三十六計(jì)(上)

　　　　《三十六計(jì)》作者：楊南柯，秦朝咸陽人。

　　是根據(jù)我國(guó)古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產(chǎn)之一。

　　“三十六計(jì)”一語，先于著書之年，語源可考自南朝宋將檀道濟(jì)（？—公元436年），據(jù)《南齊書.王敬則傳》：“檀公三十六策，走為上計(jì)，汝父子唯應(yīng)走耳?！币鉃閿【忠讯?，無可挽回，唯有退卻，方是上策。此語后人賡相沿用，宋代惠洪《冷齋夜話》：“三十六計(jì)，走為上計(jì)?！?。及明末清初，引用此語的人更多。于是有心人采集群書，編撰成《三十六計(jì)》。但此書為何時(shí)何人所撰已難確考。

　　原書按計(jì)名排列，共分六套，即勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)、敗戰(zhàn)計(jì)。前三套是處于優(yōu)勢(shì)所用之計(jì)，后三套是處于劣勢(shì)所用之計(jì)。每套各包含六計(jì)，總共三十六計(jì)。其中每計(jì)名稱后的解說，均系依據(jù)《易經(jīng)》中的陰陽變化之理及古代兵家剛?cè)帷⑵嬲?、攻防、彼己、虛?shí)、主客等對(duì)立關(guān)系相互轉(zhuǎn)化的思想推演而成，含有樸素的軍事辯證法的因素。解說后的按語，多引證宋代以前的戰(zhàn)例和孫武、吳起、尉繚子等兵家的精辟語句。全書還有總說和跋。

　　三十六計(jì)是我國(guó)古代兵家計(jì)謀的總結(jié)和軍事謀略學(xué)的寶貴遺產(chǎn)，為便于人們熟記這三十六條妙計(jì)，有位學(xué)者在三十六計(jì)中每取一字，依序組成一首詩(shī)：金玉檀公策，借以擒劫賊，魚蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹暗走癡故，釜空苦遠(yuǎn)客，屋梁有美尸，擊魏連伐虢。

　　全詩(shī)除了檀公策外，每字包含了三十六計(jì)中的一計(jì)，依序?yàn)椋航鹣s脫殼、拋磚引玉、借刀殺人、以逸待勞、擒賊擒王、趁火打劫、關(guān)門捉賊、渾水摸魚、打草驚蛇、瞞天過海、反間計(jì)、笑里藏刀、順手牽羊、調(diào)虎離山、李代桃僵、指桑罵槐、隔岸觀火、樹上開花、暗渡陳倉(cāng)、走為上、假癡不癲、欲擒故縱、釜底抽薪、空城計(jì)、苦肉計(jì)、遠(yuǎn)交近攻、反客為主、上屋抽梯、偷梁換柱、無中生有、美人計(jì)、借尸還魂、聲東擊西、圍魏救趙、連環(huán)計(jì)、假道伐虢。

　　現(xiàn)傳《三十六計(jì)》較早版本系1941年由成都興華印刷廠所用土紙翻印的，封面書《三十六計(jì)》，旁注“秘本兵法”，并說明原書是手抄本，1941年在分州（今SX省分縣）某書攤發(fā)現(xiàn)，抄本前部“都系養(yǎng)生之談，而未尾數(shù)十篇，附抄三十六計(jì)，解釋皆用兵法，然后知其果為兵法也?！?961年，收藏者叔和在《光明日?qǐng)?bào)》撰文加以介紹后，又將這土紙本贈(zèng)給了中國(guó)人民解放軍政治學(xué)院。此后便出現(xiàn)了各種翻印和傳抄的版本。

　　六六三十六，數(shù)中有術(shù)，術(shù)中有數(shù)。陰陽燮理，機(jī)在其中。機(jī)不可設(shè)，設(shè)則不中。

　　第一套勝戰(zhàn)計(jì)

　　處于絕對(duì)優(yōu)勢(shì)地位之計(jì)謀。君御臣、大國(guó)御小國(guó)之術(shù)也?？糊堄谢?。

　　第一計(jì)瞞天過海

　　本指光天化日之下不讓天知道就過了大海。形容極大的欺騙和謊言，什么樣的欺騙手段都使得出來。

　　【原典】

　　備周則意怠①；常見則不疑。陰在陽之內(nèi)，不在陽之對(duì)②。太陽，太陰③。

　　【注釋】

　?、賯渲軇t意?。悍纻涫种苊?，往往容易讓人斗志松懈，削弱戰(zhàn)力。

　　②陰在陽之內(nèi)，不在陽之對(duì)：陰陽是我國(guó)古代傳統(tǒng)哲學(xué)和文化思想的基點(diǎn)，其思想籠罩著大千宇宙、細(xì)末塵埃，并影響到意識(shí)形態(tài)的一切領(lǐng)域。陰陽學(xué)說是把宇宙萬物作為對(duì)立的統(tǒng)一體來看待，表現(xiàn)出樸素的辯證思想。陰、陽二字早在甲骨文、金文中出現(xiàn)過，但作為陰氣、陽氣的陰陽學(xué)說，最早是由道家始祖楚國(guó)人老子所倡導(dǎo)，并非《易經(jīng)》提出。此計(jì)中所講的陰指機(jī)密、隱蔽；陽，指公開、暴露。陰在陽之內(nèi)，不在陽之對(duì)，在兵法上是說秘計(jì)往往隱藏于公開的事物里，而不在公開事物的對(duì)立面上。

　?、厶枺帲禾?，極，極大。此句指非常公開的事物里往往蘊(yùn)藏著非常機(jī)密的計(jì)謀。

　　【釋義】

　　防備得周全時(shí)，更容易麻痹大意；習(xí)以為常的事，也常會(huì)失去警戒。秘密常潛藏在公開的事物里，并非存在于公開暴露的事物之外。公開暴露的事物發(fā)展到極端，就形成了最隱秘的潛藏狀態(tài)。

　　【淺解】

　　所謂瞞天過海，就是故意一而再、再而三地用偽裝的手段迷惑、欺騙對(duì)方，使對(duì)方放松戒備，然后突然行動(dòng)，從而達(dá)到取勝的目的。

　　【按語】

　　陰謀作為，不能于背時(shí)秘處行之。夜半行竊，僻巷殺人，愚俗之行，非謀士之所為也。如：開皇九年，大舉伐陳。先是弼請(qǐng)緣江防人，每交代之際，必集歷陽，大列旗幟，營(yíng)幕蔽野。陳人以為大兵至，悉發(fā)國(guó)中士馬，既而知防人交代。其眾復(fù)散，后以為常，不復(fù)設(shè)備，及若弼以大軍濟(jì)江，陳人弗之覺也。因襲南徐州，拔之。

　　【解析】

　　“瞞天過?！敝\略決不可以與“欺上瞞下”、“掩耳盜鈴”或者諸如夜中行竊、拖人衣裘、僻處謀命之類等同，也決不是謀略之士所應(yīng)當(dāng)做的事情。雖然，這兩種在某種程度上都含有欺騙性在內(nèi)，但其動(dòng)機(jī)、性質(zhì)、目的是不相同的，自是不可以混為一談。這一計(jì)的兵法運(yùn)用，常常是著眼于人們?cè)谟^察處理世事中，由于對(duì)某些事情的習(xí)見不疑而自覺不自覺地產(chǎn)生了疏漏和松懈，故能乘虛而示假隱真，掩蓋某種軍事行動(dòng)，把握時(shí)機(jī)，出奇制勝。

　　【探源】

　　見《永樂大典—薛仁貴征遼事略》。唐太宗貞觀十七年，御駕親征，領(lǐng)三十萬大軍以寧東土。一日，浩蕩大軍東進(jìn)來到大海邊上，帝見眼前只是白浪排空，海茫無窮，即向眾總管問及過海之計(jì)，四下面面相覷。忽傳一個(gè)近居海上的豪民請(qǐng)求見駕，并稱三十萬過海軍糧此家業(yè)已獨(dú)備。帝大喜，便率百官隨這豪民來到海邊。只見萬戶皆用一彩幕遮圍，十分嚴(yán)密。豪民老人東向倒步引帝入室。室內(nèi)更是繡幔彩錦，茵褥鋪地。百官進(jìn)酒，宴飲甚樂。不久，風(fēng)聲四起，波響如雷，杯盞傾側(cè)，人身?yè)u動(dòng)，良久不止。太宗警驚，忙令近臣揭開彩幕察看，不看則已，一看愕然。滿目皆一片清清海水橫無際涯，哪里是什么在豪民家作客，大軍竟然已航行在大海之上了！原來這豪民是新招壯士薛仁貴扮成，這“瞞天過海”計(jì)策就是他策劃的?！安m天過?！庇迷诒ㄉ希瑢?shí)屬一種示假隱真的疑兵之計(jì)，用來作戰(zhàn)役偽裝，以期達(dá)到出其不意的戰(zhàn)斗成果。

　　【故事】

　　公元589年，隋朝將大舉攻打陳國(guó)。這陳國(guó)乃是公元557年陳霸先稱帝建國(guó)，定國(guó)號(hào)為陳，建都城于建康，也就是今天的南京。戰(zhàn)前，隋朝將領(lǐng)賀若弼因奉命統(tǒng)領(lǐng)江防，經(jīng)常組織沿江守備部隊(duì)調(diào)防。每次調(diào)防都命令部隊(duì)于歷陽（也就是今天AH省和縣一帶地方）集中。還特令三軍集中時(shí)，必須大列旗幟，遍支警帳，張揚(yáng)聲勢(shì)，以迷惑陳國(guó)。果真陳國(guó)難辨虛實(shí)，起初以為大軍將至，盡發(fā)國(guó)中士卒兵馬，準(zhǔn)備迎敵面戰(zhàn)?？墒遣痪茫职l(fā)現(xiàn)是隋軍守備人馬調(diào)防，并非出擊，陳便撤回集結(jié)的迎戰(zhàn)部隊(duì)。如此五次三番，隋軍調(diào)防頻繁，蛛絲馬跡一點(diǎn)不露，陳國(guó)竟然也司空見慣，戒備松懈。直到隋將賀若弼大軍渡江而來，陳國(guó)居然未有覺察。隋軍如同天兵壓頂，令陳兵猝不及防，遂一舉拔取陳國(guó)的南徐州（今天的講蘇省ZJ市一帶）。

　　第二計(jì)圍魏救趙

　　本指圍攻魏國(guó)的都城以解救趙國(guó)?，F(xiàn)借指用包超敵人的后方來迫使它撤兵的戰(zhàn)術(shù)。

　　【原典】

　　共敵不如分?jǐn)尝?，敵陽不如敵陰②?p>　　【注釋】

　　①共敵不如分?jǐn)常汗?，集中的。分，分散，使分散。句意：攻打集中的敵人，不如設(shè)法分散它而后再打。

　?、跀酬柌蝗鐢酬帲簲常瑒?dòng)詞，攻打。句意為先打擊氣勢(shì)旺盛的敵人，不如后打擊氣勢(shì)旺盛的敵人。

　　【釋義】

　　進(jìn)攻兵力集中、實(shí)力強(qiáng)大的敵軍，不如使強(qiáng)大的敵軍分散減弱了再攻擊。攻擊敵軍的強(qiáng)盛部位，不如攻擊敵軍的薄弱部份來得有效。

　　【淺解】

　　所謂圍魏救趙，是指當(dāng)敵人實(shí)力強(qiáng)大時(shí)，要避免和強(qiáng)敵正面決戰(zhàn)，應(yīng)該采取迂回戰(zhàn)術(shù)，迫使敵人分散兵力，然后抓住敵人的薄弱環(huán)節(jié)發(fā)動(dòng)攻擊，致敵于死地。

　　【按語】

　　治兵如治水：銳者避其鋒，如導(dǎo)疏；弱者塞其虛，如筑堰。故當(dāng)齊救趙時(shí)，孫子謂田忌曰：“夫解雜亂糾紛者不控拳，救斗者，不搏擊，批亢搗虛，形格勢(shì)禁，則自為解耳。”

　　【解析】

　　對(duì)敵作戰(zhàn)，好比治水：敵人勢(shì)頭強(qiáng)大，就要躲過沖擊，如用疏導(dǎo)之法分流。對(duì)弱小的敵人，就抓住時(shí)機(jī)消滅它，就象筑堤圍堰，不讓水流走。所以當(dāng)齊救趙時(shí)，孫子對(duì)田忌說：“想理順亂絲和結(jié)繩，只能用手指慢慢去解開，不能握緊拳頭去捶打；排解搏斗糾紛，只能動(dòng)口勸說，不能動(dòng)手參加。對(duì)敵人，應(yīng)避實(shí)就虛，攻其要害，使敵方受到挫折，受到牽制，圍困可以自解?！?p>　　【故事】

　　公元前354年，趙國(guó)進(jìn)攻衛(wèi)國(guó)，迫使衛(wèi)國(guó)屈服于它。衛(wèi)國(guó)原來是入朝魏國(guó)的，現(xiàn)在改向親附趙國(guó)，魏惠王不由十分惱火，于是決定派龐涓討伐趙國(guó)。不到一年時(shí)間，龐涓便攻到了趙國(guó)的國(guó)都HD。HD危在旦夕。趙國(guó)國(guó)君趙成侯一面竭力固守，一面派人火速奔往齊國(guó)求救（此時(shí)，趙國(guó)與齊國(guó)結(jié)盟）。齊威王任命田忌為主將，以孫臏為軍師，率軍救趙。孫臏出計(jì)，要軍中最不會(huì)打仗的齊城、高唐佯攻魏國(guó)的軍事要地——襄陵，以麻痹魏軍。而大軍卻繞到直插大梁。龐涓得到魏惠王的命令只得火速反國(guó)救援。魏軍為疲憊之師，怎能打過齊國(guó)以逸待勞的精銳之師。所以大敗。

　　第三計(jì)借刀殺人

　　比喻自己不出面，假借別人的手去害人。

　　【原典】

　　敵已明，友未定①，引友殺敵，不自出力，以《損》②推演。

　　【注釋】

　?、儆盐炊ǎ骸坝选敝杠娛律系拿苏?，也即除敵、我兩方之外的第三者中，可以一時(shí)結(jié)盟而借力的人、集團(tuán)或國(guó)家。友未定，就是說盟友對(duì)主戰(zhàn)的雙方，尚持徘徊、觀望的態(tài)度，其主意不明不定的情況。

　?、凇稉p》：出自《易經(jīng)·損》卦：“損：有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往?！辨?，信用。元，大。貞，正。意即，取抑省之道去行事，只要有誠(chéng)心，就會(huì)有大的吉利，沒有錯(cuò)失，合于正道，這樣行事就可一切如意。又有《象》損卦：“損：損下益上，其道上行?！币庵浮皳p”與“益”的轉(zhuǎn)化關(guān)系，借用盟友的力量去打擊敵人，勢(shì)必要使盟友受到損失，但盟友的損失正可以換得自己的利益。

　　【釋義】

　　敵人的情況已經(jīng)明了，友方的態(tài)度尚未確定。利用友方的力量去消滅敵人，自己不需要付出什么力量。這是從《損》卦推演出的計(jì)策。

　　【淺解】

　　所謂借刀殺人，是指在對(duì)付敵人的時(shí)候，自己不動(dòng)手，而利用第三者的力量去攻擊敵人，用以保存自己的實(shí)力；再進(jìn)一步，則巧妙地利用敵人的內(nèi)部矛盾，使其自相殘殺，以達(dá)到致敵于死地的目的。

　　【按語】

　　敵象已露，而另一勢(shì)力更張，將有所為，便應(yīng)借此力以毀敵人。如：鄭桓公將欲襲鄶，先向鄶之豪杰、良臣、辨智、果敢之士，盡書姓名，擇鄶之良田賂之，為官爵之名而書之，因?yàn)樵O(shè)壇場(chǎng)郭門之處而埋之，釁之以雞緞，若盟狀。鄶君以為內(nèi)難也，而盡殺其良臣。桓公襲鄶，遂取之。諸葛亮之和吳拒魏，及關(guān)羽圍樊、裹，曹欲徙都，懿及蔣濟(jì)說曹曰：“劉備、孫權(quán)外親內(nèi)疏，關(guān)羽得志，權(quán)心不愿也?？汕踩塑b其后，許割江南以封權(quán)，則樊圍自釋?！辈軓闹?，羽遂見擒。

　　【故事】

　　劉秀借刀殺李鐵。

　　第四計(jì)以逸待勞

　　指作戰(zhàn)時(shí)不首先出擊，養(yǎng)精蓄銳，以對(duì)付從遠(yuǎn)道來的疲勞的敵人。

　　【原典】

　　困敵之勢(shì)①，不以戰(zhàn)；損剛益柔②。

　　【注釋】

　?、倮持畡?shì)：迫使敵入處于圍頓的境地。

　?、趽p剛益柔：語出《易經(jīng).損》。“剛”、“柔”是兩個(gè)相對(duì)的事物現(xiàn)象，在一定的條件下相對(duì)的兩方有可相互轉(zhuǎn)化?！皳p”，卦名。本卦為異卦相疊（兌下艮上）。上卦為艮，艮為山，下卦為兌，兌為澤。上山下澤，意為大澤浸蝕山根之象，也就說有水浸潤(rùn)著山，抑損著山，故卦名叫損”?！皳p剛益柔”是根據(jù)此卦象講述“剛?cè)嵯嗤疲髯兓钡钠毡榈览砗头▌t。此計(jì)正是根據(jù)“損”卦的道理，以“剛”喻敵，以“柔”喻已，意謂困敵可用積極防御，逐漸消耗敵人的有生力量，使之由強(qiáng)變?nèi)?，而我因?shì)利導(dǎo)又可使自己變被動(dòng)為主動(dòng)，不一定要用直接進(jìn)攻的方法，同樣可以制勝。

　　【按語】

　　此即致敵之法也。兵書云：“凡先處戰(zhàn)地而待敵者逸，后處戰(zhàn)地而趨戰(zhàn)者勞。故善戰(zhàn)者，致人而不致于人。”兵書論敵，此為論勢(shì)，則其旨非擇地以待敵；面在以簡(jiǎn)馭繁，以不變應(yīng)變，以小變應(yīng)大變，以不動(dòng)應(yīng)動(dòng)以小動(dòng)應(yīng)大動(dòng)，以樞應(yīng)環(huán)也。如：管仲寓軍令于內(nèi)政，實(shí)而備之；孫臏于馬陵道伏擊龐涓；李牧守雁門，久而不戰(zhàn)，而實(shí)備之，戰(zhàn)而大破匈奴。

　　【故事】

　　三國(guó)時(shí)，吳國(guó)殺了關(guān)羽，劉備怒不可遏，親自率領(lǐng)七十萬大軍伐吳。蜀軍從長(zhǎng)江上游順流進(jìn)擊，居高臨下，勢(shì)如破竹。舉兵東下，連勝十余陣，銳氣正盛，直至彝陵，哮亭一帶，深入?yún)菄?guó)腹地五六百里。孫權(quán)命青年將領(lǐng)陸遜為大都督，率五萬人迎戰(zhàn)。陸遜深諳兵法，正確地分析了形勢(shì)，認(rèn)為劉備銳氣始盛，并且居高臨下，吳軍難以進(jìn)攻。于是決定實(shí)行戰(zhàn)略退卻，以觀其變。吳軍完全撤出山地，這樣，蜀軍在五六百里的山地一帶難以展開，反而處于被動(dòng)地位，欲戰(zhàn)不能，兵疲意阻。相持半年，蜀軍斗志松懈。陸遜看到蜀軍戰(zhàn)線綿延數(shù)百里，首尾難顧，在山林安營(yíng)扎寨，犯了兵家之忌。時(shí)機(jī)成熟，陸遜下令全面反攻，打得蜀軍措手不及。陸遜—把火，燒毀蜀軍七百里連營(yíng)，蜀軍大亂，傷亡慘重，慌忙撤退。陸遜創(chuàng)造了戰(zhàn)爭(zhēng)史上以少勝多、后發(fā)制人的著名戰(zhàn)例。

　　第五計(jì)趁火打劫

　　本指趁人家失火的時(shí)候去搶東西?，F(xiàn)比喻乘人之危，撈一把。

　　【原典】

　　敵之害大①，就勢(shì)取利，剛決柔也②。

　　【注釋】

　?、贁持Υ螅汉?，指敵人所遭遇到的困難，危厄的處境。

　?、趧倹Q柔也：語出《易經(jīng)．央》卦。央，卦名。本卦為異卦相疊（乾下兌上）。上卦為兌，兌為澤；下卦為乾，乾為天。兌上乾下，意為有洪水漲上天之象。《央央》的《彖》辭說：“央，決也。剛決柔也?！睕Q，沖決、沖開、去掉的意思。因乾卦為六十四卦的第一卦，乾為天，是大吉大利，吉利的貞卜，所以此卦的本義是力爭(zhēng)上游，剛健不屈。所謂剛決柔，就是下乾這個(gè)陽剛之卦，在沖決上兌這個(gè)陰柔的卦。此計(jì)是以“剛”喻己，以“柔”喻敵，言乘敵之危，就勢(shì)而取勝的意思。

　　【按語】

　　敵害在內(nèi)，則劫其地；敵害在外，則劫其民；內(nèi)外交害，敗劫其國(guó)。如：越王乘吳國(guó)內(nèi)蟹稻不遺種而謀攻之，后卒乘吳北會(huì)諸侯于黃池之際，國(guó)內(nèi)空虛，因而搗之，大獲全勝。

　　【故事】

　　多爾袞趁亂入關(guān)。

　　第六計(jì)聲東擊西

　　指表面上聲言要攻打東面，其實(shí)是攻打西面。軍事上使敵人產(chǎn)生錯(cuò)覺的一種戰(zhàn)術(shù)。

　　【原典】

　　敵志亂萃①，不虞②，坤下兌上③之象，利其不自主而取之。

　　【注釋】

　?、贁持緛y萃：援引《易經(jīng)．萃》卦中《象》辭：“乃亂乃萃，其志亂也”之意。萃，悴，即憔悴。是說敵人情志混亂而且憔悴。

　　②不虞：未意科，未預(yù)料。

　?、劾は聝渡希狠拓詾楫愗韵喁B（坤下兌上）。上卦為兌，兌為澤；下并為坤，坤為地。有澤水淹及大地，洪水橫流之象。

　　此計(jì)是運(yùn)用“坤下兌上”之卦象的象理，喻“敵志亂萃”而造成了錯(cuò)失叢雜、危機(jī)四伏的處境，我則要抓住敵人這不能自控的混亂之勢(shì)，機(jī)動(dòng)靈活地運(yùn)用時(shí)東時(shí)西，似打似離，不攻而示它以攻，欲攻而又示之以不攻等戰(zhàn)術(shù)，進(jìn)一步造成敵人的錯(cuò)覺，出其不意地一舉奪勝。

　　【按語】

　　西漢，七國(guó)反，周亞夫堅(jiān)壁不戰(zhàn)。吳兵奔壁之東南陬，亞夫便備西北；已而吳王精兵果攻西北，遂不得入。此敵志不亂，能自去也。漢末，朱雋圍黃巾于宛，張圍結(jié)壘，起土山以臨城內(nèi)，鳴鼓攻其西南，黃巾悉眾赴之，雋自將精兵五千，掩其東北，遂乘虛而入。此敵志亂萃，不虞也。然則聲東擊西之策，須視敵志亂否為定。亂，則勝；不亂，將自取敗亡，險(xiǎn)策也。

　　【故事】

　　韓信木罌渡黃河。

　　編輯本段第二套敵戰(zhàn)計(jì)

　　處于勢(shì)均力敵態(tài)勢(shì)之計(jì)謀?；蜍S于淵。

　　第七計(jì)無中生有

　　本指本來沒有卻硬說有?，F(xiàn)形容憑空捏造。

　　【原典】

　　誑也，非誑也，實(shí)其所誑也①。少陰、太陰、太陽②。

　　【注釋】

　　①誑也，非誑也，實(shí)其所誑也：誑，欺詐、誑騙。實(shí)，實(shí)在，真實(shí)，此處作意動(dòng)詞。句意為：運(yùn)用假象欺騙對(duì)方，但并非一假到底，而是讓對(duì)方把受騙的假象當(dāng)成真象。

　?、谏訇?，太陰，太陽：此“陰”指假象，“陽”指真象。句意為：用大大小小的假象去掩護(hù)真象。

　　【按語】

　　無而示有，誑也。誑不可久而易覺，故無不可以終無。無中生有，則由誑而真，由虛而實(shí)矣，無不可以敗敵，生有則敗敵矣，如：令狐潮圍雍丘，張巡縛嵩為人千余，披黑夜，夜縋城下；潮兵爭(zhēng)射之，得箭數(shù)十萬。其后復(fù)夜縋人，潮兵笑，不設(shè)備，乃以死士五百砍潮營(yíng)，焚壘幕，追奔十余里。

　　【故事】

　　張儀誆楚助強(qiáng)秦。

　　第八計(jì)暗渡陳倉(cāng)

　　后多比喻暗中進(jìn)行某種活動(dòng)（多指男女私通達(dá)）。

　　【原典】

　　示之以動(dòng)①，利其靜而有主，“益動(dòng)而巽②”。

　　【注釋】

　　①示之以動(dòng)：示，給人看。動(dòng)，此指軍事上的正面佯攻、佯動(dòng)等迷惑敵方的軍事行動(dòng)。

　?、谝鎰?dòng)而巽：語出《易經(jīng)．益》卦。益，卦名。此卦為異卦相疊（震下巽上）。上卦為巽，巽為風(fēng)；下卦為震，震為雷。意即風(fēng)雷激蕩，其勢(shì)愈增，故卦名為益。與損卦之義，互相對(duì)立，構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的組紛?！兑尕浴返摹跺琛忿o說：“益動(dòng)而巽，日進(jìn)無疆。”這是說益卦下震為雷為動(dòng)，上巽為風(fēng)為順，那么，動(dòng)而合理，是天生地長(zhǎng)，好處無窮。

　　此計(jì)是利用敵人被我“示之以動(dòng)”的迷惑手段所蒙蔽，而我即乘虛而入，以達(dá)軍事上的出奇制勝。

　　【按語】

　　奇出于正，無正不能出奇。不明修棧道，則不能暗渡陳倉(cāng)。昔鄧艾屯白水之北；姜維遙廖化屯白水之南，而結(jié)營(yíng)焉。艾謂諸將日：“維令卒還，吾軍少，法當(dāng)來渡，而不作橋，此維使化持我．令不得還。必自東襲取洮城矣?！卑匆?jié)撥?，徑到洮城。維果來渡。而艾先至，據(jù)城，得以不破。此則是姜維不善用暗渡陳倉(cāng)之計(jì)；而鄧艾察知其聲東擊西之謀也。

　　【故事】

　　韓信奇兵取三秦。

　　第九計(jì)隔岸觀火

　　隔著河看對(duì)岸的火。比喻對(duì)別人的危難不予援救而在一旁看熱鬧。

　　【原典】

　　陽乖序亂①，陰以待逆②。暴戾恣睢③，其勢(shì)自斃。順以動(dòng)豫，豫順以動(dòng)④。

　　【注釋】

　　①陽乖序亂：陽，指公開的。乖，違背，不協(xié)調(diào)。此指敵方內(nèi)部矛盾激化，以致公開地表現(xiàn)出多方面秩序混亂、傾軋。

　?、陉幰源妫宏?，暗下的。逆，叛逆。此指暗中靜觀敵變，坐待敵方更進(jìn)一步的局面惡化。

　　③暴戾恣?。红?，兇暴，猛烈。睢，任意胡為。

　?、茼樢詣?dòng)豫，豫順以動(dòng)：語出《易經(jīng)．豫》卦。豫，卦名。本卦為異卦相疊（坤下震上）。本卦的下卦為坤為地，上卦為震為雷。是雷生于地，雷從地底而出，突破地面，在空中自在飛騰?！对ヘ浴返摹跺琛忿o說“豫，剛應(yīng)而志行，順以動(dòng)?！币饧丛ヘ缘囊馑际琼槙r(shí)而動(dòng)，正因?yàn)樵ヘ灾馐琼槙r(shí)而動(dòng)，所以天地就能隨和其意，做事就順當(dāng)自然。

　　此計(jì)正是運(yùn)用本卦順時(shí)以動(dòng)的哲理，說坐觀敵人的內(nèi)部惡變，我不急于采取攻逼手段，順其變，“坐山觀虎斗”，最后讓敵人自殘自殺，時(shí)機(jī)—到而我即坐收其利，一舉成功。

　　【按語】

　　乖氣浮張，逼則受擊，退則遠(yuǎn)之，則亂自起。昔袁尚、袁熙奔遼東，眾尚有數(shù)千騎。初，遼東太守公孫康，恃遠(yuǎn)不服。及曹操破烏丸，或說曹遂征之，尚兄弟可擒也。操曰：“吾方使斬送尚、熙首來，不煩兵矣。”九月，操引兵自柳城還，康即斬尚、熙，傳其首。諸將問其故，操日：“彼素畏尚等，吾急之，則并力；緩之，則相圖，其勢(shì)然也?！被蛟唬捍吮鴷鸸ブ酪?，按兵書《火攻篇》前段言火攻之法，后段言慎動(dòng)之理，與隔岸觀火之意，亦相吻合。

　　【故事】

　　郭嘉定計(jì)滅袁氏。

　　第十計(jì)笑里藏刀

　　比喻外表和氣而內(nèi)心陰險(xiǎn)。

　　【原典】

　　信而安之①，陰以圖之②，備而后動(dòng)，勿使有變。剛中柔外也③。

　　【注釋】

　?、傩哦仓盒?，使信。安，使安，安然，此指不生疑心。

　?、陉幰詧D之：陰，暗地里。

　?、蹌傊腥嵬猓罕砻嫒犴槪瑢?shí)質(zhì)強(qiáng)硬尖利。

　　【按語】

　　兵書云：“辭卑而益?zhèn)湔撸M(jìn)也；……無約而請(qǐng)和者，謀也。”故凡敵人之巧言令色，皆殺機(jī)之外露也。宋曹瑋知渭州，號(hào)令明肅，西夏人憚之。一日瑋方對(duì)客弈棋，會(huì)有叛夸數(shù)千，亡奔夏境。堠騎（騎馬的偵宿員）報(bào)至，諸將相顧失色，公言笑如平時(shí)。徐謂騎日．“吾命也，汝勿顯言?！蔽飨娜寺勚?，以為襲己，盡殺之。此臨機(jī)應(yīng)變之用也。若勾踐之事夫差．則意使其久而安之矣。

　　【故事】

　　隋文帝智滅南陳。

　　第十一計(jì)李代桃僵

　　原指桃、李共患難。比喻兄弟相愛相助。后用來指互相頂撞或代人受過。

　　【原典】

　　勢(shì)必有損，損陰以益陽①。

　　【注釋】

　?、贀p陰以益陽：陰：此指某些細(xì)微的、局部的事物。陽，此指事物帶整體意義的、全局性的事物。這是說在軍事謀略上，如果暫時(shí)要以某種損失、失利為代價(jià)才能最終取勝，指揮者應(yīng)當(dāng)機(jī)立斷，作出某些局部、或暫時(shí)的犧牲，去保全或者爭(zhēng)取全局的、整體性的勝利。這是運(yùn)用我國(guó)古代陰陽學(xué)說的陰陽相生相克、相互轉(zhuǎn)化的道理而制定的軍事謀略。

　　【按語】

　　我敵之情，各有長(zhǎng)短。戰(zhàn)爭(zhēng)之事，難得全勝，而勝負(fù)之訣，即在長(zhǎng)短之相較，乃有以短勝長(zhǎng)之秘訣。如以下駟敵上駟，以上駟敵中駟，以中駟敵下駟之類：則誠(chéng)兵家獨(dú)具之詭謀，非常理之可測(cè)也。

　　【故事】

　　三叉用計(jì)保孤兒。

　　第十二計(jì)順手牽羊

　　順手就牽了羊。比喻不費(fèi)勁，乘便得到的。現(xiàn)多指乘機(jī)拿走人家東西的偷竊行為。

　　【原典】

　　微隙在所必乘①；微利在所必得。少陰，少陽②。

　　【注釋】

　?、傥⑾对谒爻耍何⑾?，微小的空隙，指敵方的某些漏洞、疏忽。

　?、谏訇?，少陽：少陰，此指敵方小的疏漏，少陽，指我方小的得利。此句意為我方要善于捕捉時(shí)機(jī)，伺隙搗虛，變敵方小的疏漏而為我方小的得利。

　　【按語】

　　大軍動(dòng)處，其隙甚多，乘間取利，不必以勝。勝固可用，敗亦可用。

　　【故事】

　　追廢帝鄭和下西洋。

　　編輯本段第三套攻戰(zhàn)計(jì)

　　處于進(jìn)攻態(tài)勢(shì)之計(jì)謀。飛龍?jiān)谔臁?p>　　第十三計(jì)打草驚蛇

　　打動(dòng)草驚動(dòng)了藏在草里的蛇。后用以指做事不周密，行動(dòng)不謹(jǐn)慎，而使對(duì)方有所覺察。

　　【原典】

　　疑以叩實(shí)①，察而后動(dòng)；復(fù)者，陰之媒也②。

　　【注釋】

　?、僖梢赃祵?shí)：叩，問，查究。意為發(fā)現(xiàn)了疑點(diǎn)就應(yīng)當(dāng)考實(shí)查究清楚。

　　②復(fù)者，陰之媒也：復(fù)者，反復(fù)去做，即反復(fù)去叩實(shí)而后動(dòng)。陰，此指某些隱藏著的、暫時(shí)尚不明顯或未暴露的事物、情況。媒，媒介。句意為反復(fù)叩實(shí)查究，而后采取相應(yīng)的行動(dòng)，實(shí)際是發(fā)現(xiàn)隱藏之?dāng)车闹匾侄巍?p>　　【按語】

　　敵力不露，陰謀深沉，未可輕進(jìn)，應(yīng)遍探其鋒。兵書云：“軍旁有險(xiǎn)阻、潢井、葭葦、山林、翳薈者，必謹(jǐn)復(fù)索之，此伏奸所藏也?！?p>　　【故事】

　　魏軍兵敗木門道。

　　第十四計(jì)借尸還魂

　　迷信人認(rèn)為人死后靈魂可附著于別人的尸體而復(fù)活。后用以比喻已經(jīng)死亡或沒落的事物，又假托別的名義或以另一種形式重新出現(xiàn)。

　　【原典】

　　有用者，不可借①；不能用者，求借②。借不能用者而用之，匪我求童蒙，童蒙求我③。

　　【注釋】

　　①有用者，不可借；意為世間許多看上去很有用處的東西，往往不容易去駕馭而為已用。

　　②不能用者，求借：此句意與①句相對(duì)言之。即有些看上去無什用途的東西，往往有時(shí)我還可以借助它而為己發(fā)揮作用。猶如我欲“還魂”還必得借助看似無用的“尸體”的道理。此言兵法，是說兵家要善于抓住一切機(jī)會(huì)，甚至是看去無什用處的東西，努力爭(zhēng)取主動(dòng)，壯大自己，即時(shí)利用而轉(zhuǎn)不利為有利，乃至轉(zhuǎn)敗為勝。

　?、鄯宋仪笸?，童蒙求我：語出《易經(jīng)．蒙》卦。蒙，卦名。本紛是異卦相疊（下坎上艮）。本卦上卦為艮為山，下卦為坎為水為險(xiǎn)。山下有險(xiǎn)，草木叢生，故說“蒙”。這是蒙卦卦象。這里“童蒙”是指幼稚無知、求師教誨的兒童。此句意為不是我求助于愚昧之人，而是愚昧之人有求于我了。

　　【按語】

　　換代之際，紛立亡國(guó)之后者，固借尸還境之意也。凡—切寄兵權(quán)于人，而代其攻寧者，皆此用也。

　　【故事】

　　立張楚陳勝為王。

　　第十五計(jì)調(diào)虎離山

　　設(shè)法使老虎離開山頭。比喻為了便于行事，想法子引誘人離開原來的地方。

　　【原典】

　　待天以困之①，用人以誘之②，往蹇來連③。

　　【注釋】

　?、俅煲岳е禾?，指自然的各種條件或情況。此句意為戰(zhàn)場(chǎng)上我方等待天然的條件或情況對(duì)敵方不利時(shí)，我再去圍困他。

　?、谟萌艘哉T之：用人為的假象去誘惑他（指敵人），使他向我就范。

　?、弁縼磉B：語出《易經(jīng)．蹇》卦。蹇，卦名。本卦為異卦相疊（艮下坎上）。上卦為坎為水，下卦為艮為山。山上有水流，山石多險(xiǎn)，水流曲折，言行道之不容易，這是本卦的卦象。蹇，困難；連，艱難。這句意為：往來皆難，行路困難重重。

　　此計(jì)運(yùn)用這個(gè)道理，是說戰(zhàn)場(chǎng)上若遇強(qiáng)敵，要善用謀，用假象使敵人離開駐地，誘他就我之范，喪失他的優(yōu)勢(shì)，使他處處皆難，寸步難行，由主動(dòng)變被動(dòng)，而我則出其不意而致勝。

　　【按語】

　　兵書曰：“下政攻城”。若攻堅(jiān)，則自取敗亡矣。敵既得地利，則不可爭(zhēng)其地。且敵有主而勢(shì)大：有主，則非利不來趨；勢(shì)大，則非天人合用，不能勝。漢末，羌率眾數(shù)千，遮虞詡于隊(duì)倉(cāng)崤谷。詡即停軍不進(jìn)，而宣言上書請(qǐng)兵，須到乃發(fā)。羌聞之，乃分抄旁縣。翔因其兵散，日夜進(jìn)道，兼行百余里，令軍士各作兩灶，日倍增之，羌不敢逼，遂大破之。兵到乃發(fā)者，利誘之也；日夜兼進(jìn)者，用天時(shí)以困之也；倍增其灶者，惑之以人事也。

　　【故事】

　　石蠟設(shè)計(jì)除暴君。

　　第十六計(jì)欲擒故縱

　　要捉住他，故意先放開他。比喻為了進(jìn)一步的控制，先故意放松一步。

　　【原典】

　　逼則反兵；走則減勢(shì)①。緊隨勿迫。累其氣力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃②。需，有孚，光③。

　　【注釋】

　?、俦苿t反兵，走則減勢(shì)：走，跑。逼迫敵入太緊，他可能因此拼死反撲，若讓他逃跑則可減削他的氣勢(shì)。

　?、诒谎校貉?，血染刀刃。此句意為兵器上不沾血。

　　②需，有孚，光：語出《易經(jīng)．需卦》。需，卦名。本卦為異卦相疊（乾下坎上）。需的下卦為乾為天，上卦為坎為水，是降雨在即之象。也象征著一種危險(xiǎn)存在著（因?yàn)椤翱病庇须U(xiǎn)義），必得去突破它，但突破危險(xiǎn)又要善于等待?！靶琛保却??！兑捉?jīng)，需》卦卦辭：“需，有享，光享”。孚，誠(chéng)心。光，通廣。句意為：要善于等待，要有誠(chéng)心（包含耐性），就會(huì)有大吉大利。

　　【按語】

　　所謂縱著，非放之也，隨之，而稍松之耳?！案F寇勿追”，亦即此意，蓋不追者，非不隨也，不追之而已。武侯之七縱七擒，即縱而隨之，故躡展轉(zhuǎn)推進(jìn)，至于不毛之地。武侯之七縱，其意在拓地，在借孟獲以服諸蠻，非兵法也。故論戰(zhàn)，則擒者不可復(fù)縱。

　　【故事】

　　諸葛亮七擒孟獲。

　　第十七計(jì)拋磚引玉

　　以自己的粗淺的意見引出別人高明的見解。這是謙虛的話。

　　【原典】

　　類以誘之①，擊蒙也②。

　　【注釋】

　?、兕愐哉T之：出示某種類似的東西并去誘惑他。

　?、趽裘梢玻赫Z出《易經(jīng)．蒙》如。參前“借尸還魂”計(jì)注釋④。擊，撞擊，打擊。句意為：誘惑敵人，便可打擊這種受我誘惑的愚蒙之人了。

　　【按語】

　　誘敵之法甚多，最妙之法，不在疑似之間，而在類同，以固其惑。以旌旗金鼓誘敵者，疑似也；以老弱糧草誘敵者，則類同也。如：楚伐絞，軍其南門，屈瑕曰：“絞小而輕，輕則寡謀，請(qǐng)勿捍采樵者以誘之。”從之，絞人獲利。明日絞人爭(zhēng)出，驅(qū)楚役徙于山中。楚人坐守其北門，而伏諸山下，大敗之，為城下之盟而還。又如孫臏減灶而誘殺龐涓。

　　【故事】

　　蕭翼智賺《蘭亭序》帖。

　　第十八計(jì)擒賊擒王

　　作戰(zhàn)要先擒拿主要敵手。比喻做事要抓關(guān)鍵。

　　【原典】

　　摧其堅(jiān)，奪其魁，以解其體。龍戰(zhàn)于野，其道窮也①。

　　【注釋】

　?、冽垜?zhàn)于野，其道窮也：語出《易經(jīng)．坤》卦。坤，卦名。本卦是同卦相疊（坤下坤上），為純陰之卦。引本卦上六，《象辭》：“龍戰(zhàn)于野，其道窮也?！笔钦f即使強(qiáng)龍爭(zhēng)斗在田野大地之上，也是走入了困頓的絕境。比喻戰(zhàn)斗中擒賊擒王謀略的威力。

　　【按語】

　　攻勝則利不勝取。取小遺大，卒之利、將之累、帥之害、攻之虧也。舍勝而不摧堅(jiān)擒王．是縱虎歸山也。擒王之法，不可圖辨旌旗，而當(dāng)察其陣中之首動(dòng)。昔張巡與尹子奇戰(zhàn)，直沖敵營(yíng)，至子奇麾下，營(yíng)中大亂，斬賊將五十余人，殺士卒五千余人。迎欲射子奇而不識(shí)，剡蒿為矢，中者喜謂巡矢盡，走白子奇，乃得其狀，使霽云射之，中其左目，幾獲之，子奇乃收軍退還。

　　【故事】

　　西門豹治鄴。