張平自金刀門魂體歸竅后，便繼續(xù)身體修煉內(nèi)力，魂體學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)。一晚上的時(shí)間很快便過去了。
第二天早上，張平吃過早飯，退了客房，便打點(diǎn)行裝開始向嵩山進(jìn)發(fā)。
這嵩山就在洛陽西面，張平晨起便輕裝趕路，到得黃昏時(shí)分，已然到達(dá)嵩山腳下。張平自嵩山腳下向嵩山派出發(fā)，不多久，天色便全然轉(zhuǎn)黑。張平順勢魂體出竅在前探路，全力發(fā)動(dòng)一心二用控制身體在后小心進(jìn)發(fā)。
行了一程，忽聽得水聲如雷，峭壁上兩條玉龍直掛下來，雙瀑并瀉，屈曲回旋，飛躍奔逸。張平自瀑布之側(cè)上峰，只見旁的一石碑上書“作勝觀峰”。由此而上，山道便越來越險(xiǎn)。更向上行。陡見雙峰中斷，天然現(xiàn)出一個(gè)門戶，疾風(fēng)從斷絕處吹出，云霧隨風(fēng)撲面而至。旁邊刻有三個(gè)蒼勁的大字“朝天門”。張平折向西北，又上了一段山路，便到了嵩山頂峰。嵩山絕頂，古稱“峨極”。
嵩山絕頂?shù)木O禪院本是佛教大寺，近百年來卻已成為嵩山派掌門的住所。嵩山派掌門左冷禪的名字中雖有一個(gè)“禪”字，卻并非佛門弟子，其武功近于道家。因此，張平到是不怕其中有大量佛像和佛經(jīng)之類的東西。張平魂體進(jìn)得禪院，見院子中古柏森森，殿上果然并無佛像，大殿雖也極大，比之少林寺的大雄寶殿卻有不如。
確認(rèn)安全后，張平果斷往嵩山派各個(gè)太保，二代弟子以及左冷禪的廂房尋去。
雖然早知武林中精妙武學(xué)大多口口相傳，記在下來的多是殘招之類，不過張平還是不放棄。轉(zhuǎn)遍了諸多嵩山太保和二代弟子的房間，只找到了一本嵩山劍譜的手抄版。張平劍道修為已深，將劍譜看得幾遍后已完全記下。
要說這嵩山劍譜上記載的一十七路劍法，倒也算得上是精妙。其劍法已氣象森嚴(yán)，氣勢雄渾見長。對劍招的長短快慢均有記錄，對各種爭斗場合、情景，均能發(fā)揮出強(qiáng)大的威力。
最后張平去探了左冷禪的房間，只見那左冷禪正在研究幾本秘籍，并且還提筆自己也在寫一本秘籍。張平趕忙飄過去一看，原來是嵩山心法，大嵩陽掌勁和一本殘缺的龜息訣。而左冷禪正在撰寫的那本書，張平見得之后發(fā)現(xiàn)是一本至陰至寒的內(nèi)力。得到如此良機(jī)的張平用一夜時(shí)間將這幾本秘籍記下，第二天天快亮?xí)r便趕緊下得山去。
到得山下，張平重點(diǎn)研究了左冷禪撰寫的這本內(nèi)功。這門內(nèi)力與自己在俠客島上所學(xué)的陰屬性內(nèi)力運(yùn)行法還是有所區(qū)別。俠客島上的陰屬性內(nèi)力運(yùn)行法是將內(nèi)力通過特殊運(yùn)行改變?yōu)殛帉傩裕罄涠U撰寫的這門內(nèi)功則是講述如何培養(yǎng)一股陰屬性內(nèi)力溫養(yǎng)于丹田，使得自身內(nèi)力修煉之時(shí)帶動(dòng)其增長。
張平趕忙到了山下，租下一個(gè)農(nóng)家小院，便開始研究這新得之內(nèi)功。
左冷禪的撰寫功法被張平命名為種寒法，重點(diǎn)在于每日亥時(shí)，五心朝天，將夜中寒氣自百匯穴經(jīng)中脈吸入丹田，緩緩壓縮。然后再恢復(fù)自己本來的真氣運(yùn)行法門，各不相擾。張平感覺此法與每日采集氣種有些相似，因此在研究透徹后便著手準(zhǔn)備修煉。
張平先用一月時(shí)間將種寒法的寒種凝練壯大，然后在每日收工后將其按俠客島玄陰內(nèi)力法門運(yùn)行。生出的新寒種果然比之前陰冷了兩分，但自身經(jīng)脈似乎快受不了這極寒內(nèi)力，張平只得將內(nèi)力轉(zhuǎn)為極陽運(yùn)行了半天才化解。
隨后，張平開始思考寒種內(nèi)力過于陰冷的解決之法。不多久，張平?jīng)Q定創(chuàng)造一門對立功法，就是一門種炎訣來制造一顆炎種平衡寒種。
張平所學(xué)內(nèi)功甚多，加上境界已高，又有種寒訣和大嵩陽勁做參考，不足三月便將其草創(chuàng)成功。在每日午時(shí)制造炎種，亥時(shí)制造寒種，再經(jīng)俠客島特殊內(nèi)力運(yùn)行法門強(qiáng)化，最后相互溫養(yǎng)中和。功法初成的張平感覺其實(shí)這門功法還有待完善，因?yàn)殛庩杻?nèi)力若能完美共存就更美好了。
因此張平小心的將一股陰屬性內(nèi)力和一股陽屬性內(nèi)力融合一下，哪知內(nèi)力當(dāng)場反噬，差點(diǎn)走火。嚇得張平趕忙調(diào)動(dòng)大量內(nèi)力鎮(zhèn)壓，才沒傷到筋脈。
經(jīng)此一事，張平實(shí)驗(yàn)越發(fā)小心。沒有成熟想法前，卻是不敢再貿(mào)然行動(dòng)。張平感覺自己一身內(nèi)力皆是道家所來，因此覺得答案應(yīng)該在道家典籍中尋找。
這日張平正在思索道家典籍，突然想起最初自己便通曉的呂祖百字碑。這碑文中說過氣回丹自結(jié)，壺中配坎離。這坎離說的便是陰陽內(nèi)力，但是壺在哪？卻一直是個(gè)問題。張平好不容易找到思路，卻越想越亂，便出去準(zhǔn)備散散心。
張平出得嵩山腳下的小鎮(zhèn)，往林中去了，在林中練了兩個(gè)時(shí)辰嵩山派劍法，便徑自準(zhǔn)備回去。
走回小鎮(zhèn)，恰見到一個(gè)老農(nóng)在賣竹筐。那老農(nóng)似是生意很不好，見得張平走來，便趕忙吆喝道：“小哥，看一看，都是老漢自己編的上好竹筐，裝什么東西都方便結(jié)實(shí)，只要二十文?！?p> 老農(nóng)的話使張平突然心中一動(dòng)，他突然哈哈大笑，丟下一把銅錢給那老農(nóng)，說道：“老伯，借你吉言，多謝了?！闭f完便施展輕功往小院奔去。只留下老農(nóng)拿著張平給的銅錢留在那里不知所措。
張平回到小院，便立刻準(zhǔn)備閉關(guān)。他今天從老農(nóng)的話中，領(lǐng)悟到，這個(gè)配坎離的壺是要自己去制造的。
于是，張平在平心靜氣，將狀態(tài)調(diào)整到最佳后，開始用自己的基本內(nèi)力形成一個(gè)球狀，包裹住陰陽兩股內(nèi)力。在完全準(zhǔn)備好之后，張平果斷控制陰陽內(nèi)力相融。兩者再次融合依舊發(fā)生了反噬，但在周圍球狀內(nèi)力層的包裹下居然成功匯成一種新的內(nèi)力。
這新內(nèi)力乃是極陰與極陽兩種內(nèi)力融合而成，同時(shí)擁有兩種屬性，剛?cè)岵?jì)，龍虎交匯，又能隨時(shí)轉(zhuǎn)化為陰陽兩種內(nèi)力，可謂極強(qiáng)。而且陰陽內(nèi)力相融時(shí)的反噬會(huì)汲取大量體內(nèi)生氣，一旦壓住反噬，反而會(huì)使內(nèi)力大進(jìn)。
張平隨后緩緩收工，將新內(nèi)力也沉于丹田，仔細(xì)感受其性質(zhì)。隨后三個(gè)月，張平照此將一身內(nèi)力盡數(shù)轉(zhuǎn)化，并且命名新功法為坎離訣。這坎離訣修出的內(nèi)力可陰可陽，又能平復(fù)陰陽內(nèi)力給筋脈帶來的壓力，更兼陰陽合一時(shí)能助長內(nèi)力。
興起之下，張平便用這新的坎離訣內(nèi)力演練陰陽劍法。張平右手使嵩山劍法，右手使十步殺一人劍法。分別已極陽、極陰和混沌內(nèi)力推動(dòng)，只見得劍影閃動(dòng)，寒光四溢，不多久一套劍法使畢。只見張平練劍的小樹林中到處是劍痕和斷枝。
收功而立的張平心中對劍法和坎離訣十分滿意。自己上一世所學(xué)上清觀劍法本就不是重劍劍法，自己改造許久其實(shí)也就是仗著重劍本身而已。而嵩山劍法本就偏重重劍，正好可以大大改善自己的重劍劍法。而坎離訣則是大大提高了劍上的勁力和出劍速度，配合自己苦練多年的拔劍，使左手劍已達(dá)招隨意至的強(qiáng)大境界。
雖然如此，張平依舊不是十分滿意，因?yàn)閮杀L劍在一番演練之下已有些不堪重負(fù)。一道道裂痕開始出現(xiàn)在劍身之上，令張平感嘆道：看來自己的內(nèi)力霸道有余，控制不足，不然內(nèi)力灌注之下決記不會(huì)如此。
練劍結(jié)束后，張平便返回了小院。見得此時(shí)已快要進(jìn)入臘月，天氣日漸寒冷，自己武功已基本有成，內(nèi)力控制更是水磨功夫，便退了小院，打點(diǎn)行裝準(zhǔn)備回山。
乘船走水路，不到四天，張平又回到了這個(gè)今世的門派。屈指算來，張平此次外出歷練已經(jīng)過了將近一年?；氐教┥?，令張平再次感到了久違的家的感覺。一百收藏加更，感謝大家的支持。