入學(xué)，在其中學(xué)習(xí)有關(guān)于修行的基礎(chǔ)知識(shí)，僅僅是這么一個(gè)小變動(dòng)，有潛力的年輕人數(shù)量就大大增加，反正又不需要減壽，只是長(zhǎng)長(zhǎng)見識(shí)，哪怕是再怎么苛刻的家長(zhǎng)們都不會(huì)有其他說法。

　　從小就接觸有關(guān)修行的知識(shí)，等到自己選擇了這條道路之后，便會(huì)開始在真正的修者的教導(dǎo)下開始修行，其中佼佼者可以直接獲得加入宗門的機(jī)會(huì)。

　　不管怎么說，這種收集人材的方法總比之前守株待兔的被動(dòng)等人求道，或者是高等級(jí)的修者下山自己尋找看的順眼的土地要來的快捷方便，簡(jiǎn)單實(shí)用許多。