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十萬(wàn)大山來(lái)客,我在古代玩手機(jī)

無(wú)標(biāo)題章節(jié)

  蘇以薈把自己關(guān)在房間里面,拿出手機(jī)一頓查找,很快就找到了古法制作香皂的方法。

  豬油、稻草、粗鹽家里都有

  研缽、紗布、鍋、竹筒也都是現(xiàn)成的。

  缺了點(diǎn)貝殼和野花,但是問(wèn)題不大灣沿村就在大清河邊上的,她的宅基地不遠(yuǎn)處就是條河流,貝殼去撿撿就是了。

  和趙大姐和洪秀打好招呼,她就背著背簍往河邊走了。

  今天太陽(yáng)很大,河邊洗衣服的婦人不少,蘇以薈避開(kāi)他們洗衣服的地方,走到一處僻靜的河段,將腳上的鞋子脫掉,完好褲衩之后,她就趟進(jìn)水里摸起了殼。

  大清河流經(jīng)汪沿村的河段水流不算湍急,且河水很是清澈,盛夏時(shí)節(jié),大清河的河水卻依然清涼,蘇以薈雙腳泡在河里,清涼的河水拍打在小腿上,趕路憋出來(lái)的暑氣瞬間就降下去了。

  她光著腳在靠近河岸的地方里踏踏踏跑了好一會(huì)

  1.?撿貝殼并燒制,研磨成粉。

  2.?燒稻草,制備堿水。

  3.?將貝殼粉倒入堿水中,攪拌并過(guò)濾,靜置一夜。

  4.?熬制豬油,盛出放涼。

  5.?研磨粗鹽。

  6.?待豬油溫度降至40度左右,倒入堿水和粗鹽,攪拌約81分鐘,至油脂呈膏狀。

  7.?加入桂花,攪拌均勻,倒入竹筒,靜置一周。

  8.?取出肥皂,切成小塊,修整邊緣,放在陰涼通風(fēng)處自然皂化一個(gè)月。

  暫時(shí)沒(méi)有找到古代專(zhuān)門(mén)描寫(xiě)在河邊撿貝殼的成篇文章,但可以依據(jù)一些相關(guān)信息進(jìn)行合理的文學(xué)性推測(cè)創(chuàng)作。以下是一段模仿古人筆觸寫(xiě)的在河邊撿貝殼的文字示例:

  吾今日行于河邊,見(jiàn)河水潺潺,波光粼粼。河畔泥沙之上,貝殼零星散布,猶如滄海遺珠,靜候吾之探尋。

  吾俯身而視,見(jiàn)一貝色白如雪,紋理細(xì)膩,宛如織女所織之錦緞。其形圓潤(rùn),入手微涼,似攜帶著河水之靈韻。吾輕輕擦拭其表之泥沙,貝之光澤愈發(fā)耀眼,真乃天地間之奇物也。

  又有一貝,其紋如波,層層疊疊,似是河水之漣漪印于其上。吾細(xì)觀之,仿若能從中窺見(jiàn)河水奔騰之景,魚(yú)蝦嬉戲之態(tài)。此貝雖小,然其蘊(yùn)含之美,不亞于美玉明珠。

  吾漫步河邊,逐一拾取心儀之貝殼,每得一貝,便如獲至寶?;虼蠡蛐?,或奇或正,皆有其獨(dú)特之韻味。吾思之,古人以貝為幣,以其珍貴難得。而今日吾撿貝,非為財(cái)貨,乃為尋得一份自然之趣,一份心靈之靜。

  風(fēng)拂水面,吹起吾之衣袂,吾手持貝殼,心滿意足。此景此情,吾愿銘記于心,待他日憶起,亦能感今日之樂(lè)也。

  在古代,貝殼有時(shí)會(huì)被作為一種珍貴的物品或具有一定的象征意義,雖然沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的“河邊撿貝殼”的文章流傳,但我們可以根據(jù)對(duì)古代情境和古人心態(tài)的理解進(jìn)行創(chuàng)作性的描述。如果你想要的是提及貝殼與河流相關(guān)的古代記載,那多是與貝幣以及貝殼的分布等有關(guān),而非單純的撿貝殼行為的記錄。

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