引子：

　　驚蟄一過，天氣明顯回暖，人的狀態(tài)也隨著節(jié)令開始萌動(dòng)，想要回歸大自然的心情急不可耐，而一向宅不住的孩子爸，更是嚷著要去大秦嶺踏青。

　　周六陽光燦爛，象是在為我們的出游助興。這天我們的行蹤主要遍布在白鹿原，先后去了薄太后陵、鯨魚溝、白鹿原影視城。

　　白鹿原影視城未激發(fā)我的文字感，倒是想記錄薄太后陵和鯨魚溝，于是成文。

　　正文：

　　聽過關(guān)于白鹿的傳說嗎，在人們眼中那是一種靈獸，被許多詩人注入詩魂，如白居易筆下的“白鹿青崖口，皎月紫宸中”，就像“白鹿原”得名于人們對白鹿曾現(xiàn)塬上林間的那些故事，它被寄予瑞祥與憧憬。

　　當(dāng)人們的腦海浮現(xiàn)那林間的精靈時(shí)，似乎感受到了它輕盈躍蹄間閃現(xiàn)的歡快與神秘，更在心底對這片鄉(xiāng)土多了美好的期念。

　　周六一早我們與友人結(jié)伴前往流傳著白鹿與神鯨傳說的灞上——白鹿原，到這兒的第一個(gè)游覽點(diǎn)是薄太后陵。

　　原本想把今日游歷的薄太后陵、鯨魚溝寫在一篇文章內(nèi)，可寫到薄太后陵有些感慨，于是自成一文。

　　談到薄太后，可能有人感到陌生，可如果說明她是漢高祖劉邦的嬪妃，漢文帝劉恒之生母，以及大名鼎鼎的竇太后的婆婆，可能就清晰了。

　　薄太后，名薄姬，她的兒子劉恒是漢武帝的祖父。

　　漢文帝可是歷史上頗有作為的皇帝，著名的“文景之治”，就是指西漢漢文帝、漢景帝統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的盛世。

　　而漢文帝之所以成為一代明君，和他被母親悉心教育，言傳身教，養(yǎng)育得仁慈寬厚，嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)不無關(guān)系。

　　再通俗來講一講，曾經(jīng)有一部林心如主演的《美人心計(jì)》，里面就講到了漢文帝劉恒、竇皇后、薄太后等人的故事。

　　記得我十幾年前看這部劇時(shí)，就為劇中薄姬的隱忍動(dòng)容，也很為漢文帝對竇皇后的無限呵護(hù)而感動(dòng)，只覺這種情感在帝王家，尤其不易。

　　而竇皇后之所以能在歷史上留下濃墨重彩的一筆，除了她自身的政治智慧，和她夫君漢文帝劉恒對她的信任與鼎力支持也有密切關(guān)系。

　　從歷史穿越回現(xiàn)實(shí)，我們走高速很快來到了灞上。這邊的街景略顯雜亂，與南邊差距明顯。

　　導(dǎo)航薄太后陵很容易就找到了地方，快到時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到一處高高的雕塑——欲飛的白鹿。

　　我們到達(dá)了薄太后陵門前，除了我們沒有別人，這兒人煙稀少，一如薄太后一生的低調(diào)，這里倍顯冷清。

　　只見紅色的園門半敞著，進(jìn)得園來，滿目蒼涼，一條筆直的路直通向前，兩邊立著二十四孝故事的人物石像和故事概覽。

　　有我們熟知的人，比如孔子的徒弟曾參，即曾子，那句耳熟能詳?shù)摹拔崛杖∥嵘怼本统鲎运目谥小?p>　　這句話是我特別感觸的，因?yàn)榻荒陙恚視r(shí)常在踐行這句話，時(shí)常在反思自己行為中的不妥之處。

　　年輕時(shí)的自己狂妄自戀，而現(xiàn)今卻越來越看到自己的許多不足，思考和追問不足背后的根源和想法，追問自己為什么。

　　越是這樣，就越感謝曾經(jīng)的這些先賢，他們的智慧就是我們的明鏡。

　　縱然世事紛紜人心浮亂，縱然物的世界遮蔽了人的世界，然人之所以為人，必然是有不同于獸性的光輝，不同于浮華的純粹，不同于功利的真摯。

　　薄太后陵本應(yīng)成為一個(gè)人文景區(qū)，現(xiàn)今卻看似無人管理，充滿荒蕪。

　　我不由感慨，難道是西安的旅游資源太豐富了，以至于這樣有內(nèi)容有故事的一處陵園，卻被荒廢著無人打理。

　　這場景讓我想起去年夏天到曲阜看到的周公廟，也是一幅破敗荒涼之感。眼前景象竟然似曾相識。

　　而周公在歷史上被譽(yù)為“宗圣”，曹操在《短歌行》中更是用“周公吐哺、天下歸心”來表達(dá)贊譽(yù)之情。

　　周公作為西周政治家，軍事家，思想家，他更是儒家思想的奠基人，孔子對他都非常推崇，曾言“甚矣吾衰也！久矣吾不復(fù)夢見周公?！?p>　　明明歷史厚重，偏被冷眼忽視甚至無人管理。無論是周公廟還是薄太后陵，這樣的荒涼與疏怠，我深覺不妥，只覺得這是一種當(dāng)代對文化精粹與思想德行的偏離。

　　相對于不遠(yuǎn)處人潮洶涌的白鹿倉，以及最早試圖以田小娥吸引眼球的白鹿原影視城（后被改進(jìn)），這處陵園被襯托得更加蒼涼。

　　事實(shí)上，薄太后陵不僅蘊(yùn)含著歷史的厚重，更閃現(xiàn)著高尚的德行之光。除了薄太后本人的智慧與良善，劉恒也是歷史上唯一被寫入二十四孝的皇帝。

　　漢武帝劉邦曾將薄姬安置在北蟒山以北的徐章村的一座行宮（今SX省禮泉縣烽火鎮(zhèn)），曰“紅覺院”，據(jù)傳劉恒就出生在這里。

　　在徐章村居住時(shí)，薄姬視村民為親人，將自己家鄉(xiāng)蘇杭一帶的種棉麻技術(shù)引來傳播，她不僅親自到田間教村民務(wù)棉，還親手教村婦們紡織、刺繡，雖貴為皇家，但平易近人，很受村民愛戴。

　　薄太后一生研讀《道德經(jīng)》，秉承“不爭”二字，也因此未被呂后放在眼里。據(jù)傳當(dāng)劉邦死后，呂后幾乎清算了所有嬪妃，只除了薄姬。

　　若論狠毒呂后必須算一份，她為了報(bào)復(fù)把戚夫人弄成“人彘”丟進(jìn)廁所，還帶著自己的兒子劉盈去看，結(jié)果未曾想劉盈看后嚇失了魂，可想當(dāng)時(shí)之慘狀。

　　《史記·呂后本紀(jì)》：太后遂斷戚夫人受阻，去眼，輝耳，飲瘖藥，使居廁中，命曰“人彘“。

　　能被呂后無視，在血雨腥風(fēng)中求得一份清靜與活路，可見薄姬之智慧。不被高祖寵愛的嬪妃多了，可能在“不爭”二字上知行合一的，也只有薄姬。

　　在呂后狠心清除劉邦兒子以為呂氏謀取皇位時(shí)，唯獨(dú)放過了劉恒母子，大抵是覺得這看似低到塵埃里的母子掀不起什么風(fēng)浪。

　　劉恒母子在封地代國（邊陲僻壤）生活了很久，遠(yuǎn)離朝庭紛爭。

　　薄太后深知宮廷斗爭的險(xiǎn)惡，領(lǐng)略道家思想的精髓，一生清心寡欲，向內(nèi)修行。

　　薄太后為人聰慧善良，對兒子劉恒的教育重視“孝、德、義”，劉恒以謙遜良善博得美名，這也是后來漢朝元老勛臣們平定“諸呂之亂”后，把劉恒推上皇位的重要原因。

　　這也真正可謂達(dá)到了“以其不爭，故天下莫能與其爭”的境界。

　　我們再來說一說，歷史上如此多皇帝，為什么劉恒能成為唯一被寫入二十四孝的帝王呢。

　　園里這座石像，也是二十四孝”排名第二位的故事——“親嘗湯藥”，說的就是劉恒孝順薄太后的故事。

　　據(jù)說太后曾經(jīng)生病三年，劉恒晚上不解衣帶盡心服侍母親，母親喝的湯藥，不是自己親口嘗過，就不進(jìn)獻(xiàn)給她。

　　盡管貴為皇帝，可他在孝順母親時(shí)始終身體力行，長年如此，始終踐行“孝道”。

　　公元前157年，劉恒先于薄太后離世。臨終時(shí)，他對于讓母親白發(fā)人送黑發(fā)人的“不孝”深感抱憾，一再囑咐妻子竇皇后和兒女們一定要對薄太后盡孝。

　　而且，劉恒要求將自己的陵墓照“頂妻背母”的方式安置方位，可見劉恒對于母親的掛念。

　　很多人喜歡一代雄主漢武帝，因?yàn)樗麚艨辶瞬豢梢皇赖男倥_疆拓土，可謂豪氣萬千。可如果沒有文景之治打下的盛世與國富力強(qiáng)，又如何能實(shí)現(xiàn)這豪情壯志。

　　漢文帝劉恒初登帝位時(shí)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝，漢廷推崇黃老治術(shù)，采取“輕徭薄賦”、“與民休息”的政策。

　　漢文帝分別兩次“除田租稅之半”，還全免田租，共免收全國田租十三年。讓天下百姓得以休養(yǎng)生息，安居樂業(yè)，也才慢慢有了國力的恢復(fù)與發(fā)展。

　　薄太后陵人跡罕至，如果不是我查詢鯨魚溝附近景點(diǎn)我都無從得知。

　　更為悲哀的是，2016年還被團(tuán)伙盜過墓，盜走上百件文物，包括彩繪男立俑、彩繪女立俑、彩繪陶俑頭等，可見當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門之不作為。

　　據(jù)陜西考古消息，曾在薄太后陵中出土過大熊貓等動(dòng)物的骨頭。幾千年的歷史長河中，古人一向視死如生，陪葬風(fēng)俗始于史前，盛行于商代，據(jù)悉直到康熙時(shí)才正式廢止。

　　本想細(xì)細(xì)品味二十四孝的故事，但不能不顧忌同伴們的步伐，放幾張圖。下圖“乳姑不怠”講述了媳婦用乳汁孝養(yǎng)婆婆的故事。

　　感懷歷史，感悟先賢明哲，體悟傳播孝道，這里可以一來。畢竟，我們作評價(jià)，不能只看表面，而應(yīng)看內(nèi)在深層的蘊(yùn)含。

　　就像我們評價(jià)一部影片是否好看，同樣要看它是否值得回味，是否表達(dá)了能上升到精神層面的境界和思想。

　　作為女人，薄太后一生歷經(jīng)坎坷，作為母親，她是幸福的，不是因?yàn)樗袀€(gè)當(dāng)皇帝的兒子，而是因?yàn)樗膬鹤硬粌H是福澤天下的一代明君，更是將“孝道”踐行一生的大孝子，孝行不因位及天下而有絲毫減少，反而成為楷模引領(lǐng)天下人，影響后代千秋。

　　不見而明，不為而成。薄太后，她是天下最幸福的母親！

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