人有八苦，七情六欲，生老病死不過(guò)是人之常態(tài)。

　　人們總忌憚其中，又甘愿陷入其中。

　　為了擺脫普通人的束縛，無(wú)數(shù)人踏上求仙之路，以為此求得修仙之道。

　　修仙乃無(wú)數(shù)人心生向往，都說(shuō)修仙能者為人上人，擁有高于凡人的能力。

　　名利、財(cái)富、力量、地位以及長(zhǎng)壽，是無(wú)數(shù)個(gè)普通人遙不可及。

　　人們總是說(shuō)，修仙是最好的出路。

　　只要成為一名仙人，就會(huì)擁有以上想要的，甚至可以擺脫普通人的生離死別的痛苦。

　　這是多么的偉大榮光？這是多么的至高無(wú)上？

　　為什么選擇修仙？不就是為了滿足欲望、好奇以及仇恨？

　　但是這些只能滿足剛踏上修仙之道的普通修仙者，最后極少數(shù)的修仙者會(huì)在時(shí)間的長(zhǎng)河中，對(duì)這些漸漸的看淡了然。

　　曾經(jīng)的意氣風(fēng)發(fā)已不再，如今在恬淡無(wú)欲中存留。

　　對(duì)于存活了幾千幾萬(wàn)年的仙人來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)生不老不過(guò)只是孤獨(dú)的延續(xù)罷了。

　　長(zhǎng)壽究竟是什么感覺(jué)沒(méi)人比仙人更清楚，對(duì)于死亡是什么感覺(jué)卻是空白。

　　對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，死亡是一個(gè)可怕的存在，這代表著將會(huì)失去一切，自己也將不復(fù)存在。

　　也有樂(lè)觀的人覺(jué)得，死亡只是舊輪回的結(jié)束，這代表著拋去舊的事物，輪回便是新的人生。

　　但是不管是前者或是后者，對(duì)于無(wú)數(shù)次重生的人來(lái)說(shuō)，已經(jīng)不知道死亡是什么感覺(jué)了，死后重生就像是睡著之后，醒后的過(guò)去仿佛只是一場(chǎng)夢(mèng)。

　　無(wú)數(shù)次活著，無(wú)數(shù)次重生，無(wú)數(shù)次同樣的經(jīng)歷與過(guò)去，卻因?yàn)闊o(wú)法改變而感到無(wú)力，看著普通人生老病死，竟是成了羨慕與奢望。

　　為了不再重蹈覆轍，永恒的活下去著也就成了唯一的目標(biāo)，即便已經(jīng)違背自己的意愿。

　　這或許便是永生的代價(jià)。

　　……

　　自古以來(lái)，玄天大陸就流傳了這么一個(gè)傳說(shuō)。

　　在遙遠(yuǎn)的萬(wàn)年前，那時(shí)正是蠻荒時(shí)期，靈氣匱乏，開(kāi)辟天地靈氣代價(jià)何其大。

　　那是靈氣最為珍貴的時(shí)代，真正開(kāi)辟出一方天地不過(guò)屈指可數(shù)。

　　無(wú)數(shù)修士也會(huì)為一塊靈氣爭(zhēng)的頭破血流，可憐普通人難免遭到無(wú)妄之災(zāi)，當(dāng)真是一番生靈涂炭的景象。

　　就在這時(shí)一位高人的出現(xiàn)，猶如從天而降的仙人，在這蠻荒之地開(kāi)辟出一方天地，天靈地氣的融合，成就了普通修士對(duì)靈氣的需求。

　　也就在這一天，古曦宗終于誕生了，而這位高人就是古曦宗的一代老祖，古曦宗初代宗主創(chuàng)始人即墨卿。

　　就在古曦宗建立初，各方勢(shì)力虎視眈眈，無(wú)數(shù)修士覬覦其中。

　　好在即墨卿老祖修為高強(qiáng)，打敗了無(wú)數(shù)前來(lái)的敵人，直到最后無(wú)人敢來(lái)侵犯。

　　即墨卿可謂是天才中的天才，在靈氣匱乏的蠻荒時(shí)期，以八靈根的天賦修煉，也是當(dāng)時(shí)唯一的渡劫期。

　　八靈根在當(dāng)世人眼中，不過(guò)是個(gè)廢靈根罷了。

　　廢靈根就意味著和凡人一樣，這輩子就再也與修煉無(wú)緣。

　　廢靈根的人有無(wú)數(shù)個(gè)，但是廢靈根的修士只有即墨卿老祖。

　　在這種備受置疑和絕境的天賦下，即墨卿老祖卻是當(dāng)時(shí)唯一一個(gè)從中脫穎而出，改變了無(wú)數(shù)人對(duì)廢靈根的看法，并且將其取名為“混沌靈根”，還為此寫(xiě)了一本《混沌心法》留給世人。

　　可即便如此，在當(dāng)時(shí)卻再也見(jiàn)不到第二個(gè)“混沌靈根”的修士。

　　即墨卿老祖并沒(méi)有以此停下，而是帶領(lǐng)著宗門弟子，組織各地的修士一起開(kāi)辟天地靈氣。

　　為世人開(kāi)出一個(gè)完整的天地，也為無(wú)數(shù)生靈開(kāi)辟出一方山林。

　　即墨卿老祖無(wú)時(shí)無(wú)刻都在為天下著想，正是因?yàn)槿绱瞬懦删土巳绱嗣烂?p>　　受天下人尊敬，被萬(wàn)物所愛(ài)戴。

　　直到過(guò)了一千年，古曦宗傳來(lái)消息。即墨卿老祖飛升失敗，身消道隕。

　　有人憐憫，當(dāng)然也有人幸災(zāi)樂(lè)禍。

　　之后不知何時(shí)起，從古曦宗傳來(lái)了一則消息。

　　即墨卿老祖渡劫前為古曦宗留下了寶物，據(jù)說(shuō)得此物者得天下。

　　此消息一出，各方實(shí)力蠢蠢欲動(dòng)。

　　雖然即墨卿老祖已逝去，但是即墨卿老祖還有一個(gè)親傳弟子——忘憂老祖。

　　而萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的是，當(dāng)時(shí)的忘憂老祖卻是世間第二個(gè)“混沌靈根”的修士，天賦居然不輸于即墨卿老祖。

　　雖然古曦宗再無(wú)即墨卿老祖的鎮(zhèn)守，但也是一個(gè)有著千年底蘊(yùn)的大門派，實(shí)力自然遠(yuǎn)高于各方大多數(shù)的勢(shì)力，

　　之后又傳聞，忘憂老祖在古曦宗的明月峰上建立一座塔，其命名為——望天塔。

　　忘憂老祖把即墨卿老祖留下的寶物，將其封印在望天塔，布下‘日月方圓陣’。

　　而這些陳年往事，距離至今已經(jīng)過(guò)去了四萬(wàn)年。

　　……

　　古曦宗

　　“誒，快看！那好像是柳昭華。”

　　“柳昭華？是古曦宗那個(gè)柳宗主嗎？”

　　“話說(shuō)，柳昭華不愧是古曦宗第一天才，居然和我們的紅月師姐不相上下，尤其是她的容貌居然更勝一籌。”

　　幾個(gè)紅衣修士聚在一起，正在低聲議論著。

　　其中一個(gè)紅衣女修白了個(gè)眼，有些不屑的吐槽道：“切！什么柳宗主？什么古曦宗第一天才？長(zhǎng)的好看又有什么了不起？還不是咱們血蘊(yùn)宗的一條狗?！?p>　　話畢，其中一個(gè)紅衣男修捂住她的嘴，壓著聲音提醒道：“閉嘴！你不要命了？她可是金丹期修士?！?p>　　可料想到，似乎還是被聽(tīng)到了。

　　只見(jiàn)柳昭華的腳步在紅衣女修目前頓了一下，扭頭看向紅衣女修。

　　血蘊(yùn)宗的弟子都是穿著血色紅衣，暗淡中又不失鮮明。。

　　而古曦宗的弟子則是一身青衣，簡(jiǎn)樸大方，不失淡雅。

　　柳昭華的臉上不施任何粉黛，其貌膚白勝如雪，薄唇鮮艷似櫻紅，雙瞳剪水的眼眸，只是顯得有些黯淡無(wú)光，亭亭玉立，仙姿佚貌，這樣的美人即便說(shuō)不上絕世，但也絕對(duì)不是泛泛其表。

　　她那冰冷的目光瞥了一眼紅衣女修，和紅衣女修對(duì)視上。

　　紅衣女修還是被柳昭華的眼神驚到直冒冷汗。

　　她……她聽(tīng)到了？

　　柳昭華只是淡淡的看了紅衣女修一眼，便扭頭走開(kāi)了。

　　看見(jiàn)柳昭華沒(méi)有太多計(jì)較，紅衣男修終于松了一口氣。

　　于是訓(xùn)斥起了紅衣女修：“還想活下去就少惹事，不然師兄也保不了你！”

　　即便如此，紅衣女修依舊死鴨子嘴硬：“她聽(tīng)到了又怎樣？我可是血蘊(yùn)宗的弟子！”

　　“你……”

　　看到師妹這副模樣，自己也不知道該怎么說(shuō)。

　　他自知修為雖比不上柳昭華，但是可以感受到她的修為強(qiáng)弱，距離元嬰期似乎已經(jīng)不遠(yuǎn)了。

　　很多修士都知道，柳昭華不過(guò)百年就進(jìn)入了金丹期，要是現(xiàn)在直接步入元嬰期，不久將來(lái)實(shí)力必然能與宗主與長(zhǎng)老們肩并肩，哪怕活不到那個(gè)時(shí)候，至少現(xiàn)在想要捏死一直螞蟻還是輕而易舉的事。

　　而紅衣女修不服氣的在心里罵道：拽什么拽！遲早有一天古曦宗不復(fù)存在。