第十一章： 簡(jiǎn)單科普人形信庫(kù)
“怎么會(huì)呢，我還省著跑一趟，倒是麻煩你了?！?p> 在你來(lái)我往的客套中，戚伊依也是很快來(lái)到江邊的一處別墅。
“好家伙，這哪里是上學(xué)啊，這是下鄉(xiāng)體驗(yàn)生活呀！辦個(gè)工就順便買棟別墅！”
要問戚伊依怎么知道的，她有錢的時(shí)候也是這么干的，租房不是不靠譜，而是對(duì)于這種市中心的學(xué)區(qū)別墅，買斷更有性價(jià)比，也是圖一個(gè)省心，不在乎這點(diǎn)錢。
雖然戚伊依前世不在乎，但是現(xiàn)在就不好不在乎了，這點(diǎn)錢合租也不夠看到。
所以戚伊依就破例一次，給這個(gè)薛正經(jīng)導(dǎo)演好好指點(diǎn)一番。
進(jìn)門寒暄幾句過后，戚伊依也是直接說(shuō)明來(lái)意，在余云眸打開視頻通話后，戚伊依也是一邊處理著食材，一邊開始“指點(diǎn)江山”。
“不是我說(shuō)的難聽，你們劇組是真的吊車尾，搭景就不說(shuō)了，連服裝都是沒什么研究的。”
為了證明自己的專業(yè)性，戚伊依也是直接找了個(gè)突破點(diǎn)就開始輸出起來(lái)。
“你那存放服裝道具的廠房，我也大致看過急眼，雖然我只是略懂一點(diǎn)，但是常識(shí)性的東西你們不能犯吧？”
“就單說(shuō)甲胄，北宋是及膝而止，南宋才是全身甲，楊家將三代都是北宋人?！?p> 一邊科普著，她也是一邊將一一樣樣市場(chǎng)整齊的分類擺放在冰箱內(nèi)。
“再說(shuō)一個(gè)更明顯的錯(cuò)誤，還是甲胄，宋朝形制是以板式、鱗甲和鎖子甲為主，連接工藝主要是鉚接、縫合、皮帶。”
“而蒙元的則是細(xì)繩和革條連接，皮制的材質(zhì)，貼合身體的設(shè)計(jì)都具有更好的靈活性。”
“當(dāng)然這是輕騎兵，重騎兵則是全身鎧，是用于沖鋒的?！?p> 戚伊依關(guān)上冰箱，調(diào)節(jié)了一下溫度，接著話鋒一轉(zhuǎn)。
“而你看看你廠庫(kù)里都是些什么，真材實(shí)料太貴就不說(shuō)了，但是你好歹查一下資料吧？遼國(guó)契丹和宋朝鎧甲是高度一致的，他們都起源于唐朝。”
“人契丹翻譯過來(lái)就是鐵的意思，你給整個(gè)皮甲什么意思？人遼國(guó)是以中原正統(tǒng)自居的。”
“遼北的契丹人雖然是北方的游牧民族，但是早在唐初李世民就統(tǒng)一規(guī)劃了，他們戴氈笠，民族服飾是貂裘，也就是以舒適性為主，和漢服一樣不是穿著上戰(zhàn)場(chǎng)的?！?p> 說(shuō)著說(shuō)著，戚伊依也是強(qiáng)迫癥范了來(lái)了勁。
“而且你這右衽，也就是前襟向左掩的‘y’，難道是通敵啊，北宋是不能穿契丹服裝的，甚至連那些皮草都顏色都不能用，比如兔褐、銅綠，白毛褐毛就更不用說(shuō)了?！?p> “只有漢族人才右衽，少數(shù)民族都是左衽的。這不是基本常識(shí)嗎？”
戚伊依越說(shuō)越起勁。
“還有裝造，契丹人是髠發(fā)的，也就是和你一樣的禿頂?shù)刂泻?，沒別的原因，和女真人的金錢鼠尾一樣，屬于習(xí)俗，還有就是為了減少虱子?！?p> “而且他們還帶耳環(huán)，并且只戴一只耳。”
“還有……”
聽著手機(jī)那頭斷斷續(xù)續(xù)的連珠炮，薛正經(jīng)也是一個(gè)頭兩個(gè)大。
“那你這么懂，你來(lái)當(dāng)導(dǎo)演？”
戚伊依還沒有開口，一旁的余云眸確實(shí)頗為認(rèn)可的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“戚姐說(shuō)不定真行，反正細(xì)節(jié)拿捏比你到位?！?p> 而聽到有人詆毀他的專業(yè)能力，薛正經(jīng)也是來(lái)了脾氣，直接是破防了。
“也就懂點(diǎn)皮毛，就不說(shuō)場(chǎng)地、分鏡、拍攝了，那劇本她弄得明白嗎？也就是懂一點(diǎn)皮毛，就不要說(shuō)什么指導(dǎo)，雖然有問題，但是不多。”
聽著薛正經(jīng)賭氣之中又帶著幾分認(rèn)真的話語(yǔ)，戚伊依也是豪不示弱，打趣著點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“雖然只是略懂一點(diǎn)，不及學(xué)導(dǎo)演你，但是當(dāng)個(gè)副導(dǎo)演還是綽綽有余的，你給多開一份工資就行?！?p> 沒錯(cuò)，戚伊依這個(gè)人有很強(qiáng)的強(qiáng)迫癥，自己不參與還好，只要投入進(jìn)去，就一定想做好。而且最重要的是對(duì)那些最基本的常識(shí)性錯(cuò)誤真的忍無(wú)可忍。
就好像你現(xiàn)在看幾十年前一樣，人穿喇叭褲蝙蝠衫都是有說(shuō)法的，你給人砍成牛仔褲，肩上扛著的收音機(jī)也變成了音響，從時(shí)代的弄潮兒變成廣場(chǎng)舞大媽了——就沒內(nèi)味了。
最重要的是九十年代的廣場(chǎng)舞大媽跳著最炫民族風(fēng)，想一想就覺得非常違和。
而聽著戚伊依這么一說(shuō)，余云眸也是來(lái)了興趣，當(dāng)即就是開始擬起了合同，而戚伊依這時(shí)候也是現(xiàn)場(chǎng)打磨起了劇本。
“既然要專業(yè)，那我就先跟你科普一下相關(guān)的資料?！?p> 說(shuō)著，戚伊依也是直接把非遺文化拿出來(lái)開始了專業(yè)指導(dǎo)。
“首先是楊家將說(shuō)唱，前世流傳在晉冀兩省，光歌詞就大約有三十萬(wàn)行，可演唱600小時(shí)?！?p> “前世因?yàn)槠?，瀕臨失傳?！?p> 講到這里，戚伊依覺得可以優(yōu)先做電子版用于存封，而唱法也可以通過信息技術(shù)進(jìn)行更好的保存的。
畢竟其中反映的真實(shí)社會(huì)面貌，當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民俗文化的表現(xiàn)形式，對(duì)于歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、民族學(xué)都是筆無(wú)價(jià)的文化遺產(chǎn)，是一種非物質(zhì)的“活文物”。
“而其中一共可以講兩個(gè)部分。”
一邊說(shuō)著，戚伊依也是開始了洗菜擇青。
“一個(gè)是楊家將的英雄群像。在外族入侵、民族危亡之時(shí)敢于犧牲的滿門壯烈，七子去六子歸，這正是華夏骨子里的保家衛(wèi)國(guó)與抗斗到底。”
“另一個(gè)是穆桂英傳說(shuō)。是家長(zhǎng)里短的愛恨情仇，同時(shí)也是巾幗不讓須眉的沙場(chǎng)壯烈，其中的十二寡婦西征正是如此?！?p> “當(dāng)然，傳說(shuō)歸傳說(shuō)，真實(shí)的歷史也是要記載的?！?p> 介紹完非遺，戚伊依也是直接掏出一輪史料增加對(duì)比。
“楊業(yè)，楊延昭，楊文廣，這三人才是歷史上的楊家三代。”
“楊業(yè)，人稱楊無(wú)敵，投靠宋朝之前，北宋三十年戰(zhàn)功赫赫，但歷史上只留下了宋朝的幾次戰(zhàn)役，而且全部都是輸局?！?p> “原因很簡(jiǎn)單，宋朝以文為貴，軍隊(duì)出征在外，武官不能發(fā)揮自己的擅長(zhǎng)，反而是要聽文官拿著地圖紙上談兵，人楊業(yè)三十年打遼未嘗一敗，反而是在宋朝被敵人以少勝多。”
“最后一戰(zhàn)，被文官安排與遼國(guó)十萬(wàn)大軍正面交鋒不說(shuō)，更是被見勢(shì)不妙直接跑路的文官活活坑死，前無(wú)生路后無(wú)退路，一代老將就此隕落?！?p> 講述著人物經(jīng)歷，當(dāng)年一起征戰(zhàn)沙場(chǎng)的老友都已經(jīng)做了古，她心中也是一陣唏噓，但她還是繼續(xù)“回憶”起來(lái)。
“楊延昭，其實(shí)是老大，不是傳說(shuō)中的老六，這是因?yàn)檫|人相信天上北斗七星中第六顆星是專克遼國(guó)的。但也只是個(gè)守將，一生鎮(zhèn)守邊疆二十余載。”
“楊文廣，其實(shí)是老大的大兒子。貫徹精忠報(bào)國(guó)的楊家理想，但是終其一生也沒有完成收回燕云十六州，這時(shí)候宋朝議和，興文匽武，和整個(gè)北宋一樣，楊家就此‘三代而終’?！?p> 簡(jiǎn)單的介紹完畢，電話那頭的薛正經(jīng)可能沒什么反應(yīng)，但是一旁正在寫合同目睹全過程的余云眸就直接是怔住了。
“我去，這不查資料脫稿講解，而且還有種回憶錄的既視感是什么鬼！”