第四十四章 回家 （4）

　　　　讓許進(jìn)臣興奮的是明軍對孟加拉國庫的處理問題，為此南亞軍政高層有過激烈爭論，被莫臥爾軍阻隔在恒河之外的中線軍團(tuán)巴不得在撤離前洗劫達(dá)卡城，搬空孟加拉國庫，但他們鞭長莫及，留守的總督府大多數(shù)人都信仰儒家文化，堅信所謂的仁者無敵，洗劫盟友或?qū)賴@樣背信棄義的事情，他們無論如何也不能答應(yīng)。

　　許進(jìn)臣沒有絲毫精神負(fù)擔(dān)，他從不認(rèn)為孟加拉王國是自己的盟友，孟加拉王國在他看來只是明軍征服的產(chǎn)物，是明軍的戰(zhàn)利品，明軍有權(quán)做出任何處理。

　　“我們軍隊付出的十萬死傷，無數(shù)移民的十年心血，我們必須給他們一個交代??！”許進(jìn)臣代表軍方努力爭取，與留守政府激烈爭論。他列數(shù)遠(yuǎn)征軍和移民進(jìn)入南亞遭逢的所有損失，無數(shù)的傷痛：不包括輔助軍和仆從軍，七年間至少有三萬人失去生命或者健康，他們大多數(shù)是被疾病折磨而死；軍營里曾躺滿染上不同疾病的士兵，軍醫(yī)唯一能做的只有試驗，安慰，或者幫助他們解脫；帝國移民遭受的侵害，邪惡的，除之不盡的獵頭族，食人部落（見印度相關(guān)中關(guān)于印度民族），敵意土著的侵害和掠奪，防不勝防的疾病和瘟疫；為了將荒山野嶺開拓成田園（注），帝國移民付出的血汗和辛勞。

　　總督府中也有不少遠(yuǎn)征軍時代的“老人”，許進(jìn)臣的講述勾起了他們對往事的回憶，軍人的犧牲不能白費，移民的血汗需要補償，這些“老人”從反對轉(zhuǎn)向了默認(rèn)。

　　但“新人”無疑毫不領(lǐng)情，哪怕許進(jìn)臣激烈地提醒他們不要忘記蒙奇城的苦難，這些人仍然堅守著“仁道”，并且堅稱：絕不能將對莫臥爾的仇恨轉(zhuǎn)嫁給孟加拉人，并且訓(xùn)斥許進(jìn)臣堅持的只是強盜邏輯。

　　“難道我們不是強盜嗎？”許進(jìn)臣憤怒地說。

　　“不是，我們是來傳播大漢文明的榮光，讓全世界分享先進(jìn)文明的先進(jìn)果實?！毙l(wèi)道士絲毫不覺得虛偽和無恥，就像耶穌教教士一樣，唯一的不同是，一方是大漢文明的榮光，另一方是“主”的榮光。

　　后世的西方學(xué)者在研究明國殖民化時，慣于與西方的殖民話比較，他們認(rèn)為儒家和基督一樣，都是宗教。但東方人是不會承認(rèn)這一點的，后世的漢化學(xué)者堅持認(rèn)為儒家應(yīng)該歸于哲學(xué)范疇，儒家的治國理念不同于宗教法權(quán)。

　　漢學(xué)家的理由是，儒家的政治地位遠(yuǎn)高于基督教的主教，或者****的***教長老（不同地方有不同翻譯）。即使在教皇爸爸的中世紀(jì)，主教的地位也不能壓制貴族（世俗政權(quán)）的權(quán)利，他們的權(quán)利是并行相互節(jié)制的關(guān)系而不是上下級關(guān)系。西方以宗教為幌子，行使的確實殺人掠奪，東方文明則奉儒家學(xué)者為統(tǒng)治者，身體力行地執(zhí)行儒家的“仁道”，“王道”思想，即使在殖民化，漢化的過程中出現(xiàn)過“無道”的殺戮，根本的原因也是因為暴民的不服教化，而不是像西方人那樣，為了一塊巴掌大的地方能毀家滅族。

　　后世人會怎么想許進(jìn)臣不管，他只知道，如果沒有這些愚蠢固執(zhí)的家伙擋道，他就可以洗劫達(dá)卡城和孟加拉國庫，有了足夠錢糧，明軍很快就可以卷土重來，即使因帝國內(nèi)政停止了南亞擴(kuò)張，這筆財富也能在一定程度上彌補無數(shù)失去親人家園的軍屬和移民的傷痛。

　　南亞總督馬詩源一直企圖置身事外。在私下交流中，他告訴許進(jìn)臣，他是多么希望帶走孟加拉王國最后一塊銅板，但他必須為自己的前程著想，如果他做出了這樣的事情，帝國的學(xué)士階層將不會再接納一個做過強盜的翰林學(xué)士，他以后只能在候補官員或者告老還鄉(xiāng)中做出選擇。

　　許進(jìn)臣無法說服馬詩源，王忠義會因為連番慘敗而被送上軍事法庭，但馬詩源并沒有過錯，他不需要承擔(dān)軍事失利帶來的任何損失，南亞悲劇會讓他的履歷沾上污點，但并不影響他的前程，也許，反而會有更多的殖民地需要他這樣大起大落過的殖民總督。馬詩源的坦白得到了許進(jìn)臣的原諒，甚至讓他感動，但許進(jìn)臣從此不再信任儒家的人，認(rèn)為他們都是些沒膽的投機(jī)者（注）。

　　可笑的是，最后解決關(guān)于孟加拉財富的處理問題的人是孟加拉國王，他主動提出以孟加拉國庫三分之二的財富補償明軍“為了幫助孟加拉抵抗莫臥爾軍入侵所做出的犧牲”。

　　孟加拉國庫在許進(jìn)臣的親自監(jiān)督下打開，無數(shù)金銀財物不僅晃花了他的眼睛，也讓所有在場的士兵和官員瘋狂了，許進(jìn)臣做參謀時候也見識過堆積如山的戰(zhàn)利品，但他從來沒有見到這么多金銀財寶堆積在一起（注）。

　　三分之二的國庫，明軍動用了數(shù)百輛馬車，即使是再有意見的人，在數(shù)百輛馬車裝載的黃金白銀面前也啞口無聲了，現(xiàn)在不是嫌銀子不夠多，而是擔(dān)心怎么帶走。許進(jìn)臣仿佛都能在孟加拉貴族痛惜的表情下看到一點的幸災(zāi)樂禍：“格老子的，嚇著了吧，看你們逃亡路上怎么帶走！”

　　“你們甘心就這樣一路無所有地回去嗎？”許進(jìn)臣走進(jìn)院落就被包圍，他沒有理會這些急躁的人的催促提醒和謾罵，他跳上一張桌子，大聲喝問。不需要過多的提示，移民中從不缺少冒險者和亡命之徒，他們見識了孟加拉國庫里拉出的金銀財物，他們很快明白，留下來是一個收獲極大的賭注。

　　王忠義得知許進(jìn)臣自愿留下斷后的消息，沒有像其他人那樣露出“這個白癡”的表情，也沒有人露出不屑的神色，他深深考慮一番之后，簽署了若干張空白任命讓信使帶回去，并以私信請求馬詩源配合。

　　正月十六，達(dá)卡城的明國移民渡過了不安的元宵（書中只有殷歷紀(jì)年），終于忐忑不安地離開紛紛擾擾的達(dá)卡，或者南亞，踏上回家的道路。王忠義盡力激起中線軍團(tuán)的斗志，全力牽制莫臥爾軍，以免莫臥爾軍追擊行動緩慢的移民大隊。北線的肖楚聯(lián)軍團(tuán)也在努力阻斷北線莫臥爾人的同時，派遣小部隊清剿沿途的盜匪武裝——督撫府駐軍撤離，各地盜賊四起，很多盜賊自稱義軍，幫助土著抵抗明軍暴政。

　　二月份，肖楚聯(lián)遭遇北線莫臥爾軍的三線推進(jìn)，勉力擊潰其中一路，但終究沒能阻擋莫臥爾軍大舉逼近撤離中的移民大隊。移民的自發(fā)武裝以及少量明軍和民兵未能完全保護(hù)移民，死傷枕籍，加木納河一度被移民的鮮血染紅。

　　三月份，肖楚聯(lián)，沐藍(lán)劍，趙思遠(yuǎn)兵分三路襲擊莫臥爾軍，沉重打擊了驕狂的莫臥爾人，移民安全問題得到緩解，下旬，感知喜馬拉雅不穩(wěn)的肖楚聯(lián)七日行軍五百里，及時鎮(zhèn)壓了喜馬拉雅諸國的“叛明陰謀”，保住了喜馬拉雅通道的安全。

　　同月，被士氣低落士兵逃亡問題折騰的焦頭爛額的中線軍團(tuán)在后撤中被擊潰，余部在拉杰加西附近渡過恒河，追趕移民車隊。在孟加拉水鄉(xiāng)沼澤中染上疾病的莫臥爾皇帝病情加重，放棄追趕，匆忙將大軍交給距離最近的三王子，臨時任命二王子為孟加拉總督兼監(jiān)軍，由三王子負(fù)責(zé)孟加拉軍務(wù)?；实蹘е贁?shù)隨從會合南下的大王子，返回阿格拉城，士卒所剩無幾的四王子隨行回國。

　　達(dá)卡城內(nèi)，對孟加拉財富垂涎三尺的并非僅許進(jìn)臣，還有三個督軍和七個家族的私兵（莊園護(hù)衛(wèi)隊）留下來。對于這支賴在達(dá)卡城不走的隊伍，孟加拉貴族幾乎是又恨又怕，許進(jìn)臣相信，這些孟加拉人早就做好了迎接莫臥爾軍入城的準(zhǔn)備，也許還有盛大的凱旋儀式，仿佛莫臥爾人不是入侵者，而是他們凱旋而歸的將軍。對于南亞這些土邦主的嘴臉，許進(jìn)臣一直抱著蔑視態(tài)度，當(dāng)年明軍剛進(jìn)入南亞，莫臥爾軍的頑強抵抗讓統(tǒng)帥部幾乎認(rèn)為都督府制定的南亞征服計劃是個笑話，但他們在擊敗莫臥爾軍之后，卻難以置信地發(fā)現(xiàn)，達(dá)卡已經(jīng)敞開城門，整個孟加拉已經(jīng)奉獻(xiàn)在新的征服者腳下。

　　“這些土邦主（王公）在乎的只是自己的土邦和家產(chǎn)，征服者只要仍然依賴他們管理地方，他們根本不在乎到底由誰統(tǒng)治。征服者來來去去，從雅利安到大月氏（貴霜帝國），土耳其，莫臥爾，這些征服者無不是以絕對劣勢的兵力征服龐大的人口，征服者需要他們統(tǒng)治和穩(wěn)定地方局勢，對于他們來說，新的征服者不過是換一個新的主人，他們一點心理負(fù)擔(dān)都沒有。和他們談忠誠是件可笑的事情，那玩意兒，早在一千年前雅利安人入侵時期就被閹割了?！睕]有歷史的南亞人沒有民族尊嚴(yán)，沒有民族認(rèn)同感，武力的征服不足以保證帝國的穩(wěn)定，整個南亞一直處于這樣的分裂狀態(tài)，短暫的統(tǒng)一是由征服者造就的，缺乏統(tǒng)一的文化基礎(chǔ)，缺乏普遍的國家認(rèn)同感，南亞永遠(yuǎn)只能實現(xiàn)短暫的統(tǒng)一。

　　“南亞人清楚自己注定是被人干的，也許開始會有些害羞，有些反抗，但習(xí)慣了，他們也就不在乎了，即使有些反抗，也是那些鴇母的抗?fàn)?，他們?dān)心失去管轄權(quán)。”這是某些極端分子研究南亞歷史后得出的結(jié)論，以此證明明國對南亞的征服是這樣的崇高和偉大（類似于英國人征服印度實現(xiàn)了印度統(tǒng)一，英國人轟開華夏的大門給華夏帶來了現(xiàn)代文明）。

　　事實總是證明，后人的所有奇思妙想都來源與前人的提示，明軍和移民離開之后，留下的五千多明國人都在內(nèi)部傳揚著對整個南亞的不屑，他們說服自己，搶劫孟加拉是為了全球人民的利益，是偉大的，神圣的，光輝的，圣潔的，然后驕傲地仰起頭，面對鋪天蓋地的指責(zé)，有理有據(jù)地申辯：“老子不是屠夫，老子是清道夫；老子不是強盜，老子是在合理分配財富！”

　　許進(jìn)臣擁有道義上的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，但兵力并不占優(yōu)，留下的三個督軍和七個家族聯(lián)合形成三個集團(tuán)，每個集團(tuán)的人數(shù)都在一千人以上，許進(jìn)臣手上只有六百人。保證他領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是孟加拉王宮的八百守衛(wèi)，他們都是當(dāng)年退役的遠(yuǎn)征軍國防營軍士，包括兩個作戰(zhàn)經(jīng)驗豐富的老營官，但這支武裝只是名義上支持他，總的說他們是中立的，他們是孟加拉國王花錢養(yǎng)著的雇傭軍。許進(jìn)臣懷疑，如果留守部隊搶劫國庫和王宮，有操守的王宮守衛(wèi)會奮起反抗，保衛(wèi)雇主的財產(chǎn)——也許正因為忌憚這支守衛(wèi)部隊的存在，督軍和家族私兵才沒有洗劫達(dá)卡城。

　　沒有劍蘭一樣的鐵血霸氣（以殺戮制造權(quán)威），許進(jìn)臣決定逐步收回軍隊控制權(quán)，首先他利用王忠義留給他的空白任命，毫不猶豫地將自己任命為達(dá)卡城戍衛(wèi)軍統(tǒng)領(lǐng)兼王宮侍衛(wèi)長，將達(dá)卡城和王宮衛(wèi)隊全部掌控在自己手中。

　　接著，以守衛(wèi)達(dá)卡城為由，許進(jìn)臣將孟加拉軍劃歸自己麾下，利用空白任命文書任人唯親，牢牢掌控城內(nèi)的三千土兵，分化拉攏三大集團(tuán)中勢力弱小的督軍和家族，保證他們得到更多道義上的分配權(quán)，誘使他們脫離原來的集團(tuán)。

　　莫臥爾皇帝離開前線，三王子立刻終止對明軍移民隊伍的進(jìn)攻，莫臥爾皇帝曾被明軍打的非常窩囊，好不容易有機(jī)會出氣，幾乎是不顧后果地打擊報復(fù)，三王子雖然一樣地仇恨明軍，但他堅信，增加明國對莫臥爾的仇恨絕對不是件好事情，他不親明，但他不希望過度招惹大明帝國這樣的龐然大物。

　　完成軍隊接管，三王子立即領(lǐng)軍渡過恒河，兵臨達(dá)卡城下，他堅信明軍撤離后的達(dá)卡城不過是座沒有設(shè)防的城市，孟加拉軍的戰(zhàn)斗力根本不放在他眼里。

　　許進(jìn)臣得知三王子親領(lǐng)軍隊兵臨城下，并且總兵力不足五千，差點笑出聲來，他愉快地對各私兵勢力的代表說，“讓我們煮一鍋王子湯吧?！?p>　　留下劍蘭看顧城池，許進(jìn)臣領(lǐng)著三千私兵和兩千土兵出城，向大搖大擺的三王子發(fā)起突然襲擊。這場堂而皇之的偷襲讓猝不及防的莫臥爾迅速潰敗，據(jù)說三王子依靠潛入茅坑才躲過追捕，狼狽到了極點。

　　不幸的王子回到軍中迅速調(diào)集大軍，發(fā)誓要血洗達(dá)卡。

　　受勝利鼓舞，許進(jìn)臣異想天開地想守住達(dá)卡城。從軍事角度講，達(dá)卡城的確有利于守衛(wèi)者：達(dá)卡位于托萊索里河和加爾尼河交匯處，兩條河流隔斷了東西兩面的交通；南面是恒河和托萊索里河交匯形成的河心島；北面是布拉馬普特拉河眾多支流交匯形成的水鄉(xiāng)，同樣不利于大軍行動。許進(jìn)臣相信，只要達(dá)卡守軍能夠合理利用水道，完全可以將莫臥爾軍各個擊破。

　　“莫臥爾人十?dāng)?shù)萬大軍征戰(zhàn)已過一年，兵疲國敝，已成強弩之末，達(dá)卡周邊到處都是移民的經(jīng)濟(jì)莊園，土著普遍家無余糧，以莫臥爾人落后的后勤保障能力，不能因地就糧，他們根本無力支持長久的圍困，我們，能守住城市！”

　　私兵首領(lǐng)不置可否，私下里根本不把許進(jìn)臣的提議當(dāng)回事，劍蘭小心提醒肖鳳芷，讓她注意許進(jìn)臣是不是過度傷心，發(fā)瘋了。

　　四月中旬，私兵們再也不能忍受擔(dān)驚受怕的等待，自發(fā)劫掠城中的普通民眾，私兵首領(lǐng)有心試探王宮守衛(wèi)的反應(yīng)，沒有做出任何約束。暴亂愈演愈烈，不僅私兵，就連孟加拉軍也開始搶劫自己的首都，許進(jìn)臣以王宮侍衛(wèi)長的名義要求孟加拉國王再次開放國庫，平息暴亂。孟加拉國王害怕明軍（私兵）攻擊王宮，被迫同意。

　　“大家不要急，每個人都有，拿了錢好好辦事啊?！痹S進(jìn)臣很有些天真地勸導(dǎo)私兵和孟加拉士兵。

　　從決定留守達(dá)卡開始，許進(jìn)臣就入魔一樣地不斷籌劃怎樣守住城市，他認(rèn)為，如果他能夠守住孟加拉城，一定能夠挽回明國的信心，很快，明軍就可以卷土重來。他相信重賞之下必有勇夫，相信以孟加拉的富有，一定能夠集合足夠力量拖垮莫臥爾人的圍城，他甚至聯(lián)絡(luò)歐洲人，希望從他們那里購買到海軍的支援。

　　“他瘋了。”即使是許進(jìn)臣的嫡系，也無法接受許進(jìn)臣的執(zhí)著，他們覺得許進(jìn)臣真是太天真了。

　　肖鳳芷理解許進(jìn)臣天真舉動下的悲傷——他不愿意承認(rèn)事實，所以她幾乎是以母愛的關(guān)懷來安慰和開導(dǎo)許進(jìn)臣，同時很理解地在背后幫助許進(jìn)臣整合能整合的力量。

　　四丫從不關(guān)心許進(jìn)臣以外的世界，也不知道什么是大勢所趨，她也幫不上許進(jìn)臣什么忙，但這段時間她得到的寵愛勝過了一切，因為整個達(dá)卡城大約只有她是堅決相信許進(jìn)臣的做法很英明，許進(jìn)臣將她引為平生第一知己。

　　能走的人差不多都走光了，周頓平在撤退路上引起統(tǒng)帥部重視，有望重新恢復(fù)參謀職務(wù)，他帶走了自己的妹妹；進(jìn)臣旅殘部只剩下不到二十人，只有四個人還能繼續(xù)服役，許進(jìn)臣不忍心留下他們，關(guān)照統(tǒng)帥部推薦他們?nèi)雽W(xué)軍事學(xué)院，謀個更好的前程；蒙奇明軍的四十幾個老營官大多陣亡，幸存的幾個好心營官勸誡許進(jìn)臣離開未果，遺憾地道別了，作惡多端的蕭全村活下來，他有心留在達(dá)卡城發(fā)財，被許進(jìn)臣毫不猶豫地拒絕，他討厭沒有原則的屠殺。

　　“最后，還是要依靠自己家鄉(xiāng)的人啊?！毙P芷四處聯(lián)絡(luò)熟悉的人，最后留下的只有許肖兩家的族人，至于其他人，哪怕許進(jìn)臣從田家集李家莊帶回來的人，他們留下來也是為了錢財，絕對不會與許進(jìn)臣共患難的，她只能暗暗地，用憐憫的目光看著仿佛對一切茫然不覺的許進(jìn)臣。

　　國庫重新打開的當(dāng)天，私兵和孟加拉兵都瘋狂了，一旁監(jiān)督的兩百王宮守衛(wèi)沒能及時開槍阻止，轉(zhuǎn)眼間被瘋狂涌入的人群淹沒。瘋狂的搶劫持續(xù)了整整一天，國庫中上千萬兩銀子的財富被士兵和問訊趕來的土著洗劫一空。

　　“我們發(fā)財了，我們要回家了！”在許進(jìn)臣萬分期待的目光中，私兵和孟加拉兵一哄而散，他們的衣服口袋里塞滿了金銀珠寶，除了在乎怎么把它們花光，他們什么都不記得了，包括國庫打開前他們的承諾和誓言。

　　空蕩蕩的金庫無聲地嘲笑著許進(jìn)臣，只有王宮守衛(wèi)們擔(dān)心地看著這個“過于盡職”的許將軍。

　　“發(fā)財了，回家了，哈哈！”許進(jìn)臣手舞足蹈地在空蕩蕩的大街上瘋子一樣地呼喊，四丫緊跟在他身邊，在他的后面，是肖鳳芷和劍蘭以及二十幾個許肖兩家的族人。

　　鎖歡，田家兄妹，還有幾個土匪和李家的人在遠(yuǎn)方遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望，他們腳下沉重的包裹在陽光下反射著金色的光芒，他們拿不定主意是否要留下來。

　　“許哥，不是我不講義氣啊，留下來又有什么意義呢？”鎖歡嘆口氣，轉(zhuǎn)身，卻發(fā)覺沒有人回應(yīng)他。

　　“我的命是他救的。”田草MM忽然對鎖歡說。

　　“老子光棍一個，吃喝玩樂，哪不一樣？”某土匪說。

　　“我們大小姐留下了?！崩罴业娜撕苤苯?。

　　鎖歡無語。

　?。纸缇€－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

　　《艱難行軍》就到這兒吧，本來還有幾節(jié)是有關(guān)行軍的，放下一卷了。

　　主角的心態(tài)轉(zhuǎn)變本來很微妙的，但寫不出來，唉。

　　注：

　　看過《魯賓遜漂游記》的讀者應(yīng)該能知道，歐洲人殖民美洲并不是直接侵占現(xiàn)有農(nóng)田，而是通過購買山林荒原，再開拓成莊園。印第安人的農(nóng)業(yè)極為落后，大多數(shù)都是漁獵或者刀耕火種，殖民者必須首先開荒，將“生地”變成“熟地”然后才能耕作。本朝知識分子下鄉(xiāng)時期，“北大荒”變“北大倉”是最近的真實記載，殖民地開發(fā)絕對不是輕松的事情。黑人奴隸在殖民開發(fā)中立下了汗馬功勞，但這并不代表殖民者就可以坐享其成，有興趣的讀者可以溫習(xí)一下《魯賓遜漂游記》，其中有很多殖民者開荒種地冒險的情節(jié)，一點也不浪漫。

　　某玄幻小說中有一段這樣的話評價儒家：讓統(tǒng)治者理解自己的職責(zé)，讓人民知道自己的本分，所謂牧民而治，極端的說法是愚民——類似的說法記得是在一本英國人寫的哲學(xué)史上看到的，與國學(xué)大師相比很膚淺，但很好理解：儒家的核心是倫理，將國家看成是一個大家族，兒子順從老子，妻子順從丈夫（君為臣綱，夫為妻綱，父為子綱），只要遵循了倫理，國家就有秩序，有秩序就能安穩(wěn)，所以中國歷朝都崇尚“以孝治天下”。

　　從倫理到道德，過度的追求往往會導(dǎo)致極端，從《二十四孝》，《列女傳》（？）中的表態(tài)可見一斑，什么母親婆婆想吃肉，沒錢買肉的兒子兒媳割自己大腿肉之類的。歷史上，士大夫為了表現(xiàn)自己的高尚情操，對己對人以致到了殘忍的程度，比如，明朝著名清官海瑞活活餓死自己七歲的小女兒，僅僅因為小女兒沒有遵從“男女授受不親”，接受了一個老男人（？）送的松糕。

　　關(guān)于孟加拉國庫，詳情見印度相關(guān)，英國人（十八世紀(jì)中期？）當(dāng)時從孟加拉國庫劫走了3700萬英鎊的財富，如果那個時侯還是金本位思想，大約相當(dāng)于，呃，除非是那個來自《全球通史》（美國：L•S•斯塔夫里阿諾斯著，漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書美國）的數(shù)據(jù)有誤，相當(dāng)于16782937.649公斤的黃金?。∈攀兰o(jì)（？）的《傲慢與偏見》中，男主角年收入上萬磅就能讓一群女人羨慕地發(fā)qing，3700萬英鎊是什么概念？假使換算成銀兩，哪怕只有五千萬兩，那也是整整兩千五百噸（如果不是那時候的計量單位小于現(xiàn)代的兩，則萬兩等于半噸）??！

　　阿彌陀佛，好多小說的主角動不動就能拿出幾百萬兩白銀（黃金），好可怕?。?p>　?。┮韵聦儆谙嚓P(guān)殖民的題外話，與注釋關(guān)系不大，本書也不會給出額外板塊：

　　英國對印度的殖民進(jìn)程相對美洲要輕松，因為印度的農(nóng)業(yè)很發(fā)達(dá)，社會體系也很完整，與其說是殖民化，倒不如說是直接的掠奪。英國人甚至不需要殖民印度，他們只需要派人征稅就行了，所以，印度的殖民莊園很少，不像美洲，到處都是武裝起來的大小莊園主（華盛頓只是無數(shù)莊園主的代表之一）。

　　從某種意義上說，明國殖民南亞的進(jìn)程給土著造成的傷害更大，更直接，因為移民搶走了土著的農(nóng)田。不過，底層土著可能感覺不到明國的侵害，因為他們本來就是一無所有的農(nóng)奴，他們不過是換了個主人，受創(chuàng)最重的是土著社會中層的地主階層。

　　和英國人一樣，明國也會保障土邦主的基本利益，比如，讓移民莊園向土邦主繳納一定護(hù)賦稅——反正經(jīng)濟(jì)化莊園農(nóng)業(yè)的收益要高于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，移民們繳稅之后也有賺頭。但移民的傲慢是很明顯的，所以雙方的摩擦可能要比英國人的殖民化頻繁，帝國殖民政府當(dāng)然不能讓移民吃虧，否則，移民流失將違背帝國殖民法。為了盡可能消除摩擦，殖民政府只能想法消除土邦主的數(shù)量，逐步收回土地所有權(quán)，這一點也與英國人是一致的，英國人的做法是制定苛刻的繼承法，讓土邦失去繼承人，再合法收回，著名的占西女王（印度大起義，見印度相關(guān)）就是因為失去繼承權(quán)而奮起反抗“暴政”。

　　不過，英國殖民化的基礎(chǔ)是上層滲透，明國殖民化的基礎(chǔ)是大量移民，這勢必導(dǎo)致不同結(jié)果：明國殖民將從根本上改造南亞，英國人的殖民只是從舊有體系中擭取利益。英國人留下的是一個極端貧窮的保留傳統(tǒng)的印度（上層被英國化），明國也許留下的是一個漢化的印度。

　　下一卷不太好寫，廢了好幾萬字了，郁悶。