第四十章 人性經(jīng)不起考驗(yàn)
這一聽有利益可以收獲？
原本還說自己完全記不住是學(xué)渣的柳依依，眼睛一亮。
“小曼不知道你拿出什么好東西來交換，可聽說你現(xiàn)在是紫陽洞天里面的大師姐，有傳言，現(xiàn)在外面都叫你紫陽圣女？”
好家伙，這直接拿話語來擠兌。
“放心，我李小曼拿出來的東西自然是對(duì)大家伙都有幫助的?！?p> “不然我之前也不會(huì)直接每人送給你們一本《北冥神功》?！?p> “耳聽為虛，眼見為實(shí)。小曼快拿出來我們看看。”
“既然大家都這么現(xiàn)實(shí)，那我就直接拿到臺(tái)面上來，如果你們有喜歡的，都可以拿經(jīng)文來兌換。”
一件掏出來的卻是一把半圣級(jí)別的寶劍。
“半圣級(jí)別的寶劍，相比除了親傳弟子之外，估計(jì)也難得一遇。”
看到這精美的寶劍，一旁沉默不語的王子文，笑呵呵的說，他可以把《道德經(jīng)》默寫出來。
不過他那里擁有兩個(gè)版本的《道德經(jīng)》，說李小曼拿出一把寶劍可不夠換。
對(duì)這樣的態(tài)度，李小曼也沒有辦法，只能又掏出來一把半圣級(jí)別的寶劍。
這一對(duì)寶劍本來是李小曼用來當(dāng)成貼身武器，沒想到現(xiàn)在卻是只能硬著頭皮拿出來充數(shù)。
看到李小曼的爽快，林佳也按耐不住的跑過來。
當(dāng)著李小曼的面默寫出了一篇《洛神賦》換走了一瓶可以輔助突破四極境界的丹藥。
在林佳看來武器再強(qiáng)大有什么用？還不如自新生的修為提高。
這時(shí)，柳依依也發(fā)現(xiàn)了自己的機(jī)會(huì)。她從自己的書包里掏出了一本稀世經(jīng)典——《管子》。
她知道這本經(jīng)書的價(jià)值，一方面是因?yàn)樗?jīng)是考古世家出身，對(duì)武功經(jīng)書有些了解，另一方面也是因?yàn)檫@本經(jīng)書已經(jīng)失傳許多年，很多修行者都渴望得到它。
“李小曼，你要換點(diǎn)什么，我有一本經(jīng)書，你也許會(huì)有興趣?！?p> “哦？是什么經(jīng)書？”李小曼的目光落在了柳依依手中的書上。
“這可是《管子》，是我先祖在古墓中發(fā)現(xiàn)的。”
李小曼的眼睛一亮，他知道這本經(jīng)書的價(jià)值，對(duì)于諸子百家名篇里面《管子》恰好就是其中的一門。
“我很感興趣，柳依依，你告訴我你想要什么，我會(huì)盡力滿足你的?！?p> “其實(shí)我也不是為了換什么，我只是想加入你們的修行團(tuán)體，我本身的修為也不算太低?！?p> 李小曼微微頷首，對(duì)于一個(gè)修行者來說，加入一個(gè)團(tuán)體是非常重要的。團(tuán)體的力量可以讓每個(gè)人變得更加強(qiáng)大，而且他也知道柳依依的修為不錯(cuò)，可以給他們的團(tuán)隊(duì)帶來很大的幫助。
“好，我歡迎你的加入。至于這本經(jīng)書，我會(huì)給你一個(gè)更好的東西來換。”
這時(shí)，王子文插嘴道：“李小曼，我想要那個(gè)可以輔助突破四極境界的丹藥?！?p> 《管子》歷代被稱為王霸奇書，諸子百家之源。是涵蓋最高管理哲學(xué)、政治哲學(xué)、處世哲學(xué)、生命哲學(xué)的一部經(jīng)典。
《管子》成書于春秋戰(zhàn)國至秦漢時(shí)期，共86篇，今存76篇。該書匯集了道、法、儒、名、兵、農(nóng)、陰陽等百家之學(xué)，內(nèi)容龐雜。
“以人為本”、“以法治國”、“十年樹木，百年樹人”、“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”……
這些耳熟能詳?shù)母裱跃涠汲鲎杂凇豆茏印贰?p> 《管子》首先強(qiáng)調(diào)要尊重人性，以人性為出發(fā)點(diǎn)。
“以人為本”就是尊重人性，用教化提升人性的善，用制度預(yù)防人性的惡。
其實(shí)放到遮天大世界的角度來看，這卻是可以教導(dǎo)人如何防御心魔的絕世心法。
學(xué)習(xí)《管子》，是學(xué)習(xí)其他典籍的基礎(chǔ)：
學(xué)《論語》《孟子》，不能不學(xué)《管子》。
《管子》中《正世》《治國》等篇與儒家思想關(guān)系密切。
學(xué)《老子》《莊子》，不能不學(xué)《管子》。
《管子》中的《內(nèi)業(yè)》《形勢》等篇側(cè)重于用道家哲學(xué)闡釋。
學(xué)韓非、兵家，不能不學(xué)習(xí)《管子》。
《管子》中有《明法》《兵法》等名篇與之相關(guān)。
學(xué)習(xí)《管子》，對(duì)工作、生活、家庭、學(xué)習(xí)都大有裨益。
認(rèn)清形勢，定位自己。
《管子》中說：禮不踰節(jié)，義不自進(jìn)。
現(xiàn)代人在追求物質(zhì)的時(shí)候，不要忘記禮、義、廉、恥，因?yàn)樗鼈儾攀亲陨砝孀詈玫耐庠诒憩F(xiàn)形式。丟掉了禮、義、廉、恥，就丟掉了自己最根本的利益保障。
做人既要有操守有底線，還要善于把握形勢學(xué)會(huì)“借力”。善于把握形勢的人容易成功，懂得營造形勢的人更加不得了。
《管子》中有“凡物之精，此則為生”之句。
活出精彩人生，就要懂得養(yǎng)長之道。有一個(gè)健康的身體，才能活出真我風(fēng)采。
《管子》言“天有常象，地有常形，人有常禮”。
《管子》中說：見善從之，聞義則服。
世風(fēng)日下，人心不古，導(dǎo)正風(fēng)氣，人人有責(zé)。如果每個(gè)人只重物質(zhì)不重精神，利益至上，人心浮躁，社會(huì)風(fēng)氣自然不好。
司馬談《論六家要指》中提到諸子有陰陽、儒、墨、名、法、道六家。
班固《漢書.藝文志》中提到諸子有儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農(nóng)、小說十家。
而《管子》居首位，李小曼知道自己賺大發(fā)了。
要知道，修煉《紫陽秘典》最難過的一關(guān)就是突破心魔。
你那個(gè)便宜師傅玄機(jī)真人，不就是突破了自身的心魔，以《逍遙游》的闊達(dá)，讓自己的意志突破界限，成為自由翱翔的大鵬。
葉凡和龐博兩人相互對(duì)視，默不作聲的離開。
這些東西，對(duì)于兩個(gè)身懷大帝傳承的他們來說并沒有什么吸引力。
至于讓他們幫助這些昔日的老同學(xué)？
還是算了吧！
人性真的禁不住考驗(yàn)，所以千萬不要去踩線，不然后果真的會(huì)教你做人。
小曼當(dāng)然知道兩個(gè)人的離開，不過他卻沒有去阻止，每個(gè)人都有自己的命運(yùn)，更何況這兩位幾乎說是主角也不為過，根本不用自己去搭理太多。
而且現(xiàn)在他們兩個(gè)人身上都沾滿了因果，真不合適此時(shí)和他們走得太近。
只是讓李小曼想不通的，卻是龐博，按照這個(gè)時(shí)間進(jìn)度推算，他此時(shí)應(yīng)該已經(jīng)被奪舍過，正常情況已經(jīng)前往妖族祖地。
不可能來到這里。
可他卻明目張膽的來了。