“第九十八章·婚禮進(jìn)行曲·上”

　　Potenzaeladisciplinanonèlaprosperitàcomuneconildeposito（權(quán)力和綱紀(jì)是不能同存共榮的）

　　——蓋烏斯·尤利烏斯·凱撒（古羅馬獨(dú)裁者）

　　當(dāng)?shù)挛鳛跛拐f(shuō)出每個(gè)軍團(tuán)的年度軍費(fèi)的是時(shí)候，奧斯卡都懷疑是不是自己的耳朵出問(wèn)題了；一個(gè)不到七千人的軍團(tuán)，每年的軍費(fèi)居然高達(dá)七萬(wàn)金幣！這在以前簡(jiǎn)直就是不可想象的；看來(lái)馬略這次是真的想要全面提升羅馬軍團(tuán)的戰(zhàn)斗力了，不然不會(huì)給出這么高的軍費(fèi)。

　　也難怪德西烏斯說(shuō)整個(gè)羅馬共和國(guó)只能養(yǎng)得起這十五個(gè)軍團(tuán)，就這十五個(gè)軍團(tuán)一年就需要整整一百五十萬(wàn)金幣的軍費(fèi)！怪不得會(huì)允許各大家族自己募集軍團(tuán)呢；就這樣的高額軍費(fèi)，哪個(gè)家族可以養(yǎng)得起數(shù)個(gè)軍團(tuán)？不過(guò)，這樣發(fā)放高額軍費(fèi)也不都是弊端；至少在帶來(lái)巨大財(cái)政壓力的同時(shí)，也提高了軍團(tuán)的戰(zhàn)斗力。

　　不管怎么樣，反正對(duì)于這一條措施也是無(wú)人反對(duì)；就這樣，今天的最高軍事會(huì)議就結(jié)束了所有的議程。正當(dāng)奧斯卡準(zhǔn)備和昆圖斯一起離開(kāi)會(huì)議室的時(shí)候，馬爾庫(kù)斯拉了一下奧斯卡的袖子，示意奧斯卡先留下來(lái)。奧斯卡知道，馬爾庫(kù)斯把自己叫下來(lái)肯定是為了自己與普里斯卡的婚事，便只得留了下來(lái)。

　　很快，其他三大家族的四人和馬略就離開(kāi)了會(huì)議室，只留下德西烏斯和他的兩個(gè)兒子以及奧斯卡?？粗F(xiàn)場(chǎng)的氣氛，奧斯卡突然有種丑媳婦見(jiàn)公婆的感覺(jué)，渾身都不自在，尷尬異常?？赡苁强闯鰜?lái)了奧斯卡的不自然，馬爾庫(kù)斯就先讓自己的父親和大哥回去了；只留下他自己和奧斯卡兩人。

　　當(dāng)會(huì)議室里的其他人都走了之后，奧斯卡終于松了一口氣，對(duì)著馬爾庫(kù)斯道：“太謝謝執(zhí)政官閣下的諒解了，這種場(chǎng)合實(shí)在讓我太尷尬了！”奧斯卡的話讓馬爾庫(kù)斯樂(lè)了，馬爾庫(kù)斯調(diào)侃道：“沒(méi)想到，我們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上大顯身手的共和國(guó)最年輕的凱旋者奧斯卡閣下也有害怕的時(shí)候?。　?p>　　這話說(shuō)的奧斯卡更是不好意思了；要知道，這可是奧斯卡在兩個(gè)世界的第一次談婚論嫁啊！他能不緊張嗎？開(kāi)過(guò)玩笑之后，馬爾庫(kù)斯就認(rèn)真起來(lái)了；他對(duì)著奧斯卡說(shuō)道：“想必你也明白我要說(shuō)什么了吧，本來(lái)我是準(zhǔn)備讓你們只訂婚的；但我的父親認(rèn)為現(xiàn)在時(shí)局已經(jīng)不同以往了，希望你們可以明天舉辦訂婚儀式，并在你出征之前完婚?！?p>　　其實(shí)，奧斯卡并不想這么快就訂婚、結(jié)婚；但這一切都不是他自己可以決定的。要知道，婚姻禮儀是伴隨著婚姻的出現(xiàn)而產(chǎn)生的，在人們心中并非只是空洞的形式，而具有十分重要的實(shí)際意義。在各種儀式中，都或多或少地積淀著人們的各種心態(tài)，諸如傷感、憤怒；有的則包含著人們的歡樂(lè)情緒。不同民族的婚姻、習(xí)俗與禁忌，反映了不同民族的文化心理。

　　一般來(lái)說(shuō)，婚姻禮儀是一種積久成習(xí)的行為，會(huì)反映本民族的婚姻意識(shí)，體現(xiàn)身處時(shí)代的社會(huì)生活面貌。羅馬共和國(guó)的婚姻禮儀中就蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，如：婚姻依禮而行，婚姻重禮輕愛(ài)，婚姻體現(xiàn)著等級(jí)差別和階級(jí)限制。因?yàn)榛橐鲂问降牟煌?，羅馬婚姻禮儀中的一些細(xì)節(jié)是有差別的，從婚姻禮儀也可以看出羅馬民俗的流傳及羅馬文化精神。

　　因?yàn)閵W斯卡本身就不是這個(gè)世界的人，也沒(méi)有家族長(zhǎng)輩在這種時(shí)候教導(dǎo)他；所以，奧斯卡對(duì)很多這方面的東西并不是很懂。以馬爾庫(kù)斯的精明自然是可以看出來(lái)奧斯卡的窘迫；于是，馬爾庫(kù)斯就細(xì)心的解釋道：

　　“奧斯卡，我知道很多東西你都不懂；沒(méi)關(guān)系，我來(lái)教你。在羅馬，盡管從法律角度看，婚姻的存在不依賴于任何特殊儀式的舉行，但通常會(huì)有某些程序和安排伴隨著一個(gè)婚姻。通常由家長(zhǎng)或監(jiān)護(hù)人來(lái)挑選訂婚的對(duì)象，首先要考慮的問(wèn)題是雙方是否門(mén)當(dāng)戶對(duì)，訂婚雙方的社會(huì)地位有沒(méi)有失衡，這一點(diǎn)是非常重要的！

　　另外一個(gè)重要因素是訂婚的雙方能為各自的家族帶來(lái)利益，通常是兩個(gè)家族通過(guò)聯(lián)姻以達(dá)到結(jié)成政治聯(lián)盟或獲得經(jīng)濟(jì)利益的目的，因此尋求合適人選的過(guò)程是極其乏味和復(fù)雜的。最初，對(duì)于訂婚沒(méi)有最小的年齡限制。后來(lái)，共和國(guó)頒布法律；規(guī)定：如果女孩年齡不到10歲，那么訂婚無(wú)效。

　　訂婚儀式在女孩未來(lái)的丈夫、女孩的父親或監(jiān)護(hù)人的指導(dǎo)下進(jìn)行，不需要男女當(dāng)事人的同意。隨著家長(zhǎng)權(quán)的衰微，新的的法律規(guī)定：家長(zhǎng)為其子孫訂婚須本人不表示反對(duì)，但女子仍不能拒絕家長(zhǎng)或監(jiān)護(hù)人為其選擇的夫婿，除非所選擇的對(duì)象是有污名者或從事賤業(yè)者，方可例外。

　　在共和國(guó)的貴族圈子里，訂婚是婚姻的一種非正式約定，要有人證在場(chǎng)；證人常常包括家族成員或其他貴族，有時(shí)也締結(jié)婚約。訂婚儀式不是結(jié)婚的必經(jīng)程序，而習(xí)慣上貴族在結(jié)婚前都要訂婚，這在共和國(guó)越來(lái)越流行。在羅馬統(tǒng)治下的各個(gè)行省，有些婚特殊約也被保留下來(lái)，有個(gè)婚約是這樣的：妻子保證呆在家里，服從丈夫，不會(huì)找情人，不會(huì)使丈夫蒙羞；丈夫保證養(yǎng)活妻子，不虐待她，不與其他女人生育孩子。

　　訂婚儀式上，女孩的父親或監(jiān)護(hù)人對(duì)她未來(lái)丈夫的父親作出婚配的許諾。未婚夫通常把一枚無(wú)任何裝飾的鐵戒指，戴在未婚妻左手的第三個(gè)手指頭上，未婚妻也會(huì)將同樣一枚戒指戴在未婚夫手上；因?yàn)榇蠹彝ǔＵJ(rèn)為這一手指的神經(jīng)與心臟相通。在羅馬王國(guó)時(shí)期，男子贈(zèng)給未婚妻訂婚戒指的習(xí)俗廣泛盛行于羅馬的各個(gè)行?。坏胶髞?lái)，大多數(shù)地方改為交換戒指。

　　在訂婚儀式上要將嫁妝和聘禮的數(shù)目固定下來(lái)，在訂婚后分期支付，最后是宴請(qǐng)賓客。在共和國(guó)，因?yàn)橛喕椴⒉皇欠ǘǖ谋匾绦?，訂婚的雙方可以自由解除婚約。在無(wú)夫權(quán)婚姻盛行之后，保證結(jié)婚的具有約束力的婚約便失去意義，訂婚發(fā)展成為簡(jiǎn)單表示同意的事情。當(dāng)然，這只是民間普通家庭罷了；對(duì)于真正的羅馬貴族而言，訂婚之后是不允許有解決婚約行為的，這是貴族之間的通行法則。

　　當(dāng)然，凡是都有例外；在上層社會(huì)中，也許在訂婚時(shí)雙方的聯(lián)姻是相當(dāng)令人滿意的，但由于政治形勢(shì)的改變；這種建立在政治或經(jīng)濟(jì)利益上的訂婚就會(huì)失去最初的意義。所以，也會(huì)出現(xiàn)訂婚之后某一家族失勢(shì)了；另一家族會(huì)撕毀婚約的現(xiàn)象；為了避免訂婚完全淪為政治和經(jīng)濟(jì)利益的附屬物。

　　共和國(guó)為此制定了專門(mén)的法律，按照不履行婚約的原因和提出毀約方的不同，在處理方式上法律作了不同的規(guī)定：男方無(wú)正當(dāng)理由而毀約的，要喪失聘禮，同時(shí)應(yīng)歸還女方的全部嫁妝；如女方無(wú)正當(dāng)理由毀約，則不得收回嫁妝，除返還男方的聘禮外，還要另付與聘禮相等數(shù)額的罰金。

　　男女一方因正當(dāng)理由，如擔(dān)任神職、患病或從事賤業(yè)等而解除婚約，則雙方互退聘禮和嫁妝。雖然訂婚不是法定程序，但為了避免被別有用心的人當(dāng)作政治利益或經(jīng)濟(jì)利益的籌碼，所以國(guó)家才頒布法令對(duì)之進(jìn)行嚴(yán)格的規(guī)定。

　　訂婚之后就是舉辦婚禮了；舉行婚禮活動(dòng)的時(shí)間都是經(jīng)過(guò)選擇的，要通過(guò)占卜或其它方法選擇適于結(jié)婚的日子，結(jié)婚雙方都應(yīng)該把這看作是一件至關(guān)重要的事。在共和國(guó)，并不是每一天都可以舉行婚禮的；羅馬人的禁婚日很多，只有魯莽之人才會(huì)把婚禮安排在不祥的日子中。人們總是盡心盡力地選擇一個(gè)吉祥的日子，而且還要占卜。占卜的結(jié)果一定要在訂婚儀式進(jìn)行之時(shí)公布。

　　例如，為避免死者的節(jié)日，2月18日至21日不能舉行婚禮；還有5月，是拉丁人向死者獻(xiàn)祭的月份；6月的前半月也是不吉利的時(shí)期，因?yàn)橹钡?月15日對(duì)維斯塔神廟的清掃才結(jié)束，將污垢扔進(jìn)臺(tái)伯河。6月的下半月是收獲的季節(jié)，被人們稱為結(jié)婚月。第一次結(jié)婚的人在節(jié)日舉行婚禮是不吉利的，但適于寡婦再婚。

　　總之，一年當(dāng)中共有三分之一的時(shí)間由于各種各樣的原因而不能舉行婚禮。關(guān)于婚禮的迷信，像婚姻儀式一樣，是羅馬人祖先生活的遺風(fēng)。因?yàn)檫h(yuǎn)古羅馬人都是農(nóng)夫，以土地為生，所以司婚姻的神袛西瑞斯、特勒斯(西瑞斯是谷類女神，特勒斯是大地女神)等等都屬于自然界和土地?！?p>　　當(dāng)馬爾庫(kù)斯還想繼續(xù)說(shuō)下去的時(shí)候，奧斯卡實(shí)在忍不住打斷了馬爾庫(kù)斯的長(zhǎng)篇大論；這些東西太復(fù)雜了，奧斯卡不想聽(tīng)下去了。于是，奧斯卡直接坦率的問(wèn)道：“馬爾庫(kù)斯閣下，你就直接告訴我明天的訂婚儀式是在奧古斯都家族舉行還是在馬克森提烏斯家族舉行；還有，奧古斯都家族需要準(zhǔn)備什么樣的聘禮才顯得和你們的嫁妝匹配?！?p>　　奧斯卡的魯莽讓馬爾庫(kù)斯很無(wú)奈，但想想奧古斯都家族也實(shí)在沒(méi)有什么人可以教導(dǎo)奧斯卡這些；馬爾庫(kù)斯就在心底里默默的原諒了奧斯卡的魯莽，并真誠(chéng)回答道：”奧斯卡，因?yàn)槟銈儕W古斯都家族已經(jīng)沒(méi)有適合的長(zhǎng)輩了；所以，訂婚儀式將于明天上午十點(diǎn)在我們家族的府邸舉行。屆時(shí)，你只要準(zhǔn)備大概十萬(wàn)金幣左右的彩禮就行了；至于我們家族的嫁妝，除了表面上的金錢(qián)之外，我們會(huì)在私下里給你一個(gè)驚喜的。“

　　馬爾庫(kù)斯所謂的驚喜奧斯卡猜不出來(lái)是什么，也沒(méi)用心思去猜；在確定了這些必要的東西之后，奧斯卡就飛也似地離開(kāi)了會(huì)議室?？粗h(yuǎn)去的奧斯卡，馬爾庫(kù)斯卻露出了一絲會(huì)心的笑容；自己的小妹算是找到了一個(gè)好的歸宿?。?p>　　以現(xiàn)在奧斯卡的表現(xiàn)和奧古斯都家族的發(fā)展勢(shì)頭；四大家族針對(duì)奧古斯都家族的陰謀肯定會(huì)破產(chǎn)的，這一點(diǎn)馬爾庫(kù)斯已經(jīng)心知肚明了?，F(xiàn)在馬爾庫(kù)斯的希望就是，奧斯卡在接受了家族的驚喜和小妹完婚之后，可以對(duì)馬克森提烏斯家族不要抱有敵意；既然不能毀滅奧古斯都家族，那就和他們聯(lián)合吧。