第十四節(jié) 記憶的倒流與填充
可以舉一個較為通俗的例子：一位男子，原來十分自卑，面對心愛的女孩，害怕說錯話、做錯事、害怕被拒絕、不敢迎難而進(jìn)。
可他卻偏偏說錯了話，做錯了事；自然遭到了拒絕，甚至貶低。
通過心理分析，他的信心恢復(fù)了，可是那個女孩卻早已離開了他。
現(xiàn)在有另一個愛他的女孩。
但是，他的內(nèi)心卻并不滿足。
特別渴望用現(xiàn)在的信心重新去追那個女孩一次。
并且他堅信自己一定能夠追到他。
如果不能滿足他這個愿望，他會覺得無比遺憾。
感覺現(xiàn)在的愛也毫無份量。
于是他只能在幻想中再去追求那個女孩。
問題就在此出現(xiàn)了！
如果說，他已經(jīng)有信心追求那個女孩。
那么，如果再出現(xiàn)一個類似的女孩，他也一定具備這種自信。
可是，奇怪的是：當(dāng)一個他心儀的女孩再次出現(xiàn)在他生活中時，他所堅信的那份自信竟然又蕩然無存。
似乎這種自信只能應(yīng)對過去的自卑，而無法面對當(dāng)下的挑戰(zhàn)。
這又是為何呢？
明明已經(jīng)經(jīng)過深層挖掘出來的自信，何以在一瞬間莫名消失？
他所恢復(fù)的自信和快樂，總是只能彌補(bǔ)過去的遺憾和空洞。
也許在這個時候，大多數(shù)人會選擇激勵他：“過去的就讓他過去吧！既然你已經(jīng)有自信了，就用在當(dāng)下吧！當(dāng)下才是最重要的！”
誠然如此，這種自信恢復(fù)得太難得了。應(yīng)該用在當(dāng)下，而不是停留在過去。
愿望是如此的美好，但是真實又是不容忽視。
如果不用恢復(fù)的自信去彌補(bǔ)過去的遺憾，他會形成一種空洞感，實際上仍然是一部分自我的缺失。
這種空洞感不容忽視，似乎又回到了前面的5％的致病因素。
他甚至寧愿去召喚那部分“傷痛”記憶，也要去彌補(bǔ)空洞。
如果用說教去鼓勵患者接受那種空洞，活在當(dāng)下。
那是一種積極的做法。
但并不是心理分析。
心理分析的目的就是不需要多少鼓勵與建議，基本依靠患者自身的本能反應(yīng)來治愈心靈。
所以，首先就要承認(rèn)這種空洞存在的真實與必要性。
因為這種空洞是實實在在的生理反應(yīng)。
具體來說就是心的一種懸空感。(在后面闡述"呼吸"章節(jié)中,可以推出:這種空洞感其實就是沒有深入吸氣,致使腹部沒有正常膨脹而導(dǎo)致的)
然后再用患者的本能來彌補(bǔ)這種空洞。
這就是我前面所說的——癥狀，就是失去的那部分自我。
所以，如果患者用現(xiàn)在的自信，去彌補(bǔ)曾經(jīng)的癥狀所帶來的遺憾，自然就是“畫蛇添足”了。
但是，要明白如此，前提是要讓患者知道癥狀就是那部分自我。
回到上例，那個男孩的“癥狀”就是：經(jīng)常在所愛的女孩面前說錯話、做錯事。甚至是帶有強(qiáng)迫性的一種“罪惡”。
那么，他的空洞和遺憾就是——自卑，沒有自信去追求她，害怕被拒絕。
他當(dāng)時很痛恨自己的低級錯誤，還有那種強(qiáng)迫的“罪惡”。
如何把這兩者聯(lián)系起來？
如果僅用表面意識去解釋。
只能得出自相矛盾的結(jié)果——既然這么在乎她？為何還總是在她面前犯一些低級錯誤？
只能用潛意識與意識的沖突來解釋，才能得出一個合乎邏輯的解釋。
那就是——他的潛意識根本不那么在乎她。所以在她面前會比較放得開，不怕犯錯；也由此體現(xiàn)他那種閑庭信步的自信：不會擔(dān)心自己的小錯而追不到她。
所以說，他的自信就在癥狀中體現(xiàn)出來了。
他只需明白癥狀的意義，就已經(jīng)足夠了，而不需要再用現(xiàn)在的自信去彌補(bǔ)過往的空洞。
如果他用現(xiàn)在的自信去彌補(bǔ)過去的遺憾，就會造成一種新的記憶空洞。
這種新的記憶空洞就是……他忽略了當(dāng)下的愛。
當(dāng)下即使有人愛他，有真實的快樂存在，他也覺得不滿足，甚至覺得索然無味。
因為他的自信記憶用來彌補(bǔ)過去的空洞。
自然會在現(xiàn)在留下一個新的空洞；等到下一次，即使故境重現(xiàn)，他的自信記憶又要來彌補(bǔ)新留下的空洞。
記憶就像一條溪流，如果中間產(chǎn)生了空缺，前面的水就會倒流，填補(bǔ)這個空缺。
倒流后又留下一個新的空缺，再前面的水又要倒流彌補(bǔ)新的空缺……
造成總是無法應(yīng)對當(dāng)下現(xiàn)實的局面。
這就是癥狀“復(fù)發(fā)”的心理動力機(jī)制。
也是患者對未來總是“先入為主“的恐慌和焦慮的原因。
其實這種“先入為主“與”過分后悔“是等同的。
只需細(xì)心推理便知。
按照此原理，可以得出一個結(jié)論——只需明白癥狀的意義，就等于癥狀的消除。
自信的記憶也就明白了方向，不再是向后退縮，而是用在當(dāng)下；“癥狀”也就沒有“復(fù)發(fā)”的基礎(chǔ)。
值得注意的是:這種狀態(tài)還是一種"治愈"與"復(fù)發(fā)"的臨界點(diǎn).
他的心理能量不再退縮、用在當(dāng)下,但缺少向前的一種慣性.
就像一支軍隊,拼命殺出一條血路,突破重重圍困.獲得了生機(jī).
但如果他繼續(xù)行軍的動力完全喪失了,難保他不會再度陷入圍困.
這種向前的慣性就是將在后面闡述的"創(chuàng)造性快樂".也屬于人的自然本能.
現(xiàn)在,先就目前的分析作出結(jié)論:
至此，為自己的過去不堪回首的患者，都可以在自己的癥狀中找到滿意的解答。
社交恐懼癥者：因為擔(dān)心自己的言行出丑，或者怕得罪別人，所以恐懼社交；但越是擔(dān)心，越是容易出丑。
通過上述分析可得知：那是因為自己的潛意識并不十分在意那些人，所以不怕得罪別人，不怕出丑，所以不可克制地出丑、得罪；因為他的潛意識認(rèn)為，即使出丑、得罪，依然有信心正常社交。
婚姻恐懼癥者：總是為自己過早踏入婚姻殿堂而后悔，擔(dān)心婚姻影響他的自由，害怕妻子會干擾他的朋友圈。
甚至希望回到從前再選擇一次。
但是，弗洛伊德曾說過：行為無意外。
當(dāng)初他選擇結(jié)婚的行為，看似很草率，是錯誤的。
但是，這是由他的潛意識必然推動的。
因為他的潛意識認(rèn)為：即使結(jié)婚了，他那種無條件的自信，依然會認(rèn)為：妻子絕不會扼殺他追求自由的權(quán)力；他的自由也不會受任何人和事的桎梏，包括他的朋友。
健忘者患者：總是為新近忘記的事而絞盡腦汁去回憶。
實際上，也是因為潛意識那種閑庭信步的自信，不需要刻意記得某些事，也能夠生活得很好，才會導(dǎo)致容易忘記一些事。
患者的思維遲鈍,其實也是一種潛意識信心的表達(dá).
因為他有信心,所以不需要急于迎合別人,而能夠保持自己的淡定.
心理疾患者有時的不斷沉思,原因是他曾經(jīng)思考得太少.
在與人交流時,想都沒想就急于迎合對方,與他說話.
所以,患者在抵抗疾病失敗后,有時會產(chǎn)生一種懊惱與自暴自棄的渴望情緒:"讓疾病再來一次吧!我倒要看看你到底能把我怎么樣?"
但疾病卻偏偏不出現(xiàn).
原因就是:癥狀就是他缺失的那部分自我,發(fā)生后,記憶就填充了,沒有了空洞.他再去"召喚",癥狀也不會流動,出現(xiàn)在他面前.
只會造成他忽略當(dāng)下的正?？鞓?然后留下新的空洞.等到下一次,新的記憶再來彌補(bǔ)這個新的空洞,引發(fā)癥狀.
總言之:許多患者總是認(rèn)為自己沒有發(fā)病的時候才是正常的,發(fā)病了就變得不正常.
其實正好是相反的.
因為他所堅持的"正常",只是一種非常妥協(xié)的、退縮的快樂.
就比如說:一個男子害怕一個兇惡的人,那人總是有事沒事要兇別人幾句.
有一天,這位男子因有事,要去面對那個兇人.
心中一直恐慌,害怕被那兇人罵.
而當(dāng)他面對兇人后,那人竟沒有罵他,使得他樂不可支.
可見他的快樂是如此的低廉.
罵人明明是別人的錯,與自己毫不相干,他也無法擺脫.
要不然,在面對兇人之前,他不會犧牲當(dāng)下的正?？鞓范ヌ嵝牡跄?
對待心理疾病也是如此.
患者所認(rèn)為的"正常",也是這種極其妥協(xié)的快樂.
其實他們自己也明白:這種快樂只是暫時的、茍且的,心理疾病永遠(yuǎn)都不會離開他,因為已經(jīng)在他們心中已留下了不可磨滅的烙印.
而害怕疾病,就等于害怕挨罵.
其實挨罵不應(yīng)去逃避,因為那是別人的錯.
為了要逃避,他才會犧牲當(dāng)下許多很常態(tài)的快樂,一直提心吊膽.
挨罵和疾病其實就是在不斷提醒他:他缺少了一種面對打擊,依然閑庭信步的自信與勇氣.
只有具備這種勇氣,快樂才是無處不在的.
否則,快樂是有條件的,而且條件極其苛刻.
這也是抑郁癥病人缺少快樂的原因.
但并非根源.
閑庭信步的自信與勇氣并非說說就有,一定要他自己恢復(fù)這種記憶.
就像他們不敢貿(mào)然反擊那些兇人一樣.
因為在遙遠(yuǎn)的過去,他的人格已向那些嚴(yán)厲的人妥協(xié)并融合,反擊他們就等于反擊自己.(這在后面的章節(jié)中將會詳述)
還有一種屬于心理疾患者,或者一部分普通人的顧慮:
他們在了解了改變自己的方法和必要性后,特別擔(dān)心那些熟悉他的朋友無法接受.
這個時候,也許大多數(shù)人,包括心理醫(yī)生都會這樣教導(dǎo):"都已經(jīng)明白了改變自己的方法,怎么還顧慮那么多?別人的看法有什么重要呢?不要管他!要為自己而活!"
這或許是一個激勵的建議,但并非心理分析所堅持的.
心理分析會以一種更加自然、更加本能的方式告訴他:"他們已經(jīng)被迫接受你了.你以前在朋友面前經(jīng)常無意識地犯錯,難道不是你潛意識所想嗎?現(xiàn)在,你的朋友還不是你朋友嗎?現(xiàn)在的改變,不過是和以前的犯錯統(tǒng)一罷了."
明白了這個機(jī)制，可以說，所有復(fù)雜晦澀的癥狀都理成了通暢的邏輯思維；而再也不會造成思維錯亂、失常。
接下來，患者自然就能脫離心理分析；回歸現(xiàn)實；正常生活。
現(xiàn)實中復(fù)雜多樣的暗示再也不能輕易誘發(fā)曾經(jīng)的患者生病。
但是，還可能存在一種很隱秘的挑戰(zhàn)——也是最后的、唯一的挑戰(zhàn)。