第二百五十章 青天無云

　　從馬進家里出來，趙前并沒有繼續(xù)在烏市逗留，而是找了個沒人的地方，趁著清晨的霧色架起祥云，往火焰山而去。

　　火焰山位于烏市以南，山長100多公里，最寬處達10公里，整座山脈都是荒山禿嶺，寸草不生，飛鳥匿蹤。每當盛夏的時候，紅日當空，赤褐色的山體在烈日照射下，砂巖灼灼閃光，熾熱的氣流翻滾上升，就像烈焰熊熊，火舌撩天，故名火焰山。

　　這里可以說是大夏最熱的地方，就算是在深秋季節(jié)，清晨時分，也依然有一股熱浪蒸騰欲上，似乎山下藏著一只遠古的火獸，隨時會破山而出。

　　趙前駕著祥云，很快就到了火焰山地界，先是在空中看了看，才找了個山頂降落。

　　他跑到這個地方，倒不是為了游玩，而是為了另外一件事。

　　前幾天在大金剛寺，得到了一枚蘊含著拙定火奧義的黝黑石片，后來因為要煉制祥云，一直沒有機會練習，正好趁著這次來烏市，便到火焰山，將這門神通學會再說。

　　趙前突發(fā)奇想地想修煉這門密宗的基礎神通，真正的目的并不在于拙定火本身，而是另有所指。

　　拙定火，說起來也無非是運用密宗法門，燃燒自身精氣，發(fā)出灼熱的火力，威力固然不小，卻也并不算特別出彩，尤其是運用的手段實在是粗糙，否則也不會只是基礎成就法的層次。

　　但其中修煉的秘要，卻與另一門道家的神通扯上關系，便是那能焚天煮海，無物不燒的三昧真火。

　　三昧真火與南明離火和太陽真火之類的異火不同，那些都是天生異火，威力無窮，而三昧真火卻是以人為基，以精氣神為媒，成就的一門大神通術，只是三者練就純陽，故而顯露為火性，雖然論焚燒萬物的威力不如那些異火，但在妙用上存乎一心，煉丹煉器遠不是那些異火所能相比的。

　　而拙定火的修煉法門，就與三昧真火中的下昧氣火相合，如果能修煉成拙定火，那就有了三昧真火的基礎，要是能推導出中昧精火和上昧神火，再將三者合一，則三昧真火可成。

　　就算推導不出另外兩昧的修煉方法，也能打下良好的基礎，為以后修煉三昧真火做準備。

　　火焰山本是地火之氣最為旺盛的地方，而且與那些活火山不同，地下火氣含而不露引而不發(fā)，最能引動人體內的火氣，這也是趙前選擇火焰山來作為修煉拙定火地點的原因。

　　趙前站在山頭，睜開天眼掃視了一遍整座山脈，最后鎖定一個山坳處的凌空洞穴，這里四周為山峰阻擋人跡難至，而且是火焰山的地氣凝結點之一，算得上是一處難得的純陽寶地。

　　從空間中將記載著拙定火秘法的黝黑石片拿出來，隨即將神念附了上去，所有的神通奧義立刻了然于心。

　　這枚石片上的符文不是任何一種文字，當初不知多少年前的寧瑪派大能以自身法力，將拙定火化虛為實，烙印在這種神奇的石頭之上，所以并沒有具體的修煉方法和步驟，而是一種直指本質的神通道韻。

　　一般大金剛寺的修士學習此法，都是困于密室之內，面對著這片石頭枯坐，以自身精神意念來溝通道韻，不過這種辦法不一定每次都有效，主要還是看個人的悟性和精神力。

　　而且他們也不是主要利用這個來修煉，這些道韻的作用，只能說是可以幫助他們來提前熟悉這門神通的真正意境，使其在修煉的時候不會跑偏，真正用來學習修煉的，還是要依靠秘籍和上師的指點。

　　正因為如此，大金剛寺才會這么大方，將這枚石片直接交了出來，人家藏經閣里還擱著修煉秘籍呢。

　　但是對趙前來說，這枚石片可比那秘籍有用多了，神念之下，拙定火最本質的奧義都展現(xiàn)在面前。

　　將石片收起，趙前盤腿而坐，拙定火奧義在心頭流過，直接撇開密宗各種引火秘法，身隨意動，氣與神合，剎那間便引燃拙火。

　　拙火燃起只是第一步，隨后觀想火氣遍滿臍輪，漸漸上升至全身，繼觀其火如電光灼照，從毛孔中外放，滌凈自身諸多不凈垢障。

　　一般到了這個境界，密宗修者會進而以寶瓶氣鼓動拙火，令其循中脈上升，熔化頂輪白菩提，從頂、喉、心依次降下至于臍輪，能生逆順‘四喜’，身心享受到極大安樂，在抵達最后‘俱生喜’之境界時，則能得俱生智。

　　不過趙前可不是修佛法，所以他直接跳過這一步，專攻火力。

　　凡修煉拙定火者，依境界不同可分為五相，即煙霧相、陽焰相、螢火相、燈焰相、無云青天相。

　　只見趙前在洞穴內盤腿而坐，體內拙火勾動地之氣，拙火與地氣相融相合，周身隨即出現(xiàn)迷蒙煙霧，猶如熱天沙漠中的海市蜃樓，一片水光閃耀的湖泊幻象。

　　隨著火力的增強，再勾動水之氣入中脈，那片煙霧中似乎出現(xiàn)一小縷藍色的煙，慢慢旋轉于薄霧里，而漂流于空氣之中，而后逐漸冒出大股濃煙，此時趙前周身的火氣已經極其旺盛，好似要將周圍的空氣都點燃一般。

　　但趙前依舊不為所動，再次勾動火之氣，與自身的元神真力相合，燃放出熾烈的火氣，那滾滾濃煙也逐漸消散，就好像那潮濕的樹干被徹底引燃，煙氣盡數(shù)轉化為火焰，只是一般密宗修士修煉到此境，那火氣就好比螢火一般，又有如夜晚所見之一大堆上躍的火星，那氣象與趙前完全不可相比，所謂螢火與皓月之別就是如此。

　　到此時拙定火已經基本成型，火焰之相外放，剩下的就是使火焰穩(wěn)定并壯大。這一步對趙前來說依舊沒有任何難度，在元神力的支持下，神念勾動風之氣，火焰便瞬間定型，風不能動，從遠處看去，趙前就好像盤坐在熊熊烈火之中，頗有遠古祝融的神威，那賣相比密宗拙定火成就者頭上頂著的一小簇火苗可強太多了。

　　最后以拙火勾動空之氣，由虛化實之后，再轉實為虛，火焰漸漸消散，化成一片光明，有如秋天清朗天空，滿月凈光遍滿虛空，這便是無云青天相。

　　在這一刻，整座火焰山上空云霧消散，露出一片如洗藍天，山底火氣蟄伏不出，連帶著整座山脈的溫度都降了許多。

　　與此同時，西疆、吐蕃、西涼一帶的密宗高僧紛紛看向火焰山方向，似乎有所察覺，但再想仔細感應，卻又什么都沒有發(fā)現(xiàn)，心里約摸明白，大概是有人成就了大功德，紛紛口誦佛號不提。

　　到得此時，拙定火便算是修煉至圓滿境界，大功告成，趙前緩緩收功，對這門神通非常滿意。

　　凡拙定火成就大圓滿者有八功德，牢精、潤澤、暖盛、輕安、不顯、潔凈、不見、無礙。

　　本來以趙前的修為境界，這些神通之力早已成就，所以這些都只能算是贈品，他滿意的，是拙火那極其純粹的氣火之力，與道門的下昧氣火完全匹配，雖說融入了地水火風空五者元素之氣，但那些都是作為氣火的助燃劑，對氣火本身不會造成任何不利影響，反而會助長氣火的火勢。

　　三昧真火的修煉法門極其難得，就算是幾千年前的修行盛世，能修成這門神通的也是鳳毛麟角，不過單修其中一昧真火的功法還是有幾種，雖然也很難得，但比起三昧真火的修法可好找多了，如果能再找到修煉中昧精火，上昧神火的功法，趙前就有信心能將三火合一，到時候便又多了一門殺手锏。

　　從洞穴中出來，趙前抬頭看看日頭，現(xiàn)在已經是下午，接近傍晚時分，不禁嘀咕了一句，“這修煉還真費時間，一門拙定火下來，大半天就沒了?！?p>　　要是讓其他修士聽到這話，估計能直接氣死，絕大部分的密宗修士，單單修煉這拙定火一門，能在圓寂之前修到第三層螢火相的，就算是成就高深，而他一天之內修成大圓滿，卻還在嫌費時間，簡直就是天怒人怨，真該降下一道神雷把他劈死。

　　此時火焰山上空的云氣還沒有重新聚集起來，要是將云朵放出來未免也太顯眼了些，趙前索性邁開雙腿，就在這火焰山上徒步前進。

　　這次莫名其妙地被普陀山下的黑龍撞到吐蕃，先是在蓮花生大士的苦修之地困了好幾天，不過還好后來得了一塊青銅殘片，一塊打鐵的石頭，還有這門拙定火，不僅成功突破到化神境，還煉出了一朵青云，修成了氣火神通，雖說開局凄慘了點，但結果還是不錯的。

　　而且為了見老馬那一大家子，又大老遠的從吐蕃跑到西疆，趙前索性決定，從西疆繞道西涼去塞北草原，從西到東橫穿草原，再到幽州去看看，然后再往南走，繞個圈子回家。

　　只不過這次趙前不打算乘著云在天上飛了，那玩意兒新鮮感一過，也就那么回事，趙前覺得要找個新玩法，那就是騎馬！

　　天馬來兮從西極，所謂的天馬，便是西疆的天山烏孫馬，早在兩千多年前，西疆天山的駿馬就已名震大夏，當時中原的霸主都以擁有天馬為傲，時至今日，體格高大、身軀魁梧、外貌俊秀、體質結實的西疆的烏孫馬名氣更盛，既然到了西疆，怎么能不抓匹好馬來騎騎呢。

　　不過烏孫馬的主產地的西疆以西，與火焰山相距數(shù)百里，難怪古人稱之為西極，趙前便拍拍屁股，沖著落日的方向邁步而去。