歷史給我們留下了什么
第三十八章1月7日（1）
以前按著勞動力的屬性把人分為三種類型，工人、農(nóng)民、知識分子。另一種類型勞動力的出現(xiàn)打破了這種平衡，他們是農(nóng)民的后代，但是他們是在中國對農(nóng)業(yè)土地政策實施三十年不變以后出生的，因此他們出生以后就沒有土地可分，成了沒有耕地可種的農(nóng)民，除了一些地方根據(jù)耕地的收益能得到分紅之外，其實這一類人很多自出生那天起根本就不在乎自己有沒有耕地，甚至討厭把自己的命運跟土地捆綁在一起。最主要的是這一類人出生的時候世界早已換成了另一種樣子，工業(yè)的興起和繁盛使城市日益繁華起來。城市優(yōu)越的生存條件使這類人不甘心在農(nóng)村生活下去，社會的發(fā)展人口數(shù)量的增長對于物資的需求越來越大，工廠到處都在擴大生產(chǎn)，招用新的工人，城市建設(shè)也急需大量年輕力壯的青年，這批剛剛成長起來沒有土地的農(nóng)民剛好補充了社會的空缺。他們介乎于農(nóng)民和工人之間，游走于農(nóng)村和城市。他們的身份是農(nóng)民，但是卻在城里干著跟工人一樣的活計，一個新的稱呼就這樣出現(xiàn)了，農(nóng)民工，因為他們不屬于工廠里的正式工人，不在城市人口的范圍之內(nèi)，因此也叫他們臨時工。
無論是農(nóng)民工和臨時工對于他們來說都是一個討厭的稱呼。中國農(nóng)村最大的癥結(jié)就是落后，造成落后的根本原因是貧窮和無知。有人說改變一個人命運最捷徑的方式是從小就努力讀書，這句話說起來很簡單，實際中是很難做到的。教育首先最基本的要素是有好的學(xué)習(xí)環(huán)境，比如條件良好的教室，文化水平和專業(yè)能力很高的教師等等。當(dāng)然這僅是最基本而不是最主要的，很多在農(nóng)村生活過的后來成了農(nóng)民工和臨時工的也許都有過那樣的經(jīng)歷，農(nóng)村的學(xué)校除了正常的節(jié)假日放假之外，還有農(nóng)忙假，也就是春種、夏耘、秋收的時候家里最缺人手的時學(xué)校里放假讓孩子回去幫忙種地。名義上是學(xué)生，關(guān)鍵的時刻頂?shù)蒙习雮€或者一個勞動力，心里一半裝著學(xué)習(xí)的事兒，一半裝著家里的事兒。窮人家的孩子早當(dāng)家，同時也注定了他們的思維很難離開家的范疇。這樣的環(huán)境很少使孩子在學(xué)習(xí)上有多大的出息，從心理領(lǐng)悟不到學(xué)習(xí)的價值，感受不到學(xué)習(xí)的樂趣，相反因為學(xué)習(xí)成績的落后倒成了一種負(fù)擔(dān)。絕不否認(rèn)時有寒門出貴子的事情發(fā)生，但只能是鳳毛麟角少有的想象，對于改變極大多數(shù)貧窮和無知的環(huán)境根本起不到一點的作用。
事實證明，農(nóng)民在土地里付出的辛苦再多，莊家侍弄得再好，有限的產(chǎn)量不可能創(chuàng)造出無限的財富來。甚至有限的耕地已經(jīng)養(yǎng)活不了農(nóng)村不斷增長的人口。
很多人也許都有過這樣的疑問，包括在這個國家土生土長生活過來的人，中國的人口這么多中國社會的發(fā)展速度為什么這么快？帶著這樣的疑問，很多人也許都有過驚奇的發(fā)現(xiàn)。首先的原因也是最主要的原因是中國有一個良好的安全穩(wěn)定的社會環(huán)境。在和平時期這是社會發(fā)展的根本保障。任何時候人心總是向好的方面奮進的，貧窮的人向富裕的方面努力，通過知識改變不了命運，那就只有通過勞動來創(chuàng)造財富。對于勤于勞動和吃苦的人來說，勞動創(chuàng)造財富要比教育和學(xué)習(xí)知識更能起到立竿見影的效果，更確切的說他們根本不可能通過知識獲得任何的財富，生存的環(huán)境只能讓他們死心塌地的去吃苦、去勞動。事實證明在社會的發(fā)展過程中，的確需要太多這樣沒有多少文化知識卻真打?qū)嶈彸钥噘u力，流血流汗的人。因此落到他們身上的工作是最苦、最累、最危險，甚至收入也是最少的，這也決定了他們在社會的地位最低，吃苦一度被世人鄙棄為無能的表現(xiàn)。
只有真正在苦難和貧困里捶打過的靈魂才能找尋到高尚的階梯。
誰都不可能忘記，在中國那個特殊的年份里很多生活在城市里的年輕的知識分子響應(yīng)國家的號召有過一段特殊的經(jīng)歷，下鄉(xiāng)到中國最貧困的農(nóng)村中去。知情從此就成了永遠(yuǎn)載入中國史冊的讓人尊敬的名字。之所以讓人們尊敬，是因為他們帶著剛剛進入人生美好年華的年齡和裝滿知識的頭腦離開了大城市的生活到了最貧困最落后的農(nóng)村，他們明明知道那里的生活填滿了苦難和艱辛，依然義無反顧的去了。長時間的勞動和苦難錘煉了他們的靈魂，有過那段經(jīng)歷的人誰都不能否認(rèn)正是從那個時候起徹底改變了他們的人生，重新塑造了他們的靈魂，以至于對社會有了重新的認(rèn)識和擔(dān)當(dāng)。正因為他們經(jīng)歷過苦難，才知道什么叫苦難？苦難在這些有知識有思想的青年人的心里得到了發(fā)酵，成了以后改變社會，改變在苦難中生活著人們當(dāng)之無愧的骨干。真正有思想有靈魂的人生是不會局限于愛情、家庭和婚姻的范疇，是要對社會有一定擔(dān)當(dāng)?shù)?。正因為有這些對社會有擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬攀股鐣玫搅思斌E的發(fā)展和轉(zhuǎn)變。
幾十年以后，社會發(fā)展的劇情又出現(xiàn)了新的轉(zhuǎn)變，大量失地和剩余的農(nóng)民涌向了城市，使城市急驟得到發(fā)展和興盛。社會發(fā)展的劇情跟生活娛樂里面的劇情是不一樣的，是沒有腳本的，突發(fā)的情節(jié)總是讓人始料不及的。
有件事是不容社會忽視的，甚至每個人都應(yīng)該捫心自問的想到，真正改變我們家庭生活根本的因素是什么？難道不是勤勞和吃苦嗎？不是他們沒有知識就不應(yīng)該得到社會的尊重，他們沒有知識不完全是他們個人的原因，是因為生活沒有給他們提供一個良好的家庭環(huán)境和社會環(huán)境，良好的家庭環(huán)境和社會環(huán)境是培養(yǎng)一個人的興趣愛好和改變命運趨向的根本原因，需要很久的時間才能改善的。更何況在社會發(fā)展的過程中他們是憑著腳踏實力的汗水干出來的，盡管他們脫離了種地的命運，但他們?yōu)榱松罡冻龅膭诹托量噙h(yuǎn)遠(yuǎn)超出了在莊稼地里面的付出。不要說他們沒有為你們的生活起到作用，正是因為他們的辛苦和勞力改變了社會發(fā)展的大環(huán)境，才是你們的生活感到了幸福，才有了跟他們的比較。糧食只能是維持生命體征存在的必需品，真正支配人們精神命運的是思想，思想才是真正決定和促進人們靈魂的糧食。
不要說我們?yōu)檫@個社會做出了什么貢獻(xiàn)，我們最應(yīng)該做到的是，應(yīng)該做好我們自己。
我們的生活隨時都會有可能面臨各種各樣的風(fēng)暴，只是這個風(fēng)暴并不一定面對的是全部或者是大部，有時是一少部分或者某個獨立的個體，就算不為社會去著想，去考慮，也要為自己的設(shè)身立命去考慮。因此我們每個人都應(yīng)該有一種抗御風(fēng)暴來臨時的心理，只有這樣我們個人的思想才不能太過于單純和無知。
不知道農(nóng)民工這個名詞是中國的專屬，還是世界其他國家也有過這樣的現(xiàn)象，不過無可爭議的是中國農(nóng)民工的隊伍是世界上最大的。
我們開頭的時候，曾說到過DD公司在安裝二號機組落煤斗的時候，由于卷揚機指揮操作出現(xiàn)了故障，給印度人阿布造成了傷害，趙西海被新加坡的警察帶到警務(wù)室問詢，新加坡的警察第一次聽到農(nóng)民工這個詞的時候，竟跟農(nóng)場主聯(lián)系在了一起。當(dāng)他知道這是兩種完全不同類型的人，一度感到驚奇，他不能相信居然有這么一大批的中國的農(nóng)民參與到技術(shù)含量很高的電力建設(shè)隊伍里面。之所以讓他產(chǎn)生懷疑，是他對中國農(nóng)民不夠了解，且不說趙西海是沒有通過新加坡的培訓(xùn)和考試來到新加坡的，很多來到新加坡的農(nóng)民工是通過嚴(yán)格的考試合格才進來的，中國農(nóng)民最大的長處就是勤勞和吃苦，一個人如果具備了這兩樣長處似乎沒有干不成的事。在多少年的積累和實踐中，很多的農(nóng)民工早已在行業(yè)范圍內(nèi)練就了一手精湛的技藝。
如果用探求人類良知的眼光去公平的看待問題，農(nóng)民工除了需要得到社會的同情和關(guān)注之外，很多的行業(yè)如果離開了農(nóng)民工，很快就處于癱瘓的狀態(tài)，農(nóng)民工為社會創(chuàng)造了大量的財富，他們得到的回報卻是最少的，受到社會的歧視是最多的。這與他們的身份是農(nóng)民有關(guān)。
在這里年齡最大的農(nóng)民工就數(shù)馮天保，他的大兒子跟這里大多數(shù)人的年齡差不多，并不是這里大多數(shù)人的年齡都很年輕，主要是馮天保結(jié)婚的年齡比這些人都早，在這里年齡較小的還沒有充足的實力找到另一半的時候，馮天保的二小子已經(jīng)出生了。這也是他做男人感到最值得自豪的事，我那娘兒們是一分沒花自己找上門來的。至于他說的是不是真的？他的身上到底有什么讓女人值得吸引的地方？還有他的娘們兒到底是個啥樣的女人？這里沒有一個人知道他的底細(xì)，不過人盡皆知他是有來頭的，論年齡，他比傅銘宇的年齡還要大七八歲，如果沒有一定的關(guān)系，像她這樣的年齡早已不再適合這個行業(yè)的用工標(biāo)準(zhǔn)了。正因為他在十五六年前離開農(nóng)村來到DD公司就跟著傅銘宇干活，傅銘宇那時候剛剛從電力學(xué)院畢業(yè)分配到DD公司。如果不是聽說傅銘宇是DD公司新加坡的項目經(jīng)理，他已打算在家樂守田園安度晚年了。來到新加坡傅銘宇安排他管理工程場地的氧氣、乙炔。
實際在這之前傅銘宇已經(jīng)有三四年沒有見到馮天保了。
兩個人見了面第一句話的相互問候是，
“你怎么變得這樣的胖？”
“你的頭發(fā)怎么白的這樣的多？”
再接著相互的回答是，
“坦然的生活過得久了，就容易使人發(fā)胖?！?p> “操心越多，頭發(fā)就越容易變白?！?p> 再接著回答的是，
“人，吃苦受累慣了，離開吃苦受累未必是什么好事？面對著再好的食物胃口都失去了興趣。反倒吃點東西就容易身體發(fā)胖?！?p> “習(xí)慣操勞的人，如果不干點事業(yè)好像對生存就失去了意義。”
兩個人的話雖然聽上去很簡單，但是各自都有種心里的苦衷，一種是幸福里的煩惱，一種是操勞里的幸福。
傅銘宇已經(jīng)記不起上次馮天保是什么時候離開DD公司的。不過馮天保記得很清楚。
“咱們已經(jīng)三年零兩個月沒有見面了，如果不是有這次的機會也許咱們再也見不到面了。我真的需要出來鍛煉鍛煉了，現(xiàn)在的農(nóng)村已經(jīng)不再是以前的農(nóng)村了，春種、夏耘、秋收都讓機器把活干了。人閑下來也不是啥好事，吃得少，容易發(fā)胖，還多病。”
人們對于馮天保多一分敬重的原因不是因為他的年齡是這里最大的，在DD公司員工欺負(fù)農(nóng)民工的時候他是唯一敢于站出來頂撞他們的人，再就是他對那些來自城里的DD公司員工的告誡使他們再也無話可說。
“農(nóng)民工怎么了，哪一個農(nóng)民工不比你們干得多，你們會的手藝哪個農(nóng)民工比你們差。農(nóng)民工唯一不如你們的就是從小沒在城里長大，生活的環(huán)境不如你們好，如果他們生在你們那樣的環(huán)境里，也許人生就是另一種樣子。
也許你們已經(jīng)忘記了，但是你們的爹媽一定記得清清楚楚。那時候國家一度給有城鎮(zhèn)戶口的人享有吃國家糧的待遇，就憑著跟自己的爹媽沾光出生是城鎮(zhèn)人口的，沒有一寸耕地，不種一粒糧食，卻每個月旱澇保收從國家糧庫里領(lǐng)到粗糧、細(xì)糧和糧油的供應(yīng)。這些糧食哪里來的？不用問都是來自農(nóng)民耕種的田地。每年秋天農(nóng)民收下來的糧食首先要選最好的糧食送到糧站交購糧，為了趕遠(yuǎn)路到糧站排個早班，一夜都不能睡，為了使自己交的購糧由四個水減到三個水，還要拿出早已備好的自己從來都舍不得吃的稀罕糧食去到處打點托關(guān)系。還有在交購豬的時候，為了不使自家的購豬掉秤，把平時舍不得吃的棒子面糊糊熬了滿滿的一大鍋來喂豬。
……
沒有糧食吃了怎么辦？挖野菜、吃樹皮、再苦的日子也不覺得苦，反倒人人的心里覺得活著挺美的，因為在人人的心里都活出了做人的尊嚴(yán)，做人的尊嚴(yán)完全不是物質(zhì)所能收買和籠絡(luò)的。
……
停止了交購糧，農(nóng)業(yè)稅，特產(chǎn)稅開始了，除了交給國家的還有其他各種各樣的稅費，比如教育附加費等等。古之今來，種地繳稅，天之常理，人們沒有一句怨言。
……
農(nóng)民怎么了？農(nóng)民哪一點比你們在社會的地位低了？還是在國家的發(fā)展中做出的貢獻(xiàn)少了？人到任何時候都要講一點社會公德，沒有社會公德的人就是自私自利，自私自利的人才是讓人鄙視的，最沒出息的。
……
人活著可以承受各種各樣的困苦，但絕不可接受名譽上的污蔑和精神上的打擊。
……”
這些事如果不是馮天保說出來，很多人已經(jīng)忘記了，畢竟過去多少年了，很多城里年輕的人都沒趕上那個時代，有的只是經(jīng)歷沒幾年就結(jié)束了，不過他說的這些事總是很容易就能讓人想了起來。人們之所以不跟馮天保在這方面有一點的爭論，除了他說的話句句在理，讓聽了心服口服，最主要的是他說出了做人的道理，就像他說的沒有社會公德的人就是自私自利。自私自利的人才是讓人鄙視的。
馮天保在說到交購糧的時候，說到“托關(guān)系”三個字的時候，在人們的心理都有過切身的體驗和敏感的反應(yīng)。
實際給社會發(fā)展帶來危害最大的就是托關(guān)系，在人們生活里最反對的也是托關(guān)系，它使社會公平失去了支點。每個人在做任何事情之前首先想到的是自己家庭在社會的關(guān)系，只要有了足夠的關(guān)系，不可能辦成的事也變得可能，難以辦成的事也變得容易。相反沒有關(guān)系，容易辦成的事也變成難辦的事，難以辦成的事就更沒有任何的希望。
盡管這些關(guān)系是國家的執(zhí)政者決不愿意看到的社會問題，想盡一切的辦法和措施出臺政策遏制關(guān)系的發(fā)生，盡量使世界變得公平，說白了就是讓那些生活在社會最底層最貧苦的人享有跟別人一樣的生存權(quán)力。當(dāng)深入到社會最低層就會驚奇的發(fā)現(xiàn)社會的弊端是永遠(yuǎn)都消除不盡的，這個弊端消除了，另一種弊端又出現(xiàn)了，另一種弊端的出現(xiàn)反倒對以前的弊端有著極強的抗御性。就像人類永遠(yuǎn)都消除不盡的疾病，國家的醫(yī)學(xué)科研人員剛剛攻破了一個困惑人類已久的醫(yī)學(xué)難題，又一個新的更難攻破的醫(yī)學(xué)難題又出現(xiàn)了。人類永遠(yuǎn)在挑戰(zhàn)和被挑戰(zhàn)中生存著。