四清攢聚（十五）

　　他是何時(shí)來(lái)的？他來(lái)了多久？他是誰(shuí)？他身上怎么隱隱現(xiàn)出光華而來(lái)，而且大有愈來(lái)愈大之勢(shì)？

　　悟空不知道，悟空也不想知道，他又緩緩的垂下了眼簾，又進(jìn)入他的虛空靜界之中。

　　曲傲風(fēng)沒(méi)有動(dòng)，曲迎月也沒(méi)有動(dòng)。那個(gè)人。

　　也沒(méi)有動(dòng)。

　　曲迎月閉了眼，那股暖流緩緩再現(xiàn)，他試圖催動(dòng)它按照自己的意愿來(lái)辦，果然，他成功了。他用意念導(dǎo)引著它進(jìn)入頭部，在頭部轉(zhuǎn)的幾轉(zhuǎn)，由頭部一路沿頸部向下，入背，在背部繞的幾繞，自肋的兩側(cè)進(jìn)入腹部，只覺(jué)甚是受用，在腹部盤旋良久，入下肢，出涌泉，好似已把體內(nèi)濁氣排得干凈。只覺(jué)胸部那塊鏡子愈來(lái)愈發(fā)出強(qiáng)烈的光線。

　　也不知多久，曲迎月又睜開了眼，只見悟空所坐之地僅有一團(tuán)明亮的光，隱隱現(xiàn)著紅色，就似一個(gè)耀眼的火球，悟空，根本就看到！自己身上雖也是光華燦爛，可是一較悟空那是差的遠(yuǎn)了，而且那種紅紅的光澤是自己絕沒(méi)有的，不光自己沒(méi)有，父親身也沒(méi)有。曲迎月在心中暗嘆了口氣，知道自己始終差著那么一點(diǎn)，不可強(qiáng)求，只能說(shuō)是自己修為上差的遠(yuǎn)了。像這種絕世良機(jī)哪里找去？

　　再看父親之時(shí)，父親卻已不在自己位上，也不知何時(shí)已是坐到了地上。

　　坐在門口那個(gè)人的身邊，盤膝而坐，一只手卻執(zhí)著那個(gè)人的手。

　　那個(gè)人體內(nèi)也已迸出光華來(lái)，只是比自己的小的多。

　　曲迎月見了，已明其理，像這種幾人身上同時(shí)現(xiàn)出佛光的機(jī)會(huì)實(shí)在是太少了，若是修為已有根基之人，倘是也處于這種環(huán)境之中，受佛光滋潤(rùn)，也自會(huì)激發(fā)體內(nèi)佛光出現(xiàn)。想來(lái)父親正是欲借助這樣一個(gè)環(huán)境，再用自身修為相加輔助，以助此人，得成佛體。

　　曲迎月既明此理，當(dāng)下更不怠慢，也自坐上下來(lái)，坐在那人另一側(cè)，以自己手執(zhí)了此人另一手，當(dāng)下靜心，以自己胸前鏡中光華驅(qū)入此人體內(nèi)。

　　時(shí)光，這東西從不等人，佛爺，也不例外。

　　有誰(shuí)知道現(xiàn)在已是什么時(shí)候？

　　悟空不知道，曲傲風(fēng)不知道，曲迎月也不知道。

　　當(dāng)曲迎月再次睜開眼時(shí)，只見得室內(nèi)光華已是小得多了。父親身上光華，自己身上光華已是收斂得多了，也只是隱隱光華，就如釋迦牟尼如來(lái)身上一般。身邊那人身上光華正盛，正如適才自己光華正盛時(shí)一般。曲迎月知道此人體內(nèi)佛光已被徹底激發(fā)，現(xiàn)在剩下的只是時(shí)間問(wèn)題，慢慢收了，即可那自己一樣。

　　再看悟空之時(shí)，卻見悟空正笑嘻嘻的看著自己。身上卻是一絲兒佛光也沒(méi)有。

　　這一下曲迎月大吃一驚。

　　悟空佛光本比自己強(qiáng)得多得多，為何現(xiàn)在竟然看不出一絲兒佛光來(lái)？難道真應(yīng)了傳言的那句話：悟空實(shí)是個(gè)假佛爺！

　　在這之前，若是這樣說(shuō)，曲迎月絕對(duì)相信。事實(shí)上他一直也是這樣認(rèn)為的，他不服氣，一個(gè)比自己出道晚了上萬(wàn)年的一個(gè)猴子兒竟然比自己早成為佛身。他豈止是不服，他一腔怒火，他要找釋迦牟尼如來(lái)算帳，他要質(zhì)問(wèn)釋迦牟尼如來(lái)為何就壞了《三界約定》。