我掛名的寺院叫法禪寺，廟里除卻當(dāng)日拍板收留我的住持，還有統(tǒng)攬四班首職能的首座，知客、典座、衣缽三位執(zhí)事，以及十?dāng)?shù)名僧眾，當(dāng)然，現(xiàn)在又多了我這么一個小沙彌。
我在寺院里每天天不亮就要爬起來，簡單梳洗后跟著僧侶們?nèi)デ鍜叩钐谩⑼ピ?、后園。爾后開始早課，一般誦楞嚴(yán)咒，十小咒，心經(jīng)，大悲咒等，直到典座執(zhí)事來喚我們過堂。上午一般是修行，包括誦經(jīng)，或打坐，或念佛，或講經(jīng)聽經(jīng)，除卻典座執(zhí)事等有雜事的可以提前退出。午間用膳完畢后少時歇息，午后根據(jù)安排除開教習(xí)戒律還要負(fù)責(zé)勞作，也會有統(tǒng)一的外出化緣。晚間通常是晚課修行、聽法或者自習(xí)，于亥時止大靜就寢。
起初我也覺得是苦，可能對于這么大年紀(jì)的孩童，每天束縛著自由算是大不幸了。但一想到阿爸為了送我進(jìn)來而耗費的糧食，我就熄止了雜念，滿口只誦佛禪，終日拂拭佛身。
寺里的和尚比我要大許多，每日除去統(tǒng)一的課習(xí)，其余都是由知客執(zhí)事負(fù)責(zé)我的作息。原來知客執(zhí)事在皈依佛門前是位教書先生，姓宋，難怪舉止談吐都與其他師長們不同。
于我來說更喜歡喚知客執(zhí)事為宋先生，他教我識文斷字，數(shù)理方學(xué)，玄奇志異，更緊要的是為人典事之道。縱使道心佛骨，也修生老病死、世事紅塵。宋先生待我最好，也待我最嚴(yán)。
首座身兼數(shù)職，簡而言之，即是負(fù)責(zé)寺內(nèi)所有僧侶修行。我最畏懼之人便是他，濃眉面胡、虎背熊腰，還有一把神出鬼沒的戒尺，可沒少讓寺里師兄們遭罪。
典座執(zhí)事是最不像和尚的和尚，頭大耳肥，當(dāng)真是伙夫相。法禪院的和尚齋素居多，間或也享肉食，只不過重清淡。而典座每次都會往我的碗里多盛一點，這也使我對他尤為親近。
衣缽執(zhí)事是方丈室負(fù)責(zé)人，相當(dāng)于是住持的代理人。由于人員規(guī)模較小，寺里的諸項雜事通常由宋先生與衣缽執(zhí)事統(tǒng)籌處理。衣缽執(zhí)事眉毛須髯都染上了灰白，平日里總是笑呵呵的，一派慈眉善目的長者模樣。
至于住持，我其實并沒有見過。當(dāng)日住持雖然首肯收留我，甚至破格賜我法號，但我太小不得受具足戒，充其量算個小沙彌，沒有燙戒疤，且沒有住持許可是不準(zhǔn)我私自歸家探親的。
我在寺里最苦惱的是聽經(jīng)修行，本身雜務(wù)農(nóng)活、固體健魄就是疲乏的，初聽講經(jīng)的我時常大夢周公。而最歡喜的則是跟著宋先生外出化緣，這全賴于少年人心性。
百姓未必信佛，但于佛報有敬意，于佛門子弟施有善意，通常對我這個小沙彌格外關(guān)照。
“寶玉，你記得尋齋的路罷，我有些事要辦，你且自求緣，到得山前古樹下等我?！彼蜗壬纳袂轭H為莊重，簡直同他教我訓(xùn)誡時一般。
“是的，先生?！蔽译p手合十，目送他離去。
抬眼處，黑磚、白瓦、細(xì)雨、清風(fēng)，似是誰人憑樓輕唱，且吟且嘆。